Cacotanasia характеристики, реални случаи

на cacotanasia Това е медицинска процедура, която се прави, за да се сложи край на живота на човек без неговото разрешение. Тя се смята за форма на евтаназия, но с по-дълбоки етични и морални последици от това.

Тази процедура е оформена в категорията на принудителната евтаназия. Затова често се казва, че cacotanasia е по-близо до убийство. Тя също се нарича принудителна или противоположна.

В някои случаи използването му дори се разглежда като част от техниките на социалното инженерство.

По същия начин са възникнали ситуации, при които не се лишава желанието за облекчаване на състоянието на страдание на пациента, а на някакъв оперативен аспект. Пример за това може да бъде освобождаването на болнична стая, заемана от пациент с дълъг престой.

индекс

• 1 Исторически преглед на cacotanasia
  • 1.1. Какотания в XX и XXI век
• 2 Характеристики на cacotanasia
• 3 Страни, където евтаназията е законна 
• 4 Реални случаи
• 5 Препратки

Исторически преглед на cacotanasia

Първите съображения за прекратяване на живота по изкуствен начин се случват в древността. В гръцките и римските общества Сократ, Платон и Сенека се застъпваха за използването на бучиниш, за да се сложи край на живота, когато не беше достоен и страдаше..

Позицията на Хипократ обаче беше радикално против подобни процедури. Освен това, имаше някои форми на неволна евтаназия при деца в древността. Това се случи с определено евгенично чувство.

Думата евтаназия е създадена от Франсис Бейкън и неговият дух се отнася до подготовката за смърт както вътрешно, така и външно. Терминът, избран от Бейкън за евтаназия, означава "добра смърт". Въпреки това cacotanasia означава "лоша смърт".

Към 19-ти век започна дебат за практиката на евтаназия и нейните етични последици. Самюел Уилямс беше крайъгълен камък в откриването на тази дискусия в спекулативния клуб в Бирмингам.

Ани Бесант беше светски ориентиран мислител, който също се застъпваше за евтаназия. Тяхната позиция се основаваше на факта, че обществата трябва да гарантират условия на живот в случай на съществено влошаване и че последният процес на съществуване предполага големи страдания.

Какотания в XX и XXI век

Двадесети век премина със силни борби около легализацията на евтаназията. Либералните групи се сблъскаха много силно с консервативните и религиозни сектори.

През 90-те години емблематичният случай на д-р Кеворкян, който помогна на много хора да сложат край на живота си, постави важни прецеденти.

В футуристичен подход евтаназията може да се разглежда като метод на социално инженерство. Това вече е било използвано от тоталитарните системи в миналото. Такъв е случаят с нацизма и е често срещан подход в научно-фантастичната литература.

В класификацията на евтаназията е включена cacotanasia. Някои мислители и юристи предпочитат тази практика да се отнася строго в областта на убийствата. Въпреки това, има нюанси, както ще видим по-долу.

Характеристики на cacotanasia

Някои класификации на евтаназия се отнасят до не-доброволна евтаназия и неволна евтаназия. Между двете категории има нюанси и точно тук е мястото на какатоназията.

По същия начин, евтаназията може да бъде разделена между пасивна и активна. Активният включва използването на химични елементи за прекратяване на живота, докато пасивният е да преустанови поддържането на живота или лечението, докато настъпи смъртта.

Принудителната евтаназия включва извършването на процедурата на лице, което не е дало съгласие, въпреки че може да го направи. Тук може да се случи, че въпросът не е зададен или че въпросното лице не иска да умре. Тази модалност е строго какотания.

За разлика от това, не-доброволната евтаназия се случва, когато съгласието не е възможно да се получи. Това се случва в случаите, когато лицето има здравословно състояние, което прави комуникацията невъзможна, както при малки деца.

Принудителната евтаназия създава по-големи морални дилеми, тъй като може да са хора, които не искат да умрат. Това има тежки криминални последици.

От друга страна, когато става въпрос за не-доброволна форма, може да се случи, че в действителност процедурата означава истинско облекчение за пациента. Освен това, индивидът може да пожелае да сложи край на страданието си, дори ако не може да го съобщи.

В Нидерландия законодателството дори съдържа разпоредби за недоброволния начин. Това е така наречения протокол от Гронинген.

Този протокол постановява, че животът на малките деца може да бъде прекратен активно, когато те отговарят на определени здравни условия за него, след консултации между родители, лекари и адвокати..

Страни, където евтаназията е законна 

Съществуват редица страни, които са приели практиката на евтаназия при определени условия, но като цяло, какотания е незаконна. Дори в някои от местата, където са разрешени форми на евтаназия, съществуват законодателни нюанси.

На европейския континент Люксембург, Белгия, Швейцария и Холандия го допускат като такива. В някои райони на Испания, както и във Франция, Германия, Италия, Унгария, Дания, Норвегия, Австрия и Чехословакия е разрешена така наречената достойна смърт, която варира по отношение на евтаназията..

В Америка само Колумбия допуска практиката на самата евтаназия. В Съединените щати е разрешено асистирано самоубийство.

Реални случаи

Тези практики включват сериозни опасности и етични и морални последици. Фактът, че практиката е необратима и хората не могат да се върнат към живота, влошава картината.

Неотдавна беше докладван доклад за състоянието на евтаназията в Нидерландия между 2010 и 2015 г. Разкритието беше много тревожно в смисъл, че от общо 7254 асистирани самоубийства има 431, при които пациентът не е показал съгласието си.

Има случаи на психично болни, които са били подложени на практиката, както и пристрастени към вещества. Освен това има доста трагична неволна евтаназия.

В Съединените щати, например, се практикува човек, болен от рак с метастази. Процедурата бе извършена, без някой да я оторизира, когато мъжът твърди, че се подобрява и има добро настроение.

Това, което е свързано с cacotanasia и обикновено около евтаназията, е силно противоречиво. Винаги ще има етични, морални и религиозни съображения.

препратки

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Недоброволна и недоброволна евтаназия в Холандия: холандски перспективи. Хърватски философски вестник, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Евтаназия в Холандия - надолу по хлъзгавия склон? Списание за медицинска етика, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Недоброволна и недоброволна евтаназия в Холандия: холандски перспективи. Списание за медицинска етика, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Емпиричният хлъзгав наклон от доброволната до доброволната евтаназия. Вестник по право, медицина и етика, 197-210.
5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Евтаназия и асистирано самоубийство: общи понятия, правно положение в Европа, Орегон и Австралия (I). ПАЛИАТИВНА МЕДИЦИНА, 207-215.