5-те най-популярни легенди в Пуно



на Легенди за Пуно са истории за измислени истории, които разказват свръхестествения произход на някои явления, които нямат логично обяснение .

Тези легенди се основават на история, която може или не е настъпила и жителите на района предоставят измислени герои и истории, които да ги увеличат..

Легендите са преминали от уста на уста сред поколенията на жителите на Пуно и на които сметката осигурява или потиска съдържанието, за да даде това, което смята за по-вълнуващо или страшно..

Стогодишните градове на Пуно водят стотици истории, които по един или друг начин се утвърждават в техните обитатели, съставлявайки част от идентичността на града и неговите корени..

Най-известните легенди за Пуно

Легендата за Манко Капак и Мама Окло

Тази история е публикувана през 1609, в Лисабон, в първата книга, публикувана от Garcilaso de la Vega, известен перуански писател от инките.

Работата разказва как са произлезли инките. Разказва как Слънцето решава да създаде две същества с човешки характеристики.

И двамата излязоха от пените на езерото Титикака и щяха да отговарят за цивилизованите жители на региона.

Слънцето даде на съществата златен скиптър, който би посочил мястото за уреждане. Той им възложи мисията да създадат царство.

За да постигнат мисията си, трябваше да се разделят, Manco Capac отиде на север и Mama Ocllo на юг. След дълъг път, в който успяха да покорят хората, техният скиптър потънал на хълма Хуанакаури, където установили своето царство.

Легендата за трите мързеливи млади хора

Разказът е направен от Мириам Дианет Килка Кондори и историята говори за една стара жена, която е живяла с трите си деца. Тази стара жена беше тази, която обработваше земята и произвеждаше това, което я произвеждаше, и децата й.

Вече уморена от работа, с оскъдна храна и близо до времето на засаждане, жената помолила децата си да излязат да жънат. За тях той приготвя храна и децата му напускат всеки ден.

Когато пристигна времето на прибиране на реколтата, децата им излязоха да откраднат най-добрите култури в района, за да доведат майката до измама..

Един ден старата майка отишла на засаждането, където си мислела, че картофите са, че децата й я отвеждат и е изненадан от мъж, който твърди, че е собственик. Мъжът му разказа какво правят децата му.

Жената се оплака на децата си и те оставиха къщата яростна, а другата - като вятър, а другата - с градушка, а по-възрастният - в слана. Оттогава тези три природни явления са известни като трите мързеливи.

Легендата за произхода на езерото Титикака

Легендата разказва за процъфтяващо население, което е изчезнало след като един непознат, който има голям буркан на гърба си, го е оставил в къща, където му е дал подслон, но не и храна или удобно място за сън..

Преди умората жената поиска да продължи по пътя си, за да задържи буркана, докато се върне, като предупреди членовете на мястото, а не да сваля капака на буркана..

С изтичането на дните присъстващите не можеха да устоят на интригата заради съдържанието и предупреждението, а когато тя беше разкрита, водата изскочи и наводни целия град, докато не се потопи. От Тина прорасна цялата фауна и флора, съществуващи до днес в лагуната.

Жителите на околностите на лагуната разказват, че през нощта може да се види, че оставя отражение на дъното на лагуната..

Авторът не е известен с тази легенда.

Легендата за Q'ota Anchacho, демона на езерото

Историята е разказана от Хорхе Ное Сото Руелас, както и от езерото Титицака.

Казано е, че от дълбините на езерото се появява гигантски демон, който носи нещастие с неговото присъствие и поглъща всичко, което е било пресичано. Местните хора се страхуваха от него и избягаха от ужас.

За да се опита да смекчи яростта си, бяха построени тотеми, те извършиха обреди и предложиха жертви. След това говориха за ползите от големите облаци, които се образуваха след яростта им, които дават напояване на региона.

Легендата за лисицата, която е отишла на небето.

Легендата е разказана от Орфелина Мамани Отазу.

Тази легенда разказва за една много дръзка лисица, която е отишла на небето с кондора. Лисицата яде без прекъсване и не искаше да се връща на земята.

Една звезда му даде един зърна на канихуа и лисицата се оплака, че е малко. Звездата му даде повече зърна и лисицата искаше да ги приготви наведнъж. Гърнето се препълни и звездата беше разстроена.

В този момент лисицата искаше да се върне на земята и когато звездата го изпрати с въже, той започнал да се бие с папагал, прерязал въжето на лисицата, накарало го да падне върху скалите, разкъсал корема си..

От това дошли семената на канихуа на земята. Тази история е разказана от бабите и дядовците от региона, за да оправдаят пристигането на завода в района.

препратки

  1. Aguirre, E. B. (2006). Перуанска устна традиция: предци и популярни литератури, том 2. Лима: Редакционен фонд на PUCP.
  2. Bello, C. A. (2006). Ние сме наследство. Том 5. Богота: Издание на споразумението на Андрес Бело. Редакционна единица.
  3. Catacora, J. P. (1952). Пуно: Земята на легендата: легендарни версии за произхода на народите от перуанската Алтиплания. Лайкакота: Висока. Съвет. от Ed. Laikakota.
  4. Хосе Мария Аргедас, Ф. И. (2013 г.). Митове, легенди и перуански истории. Ardéche: Penguin Случайна къща Grupo Редакция Perú.
  5. Sosa, M. Q. (1998). История и легенда на Мариано Мелгар (1790-1815). Мадрид: UNMSM.