Дял:
Произход, характеристики, представители на социалния либерализъм
на социален либерализъм или социален либерализъм Това е политическа доктрина, която се стреми да намери баланс между индивидуалните свободи и социалната справедливост. Тази идеология се основава на защитата на отделни инициативи. В същото време социолиберализмът се стреми да ограничи влиянието на държавата върху субектите на социалния и културния живот на индивидите..
Според постулатите на социалния либерализъм изключителната функция на държавата трябва да бъде гарантирането на равни възможности и насърчаване както на индивидуалното развитие, така и на свободата на всички граждани. Но в никакъв случай не трябва да се намесвате в вземането на решения.
В този смисъл последователите на това течение са поставени в междинна точка между социалистите и консервативните либерали. От първите те критикуват желанието си да социализират икономиката. Те смятат, че този вид политика неизбежно води до неефективен държавен патернализъм, който завършва с потискане на индивидите.
От друга страна, те не са съгласни с консервативните либерали в тяхната позиция да считат всички индивиди за равностойни. Според него това е излишно, тъй като е предвидено в законите. Вместо това те насърчават идеята за равенство на възможностите, което в дългосрочен план позволява по-справедливо разпределение на богатството.
Теоретичните основи на социалния либерализъм бяха заимствани от мислители като Лок (английски философ, 1632-1704), Бентам (английски философ, 1747-1832), Томас Джеферсън (американски политик, 1743-1826), Джон Стюарт Мил (английски философ, 1806). -1873) и Norberto Bobbio (италиански философ, 1909-2004).
индекс
- 1 Произход
- 1.1 Терминът "либерален"
- 1.2 Първи либерални идеи срещу абсолютизма
- 1.3 Аргументи в полза на религиозната толерантност
- 1.4 Североамериканският федералистки модел
- 1.5 От класическия либерализъм до социалния либерализъм
- 2 Характеристики на социалния либерализъм
- 2.1 Постулати на класическия либерализъм
- 2.2 Справедливо разпределение на богатството и властта
- 2.3 Държавна намеса в икономиката
- 2.4 Равенство на възможностите
- 3 представители
- 3.1 Леонард Трелоуи Хобух (1864-1929)
- 3.2 Леон Виктор Огюст Буржоа (1851-1925)
- 3.3 Франсиско Гинер де лос Риос (1839-1915)
- 3.4 Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
- 3.5 Уилям Хенри Бевъридж (1879-1963)
- 4 Различия с икономическия либерализъм
- 5 Препратки
източник
Терминът "либерален"
Либералният термин, прилаган в политическата сфера, се появява в испанските кортеси през 1810 г. "Либералните" членове на този парламент се бунтуват срещу абсолютизма. През 1812 г. неговите усилия са довели до обнародване на нова конституция, която ограничава правомощията на монархията.
Между другото, Конституцията от 1812 г. изисква от царя да извършва работата си чрез министри. Освен това, парламентът е създаден без специално представителство на църквата или благородството, централната администрация е преструктурирана в система от провинции и общини и е потвърдено индивидуалното право на частна собственост..
Либералният успех обаче беше кратък. През 1823-33 г. либералите бяха премахнати, а консерваторите се опитаха да възстановят държавния контрол върху икономиката и властта на църквата и висшите класове..
Първи либерални идеи срещу абсолютизма
През деветнадесети век либералният термин придобива пари в Испания, но централните идеи на либерализма са по-стари. Мнозина смятат, че те са родени в Англия през века на борбата за политическа и религиозна свобода, която завърши с свалянето на Яков II през 1688 г..
От този век силите на абсолютистката монархия бяха значително намалени. Тази политическа промяна беше придружена от нова теория на конституционното управление, която потвърди ограничената природа на политическата власт.
Според постулатите на Джон Лок, ролята на правителството е да наблюдава общото благо и да защитава свободата и собствеността на субектите. Те са имали права, съществували независимо от решенията на който и да е граждански орган. Те дори можеха да се бунтуват срещу всяко правителство, което започна да управлява тиранично.
Аргументи в полза на религиозната толерантност
Освен предизвикателството на абсолютизма, от XVI век започва аргументите в полза на религиозната толерантност. Във Франция най-важният защитник на тази доктрина е Пиер Бейл. Неговите писания поставят началото на френската либерална традиция. От Англия Лок също пише срещу религиозните преследвания.
Още по-рано, в Испания, Франциско Витория (1486-1546) на училището в Саламанка твърди, че папата няма право да дава власт на европейските владетели над народите на Новия свят и че може само да определя къде да продължат мисионерска работа.
В този смисъл той твърди, че езичниците имат право на собственост и на собствените си владетели. По този начин той утвърждава правата на индивидуалната съвест срещу претенциите на суверенната власт, както и принципа за равенство на всички човешки същества..
Североамериканският федералистки модел
В британската традиция Парламентът утвърждава правото да контролира властта на правителството. През осемнадесети и деветнадесети век властта на монархията е почти напълно ерозирала.
Но в американската традиция дисперсията на властта между държавите в една федерация контролира изпълнителната власт. Освен това имаше умишлено разделение на властите между изпълнителната, законодателната и съдебната власт, отделно и независимо от правителството.
Така американската правителствена система представлява явен опит да се създаде система на политическа власт, която ограничава властта на властта и защитава личната свобода. Но правителството запази способността си да защитава общественото достояние от външни врагове или да служи на общото благо.
От класическия либерализъм до социалния либерализъм
Мислителите на Европа на 16 и 17 век не биха признали термина либерал. Въпреки това, съвременният либерализъм еволюира от техните идеи. Тази еволюция не беше чисто развитие на теорията, а продукт на едновременно философско проучване и политическо експериментиране.
В края на 19-ти век либерализмът започва да се разделя на два течения. „Класическият“ се стремеше да създаде солидна рамка за защита на хората от властта на държавата. Нейната цел беше да контролира размера и да насърчава международната свободна търговия. Той оценява политическите свободи и отдава особено значение на правата на собственост.
От друга страна, социалният либерализъм също оценява политическата свобода, правото на индивидите да вземат свои собствени решения и свободната международна търговия. Но и той представи идеята за справедливо разпределение на богатството и властта.
Характеристики на социалния либерализъм
Постулати на класическия либерализъм
Като цяло социалният либерализъм поддържа постулатите на класическия либерализъм. Като такива, те поддържат своите убеждения относно правото на хората да имат граждански и политически свободи. Те също вярват в международната свободна търговия.
Справедливо разпределение на богатството и властта
Но освен това те считат, че е необходим ангажимент за справедливо разпределение на богатството и властта. За тях, чрез плащане на данъци, държавата може да гарантира ползването на образование, здравеопазване, правосъдие и сигурност при равни условия. И те подчертават важността на демокрацията като форма на справедливо разпределение на властта.
Държавна намеса в икономиката
От друга страна, те твърдят, че функцията на държавата е да се намесва в икономиката, за да предотврати формирането на частни или публични икономически монополи..
Поради тази причина те се обявяват в несъгласие със социализма, тъй като спонсорират публичните икономически монополи. По този начин социализмът генерира икономическа неефективност и социална несправедливост.
Равенство на възможностите
От друга страна, те защитават равните възможности, индивидуалното развитие и свободата на гражданите да вземат решения, свързани с тяхното бъдеще. Като цяло социалният либерализъм защитава либерализма, социалната справедливост и либералната демокрация.
представители
Леонард Трелоуи Хобхауз (1864-1929)
Leonard Trelawny Hobhouse е английски социолог и философ, който се опитва да примири либерализма с колективизма (колективна собственост върху средствата за производство), за да постигне социален напредък..
Тази концепция се основава на познанията му в няколко други области като философия, психология, биология, антропология и история на религията..
Сред произведенията, в които се очертават тези мисли, са теорията на знанието (1896), развитието и целта (1913), метафизичната теория на държавата (1918), рационалното добро (1921), елементите на социалната справедливост (1922) и социално развитие (1924).
Леон Виктор Огюст Буржоа (1851-1925)
Леон Виктор Огюст Буржоа е френски политик, признат за баща на солидарността (френско име, с което е известен и социалният либерализъм). В своите теоретични разработки акцентира върху задълженията на обществото с всеки един от неговите членове.
Неговите публикации включват "Солидарност" (1896) "Политика на социалното планиране" (1914-19), Пактът от 1919 г. и Лигата на народите (1919) и "Работата на Лигата на народите" (1920-1923 г.).
Франсиско Гинер де лос Риос (1839-1915)
Франсиско Гинер де лос Риос е испански философ, педагог и есеист, чиято мисъл е в центъра на тенденцията на Краузистите. Тази тенденция се характеризира с опита си да съчетае и примири рационализма с морала. Тази линия на мислене повлия на действията и мисленето на испанските либерали.
Подобно на краузистката школа, Гинер де лос Риос защитава един рационалистичен идеал за социална хармония. Тази хармония ще се основава на етичната реформа на индивида, която ще бъде постигната чрез образование. По този начин обществото ще поддържа наистина либерална държава.
В обширната си работа акцентират върху принципите на естественото право (1875), юридическите и политическите изследвания (1875 г.) и социалния човек. Изследвания и фрагменти I и II (1899) и резюме на философията на правото I (1898).
Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
Gumersindo de Azcárate y Menéndez е испански краусистки мислител, юрист, професор, историк и политик. Основните му творби са "Икономически и социални науки" (1876), "Философски и политически изследвания" (1877) и "Концепция на социологията" (1876). Също така тя подчертава в работата си законността на страните (1876 г.).
Уилям Хенри Бевъридж (1879-1963)
Британският икономист Уилям Хенри Бевъридж е прогресивен и социален реформатор. Той е най-известен с доклада си за социалното осигуряване и свързаните с него услуги, написани през 1942 г. Неговият доклад на Бевъридж послужи като основа за възстановяване на следвоенната икономика на Англия през 1945.
Неговата работа е съобразена със заглавията Безработица: проблем на индустрията (1909), Цени и заплати в Англия от век XII до век XIX (1939) и социално осигуряване и свързани услуги (1942). Към неговото производство принадлежат и заглавията „Пълна заетост в свободно общество” (1944 г.), „Защо съм либерал” (1945 г.) и „Власт и влияние” (1953)..
Различия с икономическия либерализъм
И социалният, и икономическият либерализъм идват от една обща теоретична конструкция, либерализъм. Но само социолиберализмът представлява формална идеология.
Целта на последното е индивидуалната свобода на хората. Икономическият либерализъм, от друга страна, е средство за постигане на тази цел.
Така социалният либерализъм е свързан с прилагането на либералните принципи в политическия живот на членовете на едно общество. Крайната цел, като цяло, е постигането на тяхната свобода и благополучие. От своя страна икономическият либерализъм препоръчва развитието на материални условия, за да се гарантира постигането на същата цел.
По този начин социалният либерализъм изисква неучастието на държавата в сферата на частното поведение на хората. Това включва морални, религиозни и сексуални или сексуални теми. Тя защитава и пълната свобода на политическото, образователното и религиозното изразяване.
От своя страна икономическият либерализъм проповядва ненамесата на държавата в икономическите въпроси на обществото. Според тази идеология това би осигурило неограничена конкуренция, която би се превърнала в социално благополучие за цялото общество.
препратки
- Martínez Fernández, A. C. (2016, 22 февруари). Прогресивен либерализъм: неговата идея сила. Взето от debate21.es.
- Pineda Portillo, N. (2017, 16 октомври). Социален либерализъм или социолиберализъм. Взето от latribuna.hn.
- González, P. (s / f). Нито социализмът, нито либерализмът: социолиберализъм. Взето от camaracivica.com.
- Kukathas, C. (2001). Либерализмът. Международният контекст. В J. R. Nethercote (редактор), Либерализъм и Австралийската федерация, стр. 13-27. Annandale: Федерация Прес.
- Howarth, D. (2009). Какво е социален либерализъм? Взети от socialliberal.net.
- Díaz López, F. M. (2016). Критична визия за испанската демократична политическа система. Севиля: Червена точка.
- Graham, J. (2009, 12 февруари). Какво е социален либерализъм? Взети от socialliberal.net.
- Енциклопедия Британика. (2018, 04 септември). Леонард Трелоуи Хобхаус. Взети от britannica.com.
- Haberman, F. W. (s / f). Леон Виктор Огюст Буржоа. Биографична. Взето от nobelprize.org.
- Биография и живот. (s / f). Франсиско Гинер де лос Риос. Взети от biografiasyvidas.com.
- Философия. (S7F). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Взето от filosofia.org.
- Би Би Си. (s / f). Уилям Бевъридж (1879 - 1963). Взети от bbc.co.uk.