Дял:
8-те най-популярни легенди и митове на Кахамарка
Някои от легенди и митове за Кахамарка Най-популярни са Cerro Campana, pampa de la culebra или изгубеното злато на Atahualpa.
Кахамарка е един от двадесет и четирите отдела, които заедно с конституционната провинция Каляо съставляват Република Перу.
Нейната столица, Кахамарка, е една от най-старите провинции в северните планини на Перу, а нейната столица, град Кахамарка, е част от историческото и културно наследство на Америка от 1986 г., обявено от Организацията на американските държави. Americanos.¹
Неговите митове и легенди идват от обширна традиция на кечуа, която датира от разширяването на Империята на инките през петнадесети век. Те се характеризират с теми, свързани с формирането на изгубени пейзажи и съкровища.
Тези истории не са спрели да се развиват и разпространяват дълго след независимостта на Перу през 1821 г. и са част от културата и традицията на Кахамарка..
Легендата за Cerro Campana
Cerro Campana е хълм, разположен на север от провинция Сан Игнасио. Легендата разказва, че тук се е намирал важен град, чиито жители са воювали с началника на близкото племе.
Това, при избухването на гняв, реши да потърси помощта на магьосник, който хвърли заклинание върху населението и ги превърна в скала..
След това събитие всеки четвъртък или петък се чуват светци, пеещи пеещи, група музиканти и звук на звънец на този хълм..
На върха на хълма е каменната фигура на жена, седнала в кресло, запленена от магическото заклинание преди стотици години. Под скалите, които заобикалят фигурата, има извор на кристална вода, който никога не се заобикаля.
Говори се, че през пролетта понякога може да откриете малко златно птиче, а онези, които го виждат, се побъркват с улавянето им.
Лагуната на Shururo
Според този мит, лагуната на Шуруро е образувана с водите, които са останали след като гениите на злото са направили свещената лагуна да изчезне..
Тогава бог Инти уредил черна пума да бъде майка и да предпази водите си от други атаки.
Един ден пумата излязла на слънчеви бани, а кондор я издигнал във въздуха, за да го убие. Лагуната се издигна и я защити сред гръмотевиците и избухналата буря.
В крайна сметка лагуната спечели, но тя намали водите си и ранената пума никога не излизаше да се изгрее отново.
Появата на човек от Хуана
Според тази легенда Con Ticsi Viracocha създава света и неговите обитатели. Двойката на Хуанка - Ата Imapuramcapia и Uruchumpi - излязоха от извор, който произвежда пролет.
Те формирали първия град. Но потомците му започват да се покланят на бога Хуаллало Кархуанчо.
Като наказание Виракоча накара нашествениците да ги подложат и превърнаха Хуаллало в снежната Хуатапалана..
Покаялият се хуанка построил храма на Хуаривилка, за да почете отново своя създател.
Легенда за появата на Dolorosa de Cajamarca
Много митове и легенди за Кахамарка са смесени с традициите на католическата вяра.
Такъв е случаят с предаността на жителите му към Virgen de los Dolores, покровител на това същество. От 1942 г., на всеки 14 юни, вярващите се събират, за да помолят за тяхното благословение.
Сега има няколко версии относно произхода на това изображение. Една от най-популярните истории е, че дърводелците, които са издълбали, са наистина ангели, превърнати в хора.
Те помолили да се изсече Дева, където не можеха да се безпокоят, и никога да не ядоха храната, която им беше доставена. Когато завършили образа, те изчезнали, без да оставят следи.
Легенда за Пампа де ла Кулебра
Тази легенда е родена от традицията на кечуа и датира от времето преди испанците. Легендата гласи, че боговете на джунглата са изпратили змията, по време на жътва, в Кахамарка, за да покаже своята власт над обитателите поради техните грехове..
Тази змия нарастваше стъпка по стъпка, за да се изкачи на планинската верига, опустоши дърветата и културите, оставяйки в разгара си и разрухата си.
Стотици жители напуснаха града в паника. Онези, които останаха умолявали милостта от боговете.
Успокоили се от молитвите, боговете решили да спрат змията, като я пуснали. Това остави тялото му да почива в планината, превръщайки се в пампи.
Преселниците казват, че когато мълния удари пампасите, боговете ги причиняват, като притискат пампите, за да не стане отново змия..
Днес тя се намира в хасиендата на Полоц, където изглежда, че формата на змия се основава на пампата, която го заобикаля, и чиято глава сочи към град Кахамарка..
Тази пампа е служила от векове като гръмоотводи по неизвестни причини, които са станали стотици версии на същата тази легенда.
Изгубеното злато на Атауалпа
През 1533 г. последният суверен на инките Атауалпа е бил затворник на испанската империя в град Кахамарка..
Това нареди на спасяването му голямо количество злато, сребро и скъпоценни камъни в неговата империя, да бъде предадено на неговия похитител, командирът Франсиско Писаро, и по този начин да получи свободата си.
Въпреки това, Писаро провалил обещанието си и осъдил Атахуалпа на смърт, преди да бъде предадена последната пратка от тези съкровища..
Тогава се смята, че всички тези богатства са скрити в тайна пещера, по пътя, по който тези стоки са донесени в Кахамарка.
Нежен Хуалаш
Една от най-разпространените митични фигури на Перу е тази на езичниците. Костите на първите индианци, които населяват земята, придобиват човешки облик през нощта.
Посетете партита, които се провеждат в близките градове, за да се радвате. Преди изгрев слънце те се връщат на хълма, където е техният дом, и отново стават стари кости на първите заселници.
В Кахамарка историята е разказана за един езичник, който е слязъл от хълмовете, наричани от Ярахупас и Анасе за гумното на Маркавалле, където Хуазос танцува с енергия през епохите. Той беше висок и фин езичник. Носеше бяло вълнено пончо и шапка.
Танцуваше толкова добре, че когато езичникът предложил заминаването си преди зазоряване, той бил заобиколен от група жени, молейки партията да не бъде изоставена..
На партито никой не знаеше, че той е нежен, затова го обградиха с песни и танци, избягвайки заминаването му и пренебрегвайки предупрежденията му.
Езикът изкрещя „Нежното туло васалан“, което означава „Не чуваш ли как звучат моите кости от езичници?“..
При изгрев слънце езичникът паднал на земята, правейки кости и прах, заедно с пончото и бялата шапка, празни на пода.
Изгубеното звънче на родеопампата
Родеопампа е селски град, разположен в провинция Сан Мигел. Казват на обитателите си, че отдавна овчар е карал стадото си овце през пасищата на покрайнините на града, когато изведнъж чух звука на камбаната..
Следвайки звука, той открил, че е под земята, затова решил да се обади на съседите си, за да му помогне да копае..
След като копаеха по цял ден, го намерили на три метра под земята. Беше прекрасна златна камбана.
Те решили да я заведат в града и да празнуват голямо парти, но беше толкова тежко, че дори силата на десет вола не можеше да я премести. Решиха да го монтират на гърба на муле, което го зареждаше без никакво усилие.
Когато стигнаха до града, намериха велико тържество, пълно с групи музиканти и фойерверки, които уплашиха мулето.
Звукът от ракетите ужасяваше мулето и за миг стана огън, бягащ към лагуната на Мишакоча, където потъна заедно с камбаната..
Жителите вярват, че този златен камък е все още на дъното на тази лагуна.
препратки
- Кахамарка. (s / f). Организация на ООН за образование, наука и култура. Възстановен на 20 ноември 2017 г. от whc.unesco.org
- Arguedas, J. М. и Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Митове, легенди и перуански истории. Мадрид: Издания на Сирула.
- Звънецът (2014 г., май). В кратка легенда. Получено на 20 ноември 2017 г. от unaleyendacorta.com
- Delgado Rodríguez, N.S. (2016). Условия, представени от област Celendín, провинция Celendín, регион Кахамарка за практиката на експериментален туризъм. Дипломна работа за кандидатстване за степен по туризъм. Национален университет в Трухильо, Перу.
- Появата на човек от Хуана. (s / f). В IPerú. Получено на 20 ноември 2017 г. от iperu.org
- Асенсио, Л. (2012, 23 март). Мама на скърбите, царица и покровителка на Кахамарка. Получено на 20 ноември 2017 г. от rpp.pe