Вдовицата на Тамариндо Призрачната легенда на Еквадор

на легенда за вдовицата на Тамариндо е история от еквадорски произход, която датира от годините на колониализма. Тази легенда разказва историята на призрачен призрак, който се появява на полето, плаши мъжете, които са ходили след пиене или искали да завладеят много жени.

Тази история на Еквадор е широко известна и нейната история се разширява в различни страни на континента. Във Венецуела и Колумбия тази история се нарича с името "La sayona" или "La llorona".

Този призрак се появи през тъмните улици, облечен в тъмночерен костюм и носеше воал, който покриваше лицето му. Мъжете я объркаха с жена с голяма красота и я оставиха след крачка.

Тази жена привлече мъжете на ферма в Куинта Пареджа, където имаше дърво Тамариндо, и там, разкривайки лицето й, уплашиха мъжете, лежащи на земята..

По кое време започва историята на вдовицата на Тамариндо?

Точната дата на началото на тази легенда не е известна, но тя е разширена от малкото познание на тези теми и от мистиката, която историята привлича сама по себе си..

Смята се, че произходът може да бъде в един от местните народи на Еквадор, вероятно в Манаби.

Легендата за черната вдовица започва след като испанците пристигнат в Манаби и забранят поклонението на езическите богове от индианците. Сред тези богове се казваше Уминя, облечен в черен костюм.

Легендата разказва, че черната вдовица е била съпруга на един войник, който е убила, като по този начин е осъдена да наблюдава паметта на съпруга си за цяла вечност в близост до дърво Тамариндо..

Вариация на историята

Латинска Америка, майка на местната народна култура, има много басни и анекдоти, подобни на легендата за вдовицата Тамариндо. Например в Колумбия и Венецуела историята има друго име, наречено "La sayona" или "La llorona".

Тази история разказва историята на една жена от равнините, съпруга на селянин. Жената научава, че майка й е правила секс със съпруга си и че тя очаква дете от собствения си съпруг Севериано. Жената, изпълнена с гняв, решава да запали жилището, където живее майка й.

Така жената е прокълната от собствената си майка, за да скита по улиците и никога да не намери истинската любов. По този начин страхът започва да напуска венецуелските и колумбийските равнини, плаши мъжете на много жени.

Въпреки че не е облечена в черно, тази жена носи бял костюм, който привлича местните жители, за да покаже истинското си мъртво лице, оставяйки минувачите непокорни..

Тези истории са част от фолклора и популярната култура на латиноамериканските страни, сред които се разширяват и други истории като Силбон от венецуелски произход или вдовица с чилийски произход..

Карлос Саноа е съставил тези басни в книгата си, озаглавена Копие в море от спомени. Продукт на колективното въображение, легендата за вдовицата на Тамариндо е останала част от културното наследство на Еквадор, все още обсъждащо съществуването на това същество от местните жители на еквадорския народ..

Други версии

Една от основните характеристики на този тип история е, че тя има мултигенерационен характер и по този начин се разширява с времето. Децата на децата на децата ще разкажат тази история на своите поколения, като по този начин ще бъдат незаличими от еквадорския ум.

Също така се казва, че жената се появява в еквадорския град Ел Моро, разочарован и луд, защото е загубила съпруга си. Съществуват различни варианти на една и съща история в една и съща страна Еквадор, която провокира още повече мистиката, която този призрак предизвиква..

Има и други еквадорски истории като тапада лейди или богинята Уминя. Тази богиня Уминя, заедно с две други същества, вдовицата и рибата тон, се оказват същите същества, за да станат по-късно един от най-страшните призраци в Еквадор..

La Dama Tapada изглежда като популярно убеждение, че се върти около 1700-те години в град Гуаякил, Еквадор.

Тази легенда разказва историята на една дама, която се появява около полунощ на онези пияни мъже, които тя отвежда на старото гробище, Бока дел Позо, в долната част на църквата Санто Доминго в Гуаякил..

Младата жена носеше елегантни дрехи и красив воал, който покриваше лицето й, което не позволяваше на мъжете да видят лицето й. Те я ​​последваха хипнотизирани, защото издадеха виолетов аромат, без да знаят къде отиват. След като се озовала на гробището, жената разкрила лицето си и накарала някои от мъжете да умрат.

Това би могло да бъде вариация на историята на вдовицата на Тамариндо при развитието на почти същата рокля и същата цел. Единственото нещо, което променя мястото, където тази жена плаши и ароматът, който тя излъчва от тялото си.

Тези истории са събрани от няколко латиноамерикански писатели, освен че са изложени в различни канали и изследователски обекти по целия свят. Популярната култура на страните от Юга е атракция за личности от света, особено тези, които идват от места в Европа и Северна Америка..

Оригиналността и уникалността на всяка история все още поддържат историческите и местните корени на американския континент.

Всяка една от тези истории се оценява и разказва с много меланхолия от онези мъже, които веднъж като деца са чували тези истории, разказани от техните родители, и които предизвикват страх..

препратки

1. Дон Карлос Саона Копие в море от спомени. 2010.