10-те най-популярни чилийски легенди и митове

на основни легенди и митове за Чили Те са свързани с красиви и безмилостни жени, магически птици, гиганти и митологични морски създания. Различни легенди могат да бъдат намерени във всяка област на страната и всички те са част от чилийската култура.

Чили, както и останалите южноамерикански нации, има хилядолетна традиция, която е генерирала особена митология през поколенията. Тези прояви разказват популярно в сегашното чилийско общество, генерирайки големи корени.

Множеството митове и легенди, съставляващи чилийската митология, произхожда от събития и практики, които някога са имали ритуален характер.

Те станаха традиция с течение на времето, адаптирайки се към всеки нов исторически и социален момент, без да загубят същността на съдържанието му.

Една нация като Чили е била и продължава да бъде дом на множество етноси и култури, които са оцелели през вековете.

От това става ясно, че митовете и легендите за Чили имат регионални качества, в зависимост от тяхното място на произход, дори са класифицирани по тези критерии..

Тези демонстрации са разделени от северните, централните и южните райони на чилийската територия, включително легендите и митовете за изолирани суверенни територии, като Великденския остров и архипелага Чилое..

10-те основни легенди и митове за Чили

1- Лола

Тази легенда е една от най-популярните сред минните общности на северна Чили. Тя се върти около появата на жена, която влачи черен ковчег, в който лежат останките на убития й съпруг. Тя се проявява на мъжете като красива жена; ако се приближат и следват, умират.

Разказва историята, че тази жена се влюбва и бяга от дома си с миньор. Тогава тя започва да бъде жертва на измама, така че решава да убие съпруга си с кама.

Жената бяга към планините с писъци, за да се появи отново, разстроена и готова да убие онзи, който е убил съпруга й.

2 - Pachayatas

Легендата за Pachayatas разказва история за любов между двама млади хора, принц и принцеса, принадлежащи към съперничещи племена. И двете племена се опитват да прекратят връзката на любовниците; но те непрекъснато се провалят.

Като се има предвид силата на тази любов, природата и боговете изпращат сигнали до племената да променят отношението си и да позволят на младите хора да бъдат заедно; те пренебрегнаха.

В лицето на безсилие, и двете племена жертват младите принцове. Боговете наказвали племето, като изпращали природни бичи в района, докато нищо не останало или някой друг.

С времето две езера са родени на едно и също място, където са живели племената, в почит към любовта на двамата любовници.

3- Аликанто

Това е митологично създание на северната и централната част на Чили. Това е прекрасна птица в очите, която не може да лети, която броди по горите и планините.

Казва се, че всеки, който го следва, ще бъде насочен към безкрайни съкровища, но ако птицата осъзнае, че тя е последвана, той ще обърка човека, причинявайки му загуба и смърт..

4- Лагуната на инките

Легендата се появява на едноименното място: лагуна, за която се казва, че е послужила за инките Или Юпанки, за да напусне обидите си от любов.

Принцът на инките се оплаква от смъртта на принцеса Корали. Юпанки, неспособен да я спаси, оставя тялото си в лагуната, чиито води станаха розови.

В инките тя извика към любимия си до края на дните си. Има слухове, че днес все още можете да чуете виковете на Или Юпанки на брега на лагуната, която носи неговото име.

5 - La Calchona

Тази легенда се върти около магьосничеството и разказва историята на жена, която има отвари, за да стане животно. Тя ги използва всяка вечер, криейки се от семейството си, след като ги омагьосва, за да не се събудят от мечтите си.

Една нощ децата й я откриват и също така пият отвари, ставайки лисици. Бащата ги открива и, след като успее да ги върне в нормално състояние, унищожава всички елитни отвари и напуска къщата..

Жената се връща и може да върне само половината от тялото си на нормално, скитащо като половин овце и половин жена.

6- Gualicho

За няколко от патагонските племена, особено в Tehuelches, Gualicho е митологична единица, която представлява всички злини, които човек може да пострада; универсалното зло.

Гуаличо не приема човешка форма, а по-скоро е свързано с всичко, свързано с околната среда, която има зловеща или тъмна тежест върху нея.

Казано е, че испанците тълкуват погрешно негативните качества на това аборигенско същество, като го сравняват и разпространяват като католически дявол..

7- Ayayema

Това е друг дух без особена форма; в този случай, той има естествено извикване, което е причина за силни ветрове, които удрят определени региони.

Местните племена имаха хаотичен характер, макар и не напълно злокачествени. Испанците бяха тези, които отговаряха за демонизирането му, сравнявайки действията му с тези на дявола.

Говори се, че аяемата посещава екскурзионните лагери. Ако посещението ви се възприема чрез силна миризма на гнилост, за която се казва, че обявява близостта му, лагерът трябва да бъде преместен, за да се предотврати унищожаването на Аяема.

8- Патагонски гиганти

Тази легенда произхожда от времето на испанските експедиции в австралийския регион.

В списанията на изследователите се споменават човешки фигури, високи повече от два метра, с голяма физическа текстура, любопитни и суеверни жестове..

9 - Пинкоя

Това е морско митологично създание, което има човешка форма, с качества, подобни на сирени, но без зъл характер.

Обикновено излизат от дълбините на морето и танцуват до брега на плажа, посочвайки на моряците, ако бъдещият риболов ще бъде оскъден или изобилен.

10- Make-Make

Това е едно от най-важните божества на полинезийската литература, от което възниква собствен мит, свързан със създаването на света.

Направете-направи направи разместване на други богове, за да изпълни молитвите за храна, че полинезийците, представени в негова чест.

препратки

1. Image Фондация на Чили. (24 юни 2016 г.). Митове и легенди: Магията на Чили. Изтеглено от Чили: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Митове и легенди за Чили. В C. Keller, Модерна енциклопедия на Чили (стр. 101). Сантяго де Чили: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Латиноамерикански митове и легенди. Богота: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, S.M. (2009). Културни мутации на Chiloé: Митове и легенди в модерността на неолибералния остров. конвергенция.