Характеристики и история на ягодите (градско племе)

на ягоди те са градско племе, съставено от млади хора на възраст между 12 и 22 години, характеризиращи се като повърхностни и консуматорски, които обичат модни и маркови дрехи, електронна и поп музика и имат или изглежда имат висок социален статус.

Тази субкултура е родена през 80-те години на ХХ век, когато така наречените богати деца насърчават начин на живот, мотивиран от чужди влияния..

Родителите им и в някои случаи много от тях пътуваха до развитите страни и след завръщането си носеха със себе си нови начини да бъдат в обществото.

Тези нови обичаи всъщност бяха имитации, които трябваше да бъдат постигнати на всяка цена и младите хора бяха поставени в задачата да го постигнат, доколкото са разрешени икономически ресурси.

Ягодите правят разлика между богати и бедни, и в двата случая убежденията са едни и същи, но на практика те се различават, например по отношение на посещаваните места, защото не всеки може да има достъп до едни и същи места по икономически причини.

Ягодите са еволюирали до такава степен, че можете да говорите за три вида: монсе, мири и татковци.

Всички те са нарцистични, не се интересуват от политическата и социалната действителност на техните страни, но идентифицират в способността си да се показват.

Произход на ягодите

До средата на 80-те години на 20-ти век момчетата от ягоди в Мексико бяха популярни; те идват от средните и горните социални класове и се характеризират главно с потреблението на чужди марки.

Тази група се опита да се разграничи от известните момчета от групата, които също искаха да копират чужди идиоми, но нямаха пари и го правеха по свой начин, използвайки дрехи втора употреба или с вносни маркили, например.

функции

Те са изключително емоционални; всичко минава през сърцето и може да бъде дълбоко засегнато от критика на нейния външен вид; те са признати от обществото и от други градски племена като конформистки, здрави и пасивни.

Те се обличат с много дрехи, можете да ги видите с няколко ризи, сака, якета и шалове; с панталони и обувки, които показват известни марки.

Те се чувстват отблъскващи за обществени места като автобуси, метро, ​​бани, кина, защото смятат, че заслужават изключителни места.

Те не подкрепят идеята за смесване с другите и особено с тези, които искат да бъдат като тях, те бягат от човек с нисък социално-икономически статус. Те обикалят света, мислейки, че са привилегирована класа и в много отношения превъзхождат.

Човек, който се бори за постигане на целите си, причинява дискомфорт и го смята за нелогично поведение; за тях животът е да се наслаждаваш и показваш.

Те смятат, че светът отговаря на естествен ред и че те имат привилегировано място; те биха предпочели да се родят в развита страна, въпреки че не се чувстват в състояние да живеят в друга.

Те обичат електронната музика в поджанрите House, Techno и Progressive и следват модерни поп групи; те ясно заявяват, че не подкрепят регетона. За да се забавляват, те отиват в модни нощни клубове и дори по-добре, ако имат изключителен достъп.

Вашата любима социална мрежа е Facebook, защото там можете да показвате вашите снимки и видеоклипове без допълнително съдържание.

Те отиват в частни университети и се предвижда да правят други висши учебни заведения извън страната; те са сигурни, че ще се върнат като членове на управляващите елити, въпреки че ако ги попитат за политически и икономически въпроси, те нямат големи идеи..

Повечето ягоди не работят и ако го правят, то е в семеен бизнес, за предпочитане този на техния "татко". Те си представят, че ще направят големи промени в съответствие със световните тенденции, но не познават света на бизнеса.

Те преувеличават всякакъв вид опит, винаги ще казват, че са имали най-доброто внимание, най-добрите приятели, изключителна вечеря, невероятни места или че са познавали най-добрия мъж или жена на света, само за да ви харесат.

Ягодите никога не мислят за бунт срещу статуквото, никога не поставят под въпрос тяхната реалност, ние се интересуваме от неравенството между половете, са чужди на всяка идеология, не обсъждаме религията и тяхното политическо участие е ограничено до техните контакти, които са в едно и също племе.

Видове ягоди

Има богати ягоди и лоши ягоди, и макар и да правят практически същите, те се различават в местата, където те често се срещат.

Също така е възможно да се намери ябълката Montse, по-често при жените, те обичат да се показват на добри места с маркови дрехи и добра компания..

Ягодите, еволюирали към Mirreyes, са сред мъжете, те се хвалят с най-добрите коли и най-добрите момичета; те живеят момента без цел и без смисъл. Тази подгрупа става все по-популярна в Мексико, но има по-ориентирана тенденция към мъчения и насилие.

На трето място са Strawies Papitos, обсебен от външния вид, който търсят, за да помиришат добре, да вземат добра прическа и да комбинират много добре дрехите, които използват; Въпреки че търсят приемането на другите, умът им е много концентриран върху себе си.

Трите вида съвпадат в дълбоката си нарцистична личност, светът е достъпен за тях и те са убедени, че се възползват от него по най-добрия начин; сред градските племена ягодите възпроизвеждат в по-голяма степен две характеристики на юношеската възраст: преувеличение и педантизъм.

Езикът на ягодите

Ягодите имат специфичен начин на говорене, удължавайки присъдите малко и като че ли имат нещо горещо в устата си.

Те обичат използването на extranjerismos, въпреки че не предполагат тяхното произношение. Обикновено в разговорите ви се чуват думите "amiguis", "Nice", "CooL", "that is", "type"., CDT (внимавайте) или OMG (О, Боже мой). Те се характеризират с използване на словенски език, смесване на думи от английски и испански.

Къде са ягодите?

Ягодите са в страни като Испания, където са известни като шикозен; в Аржентина те се наричат ​​чето; в Колумбия те са признати за Гомелос, в Чили Cuicos, в Перу Pitucos и в Съединените щати.. 

препратки

1. Patiño, D.C., Georgina, C.L., Rubí, B. Á. Z., & Adilene, V. M. M. СУБКУЛТУРИ И ПОВЕДЕНИЕ НА РИСКА ЗА ЗДРАВЕОПАЗВАНЕ НА ПОДОБРИТЕЛИ НА CIUDAD NEZAHUALCÓYOTL.
2. CLARKE, J. et al, 2000 "Субкултури, култури и клас", в HALL, S.; JEFFERSON, Т. (редакции.). Съпротивление чрез ритуали. Младежки субкултури в следвоенна Великобритания: 3-64. Лондон: Routledge.
3. Chaparro, S. (2016). Ягоди, накос и какво следва: Към скица на два мексикански емблематични модела на личността. Работни документи в образователната лингвистика (WPEL), 31(1), 3.
4. Laurier, N. J. (2016). Фесас в един глобализиращ се град (Магистърска теза).
5. Arce Cortés, T. (2008). Субкултура, контракултура, градски племена и младежки култури: хомогенизация или диференциация?. Аржентинско списание по социология, 6(11), 257-271.