Дял:
Характеристики и примери за културните малцинства
на културни малцинства те са малцинствени групи с определени вярвания и обичаи, които им позволяват да се отличават от общността, към която принадлежат. Живеем в мултикултурно и глобализирано общество, с постоянни миграционни явления, дължащи се на икономически кризи, войни и неравенство.
Тази ситуация на глобализация позволява на много култури да живеят в хармония в конкретно географско положение. Не само се счита за културно малцинство на малки и изолирани групи, които имат други обичаи.
Но ние считаме всяка малка група в географска среда с диференцирани характеристики, въпреки че откъдето идват, те не биха били считани за малцинство.
Културните малцинства се формират не само от развитието на диференциращи се обичаи, но и в последно време тя е тясно свързана с политически, икономически и, за съжаление, военни ситуации..
През годините тези малцинства бяха подпомогнати за по-голямо приемане в обществото, в което живеят. Признаването им предполага като основни принципи, които не са дискриминирани и спомагат за запазването на тяхната културна идентичност.
Може би се интересувате от малцинствени групи: концепция, права и примери.
Характеристики на културните малцинства
Характеристиките, които разграничават предимно малцинствата, са етнически, религиозни, езикови, културни и социални. За да го считат за малцинство, тя трябва да има значителен брой членове. Това разграничение се прави, тъй като в противен случай всички ние ще бъдем малцинство.
За съжаление, в много случаи тези отличителни черти представляват причина за дискриминация срещу етническото мнозинство в региона..
Културните малцинства могат да бъдат диференцирани в едно общество, или защото са в организирана структура, или просто поради общите им характеристики..
Има много културни малцинства, които практикуват ендогамия, т.е. те се женят и възпроизвеждат с хора от една и съща културна група. Такива като евреи, китайци и гърци в САЩ, пакистанци в Обединеното кралство или цигани в Испания.
За да бъде културното малцинство считано за етническа група, то трябва да създаде свой собствен механизъм за комуникация и взаимодействие, принадлежащ към тази етническа група, която трябва да бъде лесно различима от другите, те трябва да споделят някои основни ценности и да се самоувещават биологично.
Основната характеристика, която смятаме за малцинство, е без съмнение културен характер.
Проблемът е, че през цялата история културните малцинства съществуват съвместно с големи мнозинства, обикновено в ситуация на подчинение, което може да доведе до ситуация на самоизключване на малцинствената група..
Класификация на културните малцинства
От социологическа гледна точка можем да класифицираме малцинствата като религиозни малцинства, езикови малцинства и етнически малцинства.
Религиозните малцинства се различават от останалата част от населението чрез религиозна практика или вяра, различна от преобладаващата, като евреите или мюсюлманите в Испания..
В рамките на тези малцинства се класифицират секти, които на общ език имат коннотативна и нетърпима сила. Въпреки това, д-р Маргарет Сингър предполага, че сектите се основават на поведението на групата и предвиждат, че "самата секта е основно съставена от йерархичната структура и сила на организацията"..
Използването на термина „секта“ за отнасяне към религиозните малцинства, насърчава откъсването и унижението към тях. Сектите не само ще се различават от техните религиозни вярвания, но и от структурата на тяхното общество.
Езиковите малцинства са тези, които имат език, различен от този на обществото, в което се намират. В повечето от тези случаи тези малцинства идват от миграционни, трудови или политически феномени и е трудно да се интегрират в обществото, докато не овладеят преобладаващия език на района..
Етническите малцинства, както споменахме в характеристиките, са тези, които имат механизъм за комуникация и собствено взаимодействие, принадлежащи към тази етническа група, трябва лесно да се различават от другите, те трябва да споделят някои основни ценности и да се самоувещават биологично.
Примери за културни малцинства
Местни, аборигенни и местни
Те са културни групи, чиито членове исторически принадлежат към определен регион на дадена страна. Тяхното поколение потекло може да бъде проследено векове назад в миналото, много преди феномените на социалното развитие като колонизация, завоевание, урбанизация, индустриализация и др..
Те могат да бъдат включени в термина "първоначални народи" и техните отличителни характеристики са етнически или расов, език, религия и обичаи, както и историческа приемственост на територията..
Някои групи поддържат наследствения си начин на живот в общностите в първоначалното си географско положение, чувствайки нуждата от интеграция в съвременния технологичен урбанизъм; оставяйки впечатлението, че са останали във времето.
Други групи са приемали, в различни нива и измерения, някои социални и технологични адаптации на сегашния градски модернизъм, но винаги поддържащи присъщите им характеристики на идентичност..
Поради ясно различимите им физически характеристики, а понякога и облеклото, е лесно да ги разграничим от останалата част от населението в дадена страна. Има обаче членове и дори цели семейства, които са се приспособили напълно към съвременния живот в градовете.
Въпреки че тенденциите все повече се насочват към мултикултурен плурализъм и толерантност към различията, е по-вероятно тези хора да предпочитат да се омъжват помежду си с намерението да осигурят запазването на техните расови черти..
Примери:
- Коренните общности в Африка като Масаи, Зулу, Химба, пигмеите Мбути и Бушмени. Те живеят предимно в изолирани традиционни общности на съвременната цивилизация.
- Амазонските аборигенски племена в Южна Америка като Huni Kui, Yanomami и Guaraní. Те живеят предимно в изолирани традиционни общности на съвременната цивилизация.
- Десетки местни северноамерикански племена като чероки, шони, инуити или навахо. Някои живеят в традиционни и териториални общности, но други се адаптират към съвременния живот до степен на живот сред общото население. Те лесно се различават по физическите си характеристики.
- Потомците на Мексика и Маите в Централна Америка като Нахуа, Кичес и Качикел. Те живеят групирани в териториални общности, но техните села са приели някои характеристики на съвременния живот.
- Потомците на хората от инките в андските страни като кечуа и напуруна. Те живеят групирани в териториални общности, но техните села са приели някои характеристики на съвременния живот.
- Аборигени от Австралия и Нова Зеландия като Yapa и Maori. Те могат да бъдат в изолирани общности, както и да бъдат включени в съвременното общество.
- Индийците от айну на Япония. Някои живеят в традиционни и териториални общности, но други се адаптират към съвременния живот до степен на живот сред общото население.
религиозен
Това са групи, които се характеризират с изповядване на религиозни убеждения, различни от по-голямата част от населението. Членовете обикновено имат склонност да останат заедно и да си взаимодействат много повече, отколкото да взаимодействат с непривържените на тяхната вяра.
Те могат да живеят, да бъдат част и да участват в обществото като цяло в рамките на града или града, но винаги да се възприемат като отличителна общност.
Тези членове могат да бъдат родени в семейство, което е практикувало дадената вяра или е било преобразувано чрез решение.
В много случаи те могат да образуват организация в общности с различни нива на откритост и взаимодействие с останалата част от обществото. Някои стоят далеч от цивилизацията и удобствата, предлагани от технологията.
Примери:
- Общности на практикуващи исляма в страни, които не са мюсюлмански по традиция, като например в Съединените щати, Европа и Южна Америка. Те живеят сред общото население и могат да се различават по дрехи, а понякога и по физическите им характеристики.
Управлението на арабския език не е решаващо за членовете на тази общност, тъй като зависи от необходимостта или интереса да се научи, защото е чужд език. Тези, които го говорят, вероятно са имигранти.
- Еврейската общност като цяло във всяка страна извън Израел. Те живеят сред общото население и само най-ортодоксалните са лесно разпознаваеми по дрехи. Обработката на еврейския език е характерна за тази група, въпреки че не е изключителна.
- Амишките народи от Северна Америка. Те живеят в 22 изолирани общности между Съединените щати и Канада и са известни с това, че имат начин на живот, подобен на този на селските селища от осемнайсети век..
имигранти
Това са групи от хора, които се преместват от първоначалната си страна в друга страна, с намерение да живеят и работят. В някои случаи те преминават през процес на натурализация и пребиваване, за да получат гражданство на тази страна.
Първото разграничение е езикът, който ги кара да се стремят един към друг в страната на дестинацията да образуват малки представителни общности на родната си страна.
Всяка страна в света има процент от имигрантското население в неговата цялост, като САЩ са страната с най-много имигранти.
Тези имигрантски общности могат да запазят родните си културни традиции в страната на местоназначението, което също влияе върху тяхната диференциация. Расата или етническата група могат да бъдат и друга от отличителните черти на имигрантите, но тя не е изцяло дефинирана.
Най-често срещаният пример са общности на китайски жители в градска зона на различно общество и държава.
Често наричани "китайски квартали" като град Сан Франциско или Лима Перу, които са области с най-голяма концентрация на китайци извън Китай.
цигани
Те се наричат цигани, римляни, цигани, роми, синти или цигани. Тя е най-голямото етническо малцинство в Европа. Произходът на циганите е предмет на теории, тъй като те нямат писмена история, тъй като са предимно номадски.
Смята се, че те произхождат от Индия и Пакистан и започнаха да преминават в Източна Европа през Каспийско море. Входът на циганите в Европа датира от 15-ти век.
В края на 20-ти век много цигани бяха преследвани и дори унищожени, което доведе до миграция от Източна Европа към Южна Европа, като Франция и Испания..
Дори в циганската етническа група съществуват различия и подгрупи. Подобно на много други културни групи, през цялата история тази група е социално изключена.
Например в Испания циганският език е бил преследван почти до пълното му изчезване, като е бил изхвърлен на почти диалект на кастилския.
"Оробой" е композиция на Дорантес, в която техните деца преводачи пеят в Кало, цигански език на практика изчезнал.
Стойността на думата и взаимното уважение са присъщи ценности на тази култура. Подобно на неговата система на патриархална семейна организация е част от неговата идентичност. Въпреки че те са хора с номадска традиция, последните проучвания показват, че почти цялото им население в момента е установено.
В Испания, следвайки доктрината на конституцията, не трябва да се дискриминират хора или малцинства, така че в преброяванията на местно ниво не се споменават циганите като такива и не можете да знаете точно коя част от населението принадлежи към тази група..
От началото на демокрацията се прави опит за интегриране на тези хора в испанското общество чрез създаването на различни програми.
vaqueiros
Vaqueiros или vaqueiros de Alzada са етническа малцинствена група на Астурия. Те са номадски хора, с основна дейност в животновъдството.
Тази група се отличава, защото през летните месеци напуска зимното селище и се отправя към планините, където те имат по-зелени пасища за добитъка си..
През лятото се заселват в браня, които преди са били направени от камък и слама, а някои все още стоят в някои национални паркове.
Като етническа група през годините те се свързват помежду си и развиват култура и фолклор, които остават непроменени до днес, чрез предаването им от родители на деца..
Те представляват една от най-важните култури на Астурия, въпреки дискриминацията, понесена от църквата през годините.
Благодарение на напредъка в технологиите промените в пребиваването на животните през зимните месеци се правят по-механично. Въпреки че има някои редути на вакейро, които не са склонни да променят обичаите си и да продължат да го правят по традиционния метод.
Сватбата на Vaqueira днес е един от най-важните фестивали в Астурия, празнува се със стил, следвайки традициите и обичаите, непроменени през годините..
Maghrebi
През последните няколко години Испания получава все повече мигранти от Северна Африка. Възможностите за работа и по-добър живот накараха много северноафриканци да преминат през страховитите брегове на Средиземно море, опитвайки се незаконно да достигнат до испанското крайбрежие..
Те са най-голямата имигрантска група, която получава Испания и в крайна сметка формират собствена общност. Тя се опитва да осъществява интеграционни и трудови политики за тях, въпреки че повечето нямат разрешение за пребиваване.
Проблемът за интеграцията на тази малцинствена група е, че в повечето случаи те пристигат без да знаят езика, което не им позволява да имат достъп до много работни места..
Това ги кара да приемат нискоквалифицирани и по-малко платени работни места, навлизайки в несигурно положение, което в крайна сметка ги изключва още повече..
Работите, на които те се присъединяват, са предимно амбулаторната продажба, събирането на градски тела и временните земеделски работи.
Те обикновено се обединяват в групи, за да се подкрепят взаимно и да споделят разходите за настаняване в много случаи и защото често не знаят езика.
Те не само се установяват в Испания, но и се опитват да достигнат страни като Франция и Италия в търсене на възможности за работа.
Имайки предвид всички проблеми, които засягат тези малцинства, испанското правителство през цялата си история е предприело действия, след като осъзнава, че имиграцията не е временно явление, а непрекъснато.
С политиките за интеграция беше опитано да се смекчи дискриминацията, която този народ пострада, както и признаването, че те имат същите права като останалите граждани и че в по-неблагоприятна ситуация трябва да им се помогне чрез публична помощ. , което им позволява да запазят своята културна идентичност.
препратки
- Проблемът с малцинствените групи. Бобс-Мерил, 1945.
- KARLSEN, Шафран; NAZROO, Джеймс Y. Връзката между расовата дискриминация, социалната класа и здравето на етническите групи Американско списание за общественото здраве, 2002, кн. 92, № 4, стp. 624-631.
- HUTNIK, Nimmi.Етническа идентичност: Социално-психологическа перспектива. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
- I BOCHACA, Jordi Garreta Социокултурната интеграция на етническите малцинства: (цигани и имигранти). Anthropos Editorial, 2003.
- PÉREZ, Хуан Антонио; MOSCOVICI, Serge; ЧУЛВИ, Берта. Натура и култура като принцип на социалната класификация. Закрепване на социалните представи за етническите малцинства, Journal of Social Psychology, 2002, vol. 17, № 1, стp. 51-67.
- CAPOTORTI, Francesco Проучване на правата на хората, принадлежащи към етнически, религиозни или езикови малцинства. ООН, 1991.
- HOPENHAYN, Мартин. Бедност в концепциите, реалностите и политиките: регионална перспектива с акцент върху етническите малцинства Сантяго, Чили: ECLAC, 2003 г..