Имали ли са общности в Еквадор, които са практикували канибализъм?



в Еквадор имаше общности, които практикуваха канибализъм, особено в долината Chota, североизточния район на Амазонка, някои сектори на брега и голяма площ между южна Колумбия и северна Еквадор.

В рамките на тези общности съществува практика да се затварят враговете на войната, да се убиват, убиват ги и позлатяват телата им да стрелят, сякаш са морски свинчета или други животни. Печеното тяло ще бъде подправено с помощта на елементарни инструменти и ще бъде поднесено в групово тържество като принос на боговете, за да се получи добра реколта или щедър дъжд..

Най-важното канибално или антропофагично племе в Еквадор е Хуаорани. През 1956 г. е отчетено отвличането на мисионер Джим Елиът заедно с четири други лица, които са били убити от ръцете на това племе в опит да го защитят срещу колонизаторите..

Племето на Хуаорани също е известно като Аука, а тяхното културно наследство все още живее в техните традиции. Това племе представлява "дивите метиси", които все още не са евангелизирани или опитомени, подобно на други местни общности в Еквадор, които днес живеят в градски райони.

Доказателства за канибализъм могат да се видят в еквадорските общности в отговор на нападенията на испанците по време на завладяването. Преди този момент канибалските практики се осъществяват само като религиозен или военен ритуал.

Основни еквадорски племена, които са практикували най-канибализъм

Хуаорани

Хуаари в Еквадор са племе, което запазва традициите и местните корени на племената месиси и канибали в Америка. Те се приписват на убийството на група евангелски мисионери, които в опит да им донесат "добрата новина" трябваше да се изправят пред тяхната воля (Tamere, 2010).

В момента това племе живее в мир и се обясняват насилствените му действия срещу чужденците, защото по време на испанската колония членовете на нейната общност са били отвлечени и превърнати в роби, по този начин е било далеч от племето и техните роднини смятат, че са били cannibalized. Уоараните учат по този начин да се защитават с насилие от нападателите (Къртис, 2014).

В quillacingas

Разположена в днешната граница между Колумбия и Еквадор, Quillacingas са междуандски общности, определени от испанците като група хора, които се хранят помежду си.

Куилкасите бяха врагове на инките и хранени с военнопленници, въпреки това се биха и срещу испанците и други племена, от които също биха могли да се хранят като част от своите ритуални войни (Ramírez, 1996)..

Счита се, че препаратът, който понастоящем се дава на месо от морски свинчета, е същият, какъвто е използван от Quillacingas за човешка плът. Ще вземат мъртвите тела на затворниците си, ще ги разкъсат на парчета, изпекат и маринират с чили, сол и вода, съдържащи се в малки глинени буркани..

Месото се биеше с метли, напоени с марината. След като месото беше готово, то беше изядено с препечена и варена царевица в големи количества (Caillavet, 2000).

Карибите

Карибите се считат за най-голямото канибално племе в Южна Америка. Всъщност, думата канибал идва от думата "caríbal", използвана от испанците за означаване на членовете на тази етническа група като силни хора, които са премахнали плътта на своите врагове (Cannibal Etymology, 2017).

По принцип се казва, че те са обитавали територията, която понастоящем е заета от Колумбия и Венецуела, но някои проучвания са съгласни, че Карибите заемат почти цялата територия на Северна Южна Америка, включително Еквадор..

Карибите са воини, които се бият срещу други племена на континента, като избягват да бъдат поробени. Поради тази причина испанците го описват като кръвожадни и диваци.

По същество това племе не е канибал, но практикуват канибализъм като религиозен ритуал. По време на този ритуал е обичайно да изтезават затворниците, да ги убиват и да ги изядат (Историята на древна Америка, 2009 г.).

друг

Смята се, че други племена, които практикували канибализъм в Еквадор, били канярисите и quitus, които били политеисти. Те извършват процеси на намаляване на главата и се хранят с техните врагове, мигранти и номади от Африка и Океания (MORENO, 2008). 

Екзоканибализъм и ендоканибализъм

Практиката на екзоканибализъм в племената на Андите в Еквадор се характеризира с консумация на човешка плът без кулинарна подготовка или готвене..

От друга страна, ендоканибализмът беше посочен от испанските колонизатори като отклонение и максимален грях, извършен от местните общности, тъй като в някои случаи е било обичайно да се види как един баща е изял плътта на своя син, роден като роб или затворник на война.

Испанците описали канибалните ритуали на племената в Еквадор като гротескни моменти, когато мъже, жени и деца се приближили до големи кораби и взели парчета месо с ръцете си..

Димът се издигна от саксиите и изпълни атмосферата на колибите. Индианците облизаха и биеха без срам парчетата месо, давайки свобода на желанието си да се хранят с нея. Като цяло, тези ритуали бяха смятани за диви, мръсни и насилствени.

Трофеи от войни и човешки жертвоприношения

Много от версиите на антропофагия, дефинирани от испанците, са предубедени от тяхното възприемане на местните общности на Еквадор. По този начин някои от ритуалните действия на индианците са били разглеждани от испанците като прояви на канибализъм.

Много етнически групи в Еквадор са използвали телата на своите затворници по некулинарен начин, с цел да ги представят като военни трофеи. По този начин те бяха подготвени, одрани и украсени с оръжия и боя, за да изглеждат като живи. В някои случаи, след ритуала на войната, мъртвите затворници са били изяждани.

Също така сред еквадорските етнически групи е било обичайно да се извършват човешки жертвоприношения с цел да се боготворят боговете. Телата бяха изцелени, разпнати и поставени в покрайнините на храмовете.

препратки

  1. Caillavet, C. (2000). Антропофагия и граница: Случаят с Северните Анди. В C. Caillavet, Etnias del Norte: Етноистория и история на Еквадор (стр. 188 - 189). Кито: Абия Яла.
  2. Къртис. (16 март 2014 г.). Тук и в чужбина. Взети от Ние сме канибалите!?!: Here-and-abroad.com.
  3. Канибална етимология. (8 април 2017 г.). Изтеглено от Cannibal: etimologias.dechile.net
    Историята на древна Америка. (2009 г.). Получава се от индианците от Антилите: descubriramerica.wordpress.co.
  4. MORENO, S.E. (2008). Еквадор: Нация от националности. Кито: CELA.
  5. Ramírez, М. C. (1996). Виртуална библиотека на Луис Ангел Аранго. Получено от територията на QUILLACINGA при пристигането на завоевателите: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7 януари 2010 г.). Еквадорски комплекс за малоценност. Възстановен от канибализъм в Еквадор: losmestizo.blogspot.com.