Танц на произхода и характеристиките на ара

на танц на ара Това е една от онези артистични прояви на Гватемала, които са надхвърлили графика, отказвайки да премине прага на модерността. Подобно на танца, музиката или картината, които можем да намерим в големите конструкции на маите, те са пример за тази любов към хилядолетието.

В периода преди Колумбия Верапаз е бил част от територията на цивилизацията на маите, запазвайки испанските преследвания. Известно е, че въпреки голямата съпротива, маите не успяват да се справят с работата на мисионерите, които непрекъснато идват от корабите и Антилите, запълвайки по този начин цялата Алта Верапаз с черни роби, които по-късно ще се преселят в интериора..

През деветнадесети век той ще се превърне в една от провинциите, отговарящи за доставката на кафе за целия регион, като се превърне в най-важната до момента.

Не заради този факт устните традиции вече не се изпълняват, противоречивият Танц на ара, оцелял и до днес..

Танцът на ара, както е традиционно известен в страната, е представяне на ритуалния характер, който се разпада до днес от устната традиция на възрастните хора, които са в контакт с маримба и туна, успяват да предизвикат традиция. уникален в света, който е стандарт на предиспанската и колониалната култура на Гватемала.

Произхождащ от провинция Верапаз, танцът разказва с театралност загубата на един ловец на маите, който в тъмните и сложни джунгли отвлича принцеса и попада в милостта на бога на Барранкос или Серо, който му помогна да намери своя начин да му изпрати стадо от ара, за да го води вкъщи.

Трябва да се отбележи, че Ака е земното представяне на Бог Слънце в древността. Ето защо тази традиция продължава да бъде една от най-важните в Гватемала; от неговото мистично тегло в оралността.

Тази традиция се провежда на 30 април. Участниците носят червени туники, като тези на ара, украсени с пера и жълти петна, и тежка маска с закачен клюн, за да приличат още повече на животното, без да забравят някои корони, които се издигат над формата на ракети..

В допълнение към дивите дрехи, има документи на ловеца, неговата съпруга и дъщеря, която се нарича принцеса.

В рамките на традицията е предвидено жертвоприношението на петел, чиято кръв се напоява в маските на ара, за да го нахрани или, както се казва, да ги събуди преди ритуала, за да не се безпокоят боговете. Boj след това се поглъща, минало питие, много типично за високите райони на Верапаз.

След полунощ танцьорите започват поклонение към онова, което наричат ​​Ел Калварио, свещено място, пълно с върхове и олтари, където ще танцуват, без да спират в следващите няколко часа с намерението да умилостивят желанието на боговете и въплъщават пътуването на това Ловецът на маите в джунглата, от който най-възвишените се смилили над душата му.

След това продължете пътуването в дълга процесия до катедралата на града, където с първите светлини на зората ще наречете останалата част на града между тромпетите и мелодиите. Старите музикални форми остават в структурата, без да се развиват в своя ритъм и подготовка. В допълнение към празниците на тези райони, тунът или дървеният барабан продължават да се използват и на други тържества.

Ракетите и фойерверките, с голяма пиротехническа апаратура, ще бъдат добавени в следващите часове, докато танцьорите отново започнат похода към мястото, където почива Дева Мария от Елена. В този момент традицията показва, че гуакамаите трябва да разпределят месото в отмъщение за момичето на ловеца, което вече е мъртво според историята..

Танцът на Guacamayas, или Maa'muun, е едно от първите театрални прояви в Америка преди испанското завладяване. Тя се характеризира с колоритната си церемония, която съчетава музиката, театъра и древните ритуали на нацията до мястото, където имат записи.

Днес, Комитетът по култура на Маамун се грижи за консервацията, както и популяризирането в масовите медии на този древен балет. Този организъм е съставен от група фондации, така че община Верапас запазва този танц като културно наследство на същата и на нацията, като по този начин популяризира необходимите културни ценности, така че традицията да не спира да се извършва година след година.