Предродителни предложения, произход, характеристики и цивилизации

на предпразненства това са действия, които се състоят в това да се предложат на починалите плодове, храна, човешки живот, цветя и тамян на олтара, за да осветят душата му. За пред-испанските култури истинският живот на светлината и вечността беше след земния живот.

Този вид ритуал е известен още като "олтар на смърт" и се нарича tzompantli. И до днес тези предложения са били променени и преформулирани чрез въвеждането на християнски предложения в Америка. В Мексико обаче е постигнат важен синкретизъм, който интегрира и двете предложения в едно.

В пред-латиноамериканските времена е изработен многоцветен олтар, в който са поставени на първо ниво принадлежност на човека и около него храна, тамян в глинени саксии, цветя и листа..

От нахлуването на испанците в американските земи, тези обичаи се променят, но те не изчезват. Какво обяснява, че в съвременните олтари са Христос, кръстове, фотографии и нови храни като хляб.

В главните пред-Испански култури, смъртта беше крайъгълен камък в живота на общността. В погребенията на индианците винаги е имало специално място за погребалните приноси, чиято основна предпоставка е била да помогне на починалия да преодолее негативните сили, които направиха невъзможно достигането до крайната дестинация, която трябваше да бъде до боговете.

Сладкият картоф с мед, къртицата, семената, черепите, тиквата, тамалите, текилата, цветята и тамянът са доказателство за триумфа на постигнатия културен синкретизъм. Това не е нищо повече от напомнянето на вековната история, която запазва тяхната валидност.

Пред-испанските цивилизации също са използвали за заобикаляне на трупа със семена, за да покълнат и по този начин насърчават плодородието на културите. Краят на всичко това беше за починалия да достигне "Митклан", което е равносилно на рая за католиците.

Цивилизации, в които се дават предложенията

Aztecas

Ацтеките са потомци на Мексика, ацтекската култура създава голяма империя в град Теночтитлан..

Обикновено се характеризира като една от трите велики доколумбови култури. Ацтеките построили олтари около гробницата, свещи, вода и храна, за да помогнат на душата на мъртвите. Всяка година живите осветяват душата на починалия, носещи тамян и копал, за да осветят душата.

маите

Културата на маите е призната, че е създала най-пълната система за писане на пред-испанските цивилизации.

Те също се открояват със своята архитектура, математика, астрономия и екология. Те са разработени в държавите, които днес включват Юкатан, Кампече и Табаско.

Маите - за приносите - изработиха маса с клони, които те наричаха "x'coloché". Тази маса беше придружена от свещи, безалкохолни напитки, алкохолни напитки, вода и сол.

Също така приготвиха и известната си "атола" (царевично тесто, какао, пипер и анасон) и царична ръка: царевично тесто, пълно с чая листа.

толтеките

Те окупирали земята, която сега е известна като Теотихуакан. Толтеките не се различават много по начина, по който предлагат своите жертви, на практика предложенията са напречни на всички месоамерикански пред-Испански култури..

Толтеките са каталогизирани като първата доколумбова култура, която практикувала жертвоприношения, за да предложи на душите и кръвта на боговете.

За тях човешката жертва е вид плащане, което хората дават на боговете, за да получат стабилността на земята.

Zapotecs

Те заемали южната част на Оксака, както и част от южната част на Герреро. Те построили големи градове и имали една от най-напредналите земеделски системи от онова време.

Когато един човек умрял, запотеците започнали празника на великата, която се състоеше от украса с червени и жълти цветя и тамян.

В средата на заграждението, където бяха принесени приносите, беше окачен венецът, който се смяташе за вратата между живите и мъртвите..

Ден на мъртвите

Едно от най-важните деривации на културния синкретизъм между мезоамериканската и испанската култура е честването на Деня на мъртвите в Мексико. Това е едно от най-тържествените тържества и уважавано от по-голямата част от населението.

Преиспанските народи вярваха в живота след смъртта, но не по същия начин като християнството. За индианците нямаше рай или ад, съдбата на починалите зависи от това как е умрял, а не от това как е живял.

Всеки 1-ви и 2-ри ноември се провежда празникът на Деня на мъртвите. Въпреки че на някои места започва на 31 октомври. Това съвпада с католическите празници на Деня на мъртвите и на всички светии.

Предмети, които се предлагат 

• Сладки черепи: те са черепи, които се реализират с името на починалия в челото и част от традицията е, че най-близките роднини и приятели ги поглъщат.
• Цветя: цветята са един от основните елементи за декорация, а също и придават смисъл на свежест и хармония на починалия. Като цяло, розите и слънчогледите са най-използваните, въпреки че мезоамериканската митология показва, че цветето "cempasúchitl" е произходът на всичко.
• Предмети на починалия: роднините избрали обект с голямо значение за починалия и го поставили в центъра на всичко. Тогава това се промени за снимка от въвеждането на християнството.
• Семена: семената отидоха с трупа, както в приносите. Смята се, че когато душата на човека дойде в "Митклан", това помогна да се получат по-добри реколти.
• Копал и тамян: това служи за почистване на лошите енергии, които могат да затруднят мъртвите да достигнат пълнота.
• Пан де Муерто: хлябът се появява след пристигането на испанците и се състои от представяне на Евхаристията. Тези хлябове се правят под формата на кости и се поръсват със захар и анасон.
• Можете също така да споменете сладкия картоф с мед, текила и тамалес като част от пред-испанските предложения.

препратки

1. Cuevas, D. (2016) Кръв за боговете: ритуал и човешки жертвоприношения в пред-Испанската Америка. Изтеглено от: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Погребения и приноси в Теотиуакан. Издател: UNAM. Мексико.
3. Garibay, Á. (1984) 1967 История на Индиите на Нова Испания и континенталните острови на Фрей Диего Дуран. ... Португалия, С.А ... Мексико.
4. Кои са (2016) Предпазични предложения в Деня на мъртвите. Възстановен от: quieneson.com.
5. Imagen Radio (2015) Оферти на Деня на мъртвите на прехипанския Мексико. Възстановен от: imagenradio.com.
6. Соди М. (1980) Големите култури на Мезоамерика. Редакционна панорама Мексико.
7. За историята (2017) Денят на мъртвите и ацтекската култура. Възстановен от: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) мексикански пред-испански легенди. Редакционна панорама. Мексико.