Какви са клоновете на антропологията?



на клонове на антропологията те са културна антропология, физика, лингвистика и археология. Смисълът и целта на антропологията е научното изследване на човечеството.

Антропологията е наука, която изучава човечеството в различните му области. Тя се формира с комбинация от гръцки думи "антропо", което означава човешка наука и "логика", което означава наука.

Вроденото любопитство на човека за себе си беше основната причина, която повлия на появата на антропологията за систематично изучаване на човечеството.

Антропологията се занимава с всички разновидности на човешката популация във всички части на света, както в миналото, така и в настоящето.

Проучете кой е човек и как човек се развива за определен период от време, защо изглежда, говори и действа по определен начин.

Това е широка дисциплина, посветена на сравнителното изследване на човечеството, от първата му поява до сегашния етап на развитие.

Антропологията гледа на човека както във времето, така и в пространството. Времето се отнася до етапите на развитие на човека в процеса на еволюция през различни периоди от време и пространство, отнасящи се до диференциацията на физическите и културните типове в съвременния човек, живеещи в различни среди по света.

Значението на антропологията е в разбирането, което дава на човека собствената си човечност.

Основни отрасли на антропологията

Антропологията обикновено се разделя на четири важни клона и те на свой ред се разделят. Всяко от клоновете преподава отличителни умения.

Въпреки това, между тях се срещат и редица прилики. На следващо място, основните клонове на антропологията.

Културна антропология

Културната антропология е основното разделение на антропологията, което обяснява културата в много аспекти.

Тя е свързана със събирането, анализа и обяснението (или интерпретацията) на основните данни от разширеното етнографско проучване.

Тази дисциплина, както в Америка, така и в Европа, стартира широка мрежа и включва няколко подхода. Тя е създала паралелни подходи като проучвания на културата и личността, история на културата, културна екология, културен материализъм, етноистория и историческа антропология..

Тези поддисциплини използват различни методи на науките и хуманитарните науки. Културната антропология се превърна в семейство от подходи, ориентирани към концепцията за култура.

Централните тенденции и повтарящи се дебати от средата на деветнадесети век въвеждат универсалистически спрямо спектрални перспективи, научни и хуманистични перспективи и обяснителната сила на биологията (природата) срещу културата (хранене).

Последните две (природата и храненето) са две устойчиви теми в динамиката на културната промяна и символичните значения в основата на културата.

Физическа антропология

Известна също като биологична антропология, се занимава с произхода, еволюцията и разнообразието на хората.

Физическите антрополози работят широко по три основни проблема: еволюцията на човешкия и нечовекоподобния примат, човешката вариация и нейното значение, както и биологичната основа на човешкото поведение..

Поведението на човешката еволюция и процесите, които са го осъществили, са еднакво загрижени.

За да обяснят разнообразието в и между човешките популации, физическите антрополози трябва да проучат миналите популации на изкопаеми хоминиди, както и нечовекоподобни примати..

Много светлина е хвърлена върху връзката с други примати и върху естеството на трансформацията на човешката анатомия и поведение в хода на еволюцията от ранните хоминиди към съвременните хора, период от поне четири милиона години.

Процесите, отговорни за диференцирането на хората в географските популации и общата единица на Homo sapiens, включват естествен подбор, мутация, генетично деривация, миграция и генетична рекомбинация..

Генетичната и антропометричната информация, събрана от физическите антрополози, предоставя данни не само за групите, които обитават света, но и за индивидите, които ги съставят..

Оценките за вероятността децата да наследят определени гени могат да помогнат на семействата да се съветват за някои медицински състояния.

Археологическа антропология или археология

Археологическата антропология проследява произхода, растежа и развитието на културата в миналото. От миналото разбираме периода преди историята, когато човек не е придобил власт над писмения език, за да запише историята на живота си.

Археологът се опитва да реконструира събитията от миналото на човека, датиращи от милиони години.

Археологията учи за технологията, използвана в миналото, като анализира инструментите, които хората са оставили.

Въз основа на това тя може да прожектира светлината на икономическите дейности на града. Гравировките на керамиката, бижутата, наред с други, разкриват артистичните способности на хората.

Археологическата антропология се опитва да разбере геоложките процеси и особено климатичните фази, които са оставили доказателства за повърхността на Земята..

Археологическите доказателства са в изобилие главно в алувиалните тераси.

Основните методи на археолозите са разкопките за откриване на артефакти от приблизителния период от време и за изграждане на културната история на човешкото минало въз основа на това.

Лингвистична антропология

Лингвистичната антропология е клонът на антропологията, който се занимава с езика. Той се отнася до езиците на всички хора, минали и настоящи, тъй като той е основното средство, чрез което човек запазва и предава своята култура от поколение на поколение..

Той също се интересува от връзката между езика и културното познание, както и от културното поведение.

Лингвистичните антрополози изучават неписани езици и писмени езици. Тази характеристика е свързана със системите на знание, убеждения, предположения и конвенции, които произвеждат конкретни идеи в определени моменти в умовете на хората.

Всяка от тези характеристики идва от умовете на хората. Всяка от тези характеристики е културно обусловена и следователно уникална за всяка култура и общество.

Изследването на известните египетски йероглифи е ясен пример за лингвистична антропология.

препратки

  1. Haviland, Уилям А.; Prins, Harald Е. L .; Макбрайд, Бъни; Уолрат, Дана (2010), Културна антропология: Човешкото предизвикателство (13-то издание), Cengage Learning, ISBN 0-495-81082-7.
  2. Маккърди, Джордж Грант (1899). "Степен на обучение по антропология в Европа и САЩ". Известия на Американската асоциация за развитие на науката: 382-390.
  3. Хилънд Ериксен, Томас. (2004) "Какво е антропология" Плутон. Лондон. стр. 79. ISBN 0745323200.
  4. Инголд, Тим (1994). "Въведение в културата". Придружаваща енциклопедия по антропология. стр. 331. ISBN 0415021375.
  5. Коттак, Конрад Филип (2010). Антропология: оценяване на човешкото разнообразие (14-то издание). Ню Йорк: Макгроу-Хил. стр. 579-584. ISBN 978-0-07-811699-5.
  6. Kottak, Conrad P. (1999). "Новата екологична антропология". Американски антрополог 101: 23. JSTOR 683339. doi: 10.1525 / aa.1999.101.1.23.
  7. (2016 г.). Какво е антропология? 26 юли 2017, от Американската Антропологична Асоциация Уебсайт: americananthro.org
  8. Myron J. Aronoff, Anthony Seeger и др. (31 август 2015 г.). Антропология. 26 юли 2017 г., от Енциклопедия Британика, вкл. Уебсайт: britannica.com
  9. Berger, P. (1963). Покана към социологията: хуманистична перспектива. Ню Йорк: Oxford University Press.
  10. Radcliffe-Brown, A. (1952). Структура и функция на примитивното общество. Лондон.