Празнуване, значимост и дейности на Боливарската седмица



на Боливарска седмица, официално седмицата на Боливарските изследвания е празник, който се провежда между 15 и 19 февруари, чиято цел е да отдаде почит на живота на латиноамериканския лидер на еманципацията Симон Боливар. Това възпоменание се провежда главно в училищата на Венецуела.

Симон Боливар (Каракас, 1773-Санта Марта, 1830) е венецуелски военен човек, който предприема политически и военни кампании, които конкретизират независимостта на страните от Южна Америка. Боливар е и основател на Република Колумбия, негов политически проект, който се стреми да обедини териториите на Венецуела, Кундинамарка и Кито..

Изборът на датата на Боливарската седмица се дължи на факта, че на 15 февруари 1819 г. Симон Боливар се произнася в град Ангостура (днес Сиудад Боливар), известния дискурс Ангостура..

Тази реч беше в рамките на Конгреса на Ангостура, който изготви Основния закон на Колумбия, който ще бъде първата конституция на този съюз на народите..

индекс

  • 1 Правно основание на Боливарската седмица
    • 1.1 Реч на Ангостура
  • 2 Развитие на Конгреса на Ангостура
  • 3 Значение
  • 4 Дейности, които се провеждат по време на Боливарската седмица
  • 5 Цел
  • 6 Препратки

Правно основание на Боливарската седмица

Този празник започна през 1971 г., след Указ № 542 от 15 февруари 1971 г. Указът беше подписан от президента на Венецуела Рафаел Калдера Родригес, неговия министър на вътрешните работи, Лоренцо Фернандес и лицето, отговарящо за Министерство на образованието, Pedro Contreras Pulido.

Причините, които накараха националното правителство да създаде Седмицата на боливарските изследвания, беше да признаят Симон Боливар за "максимален показател за нашата националност" и че животът му е "плодотворен в ученията за настоящето и американското бъдеще" (Caldera, Fernández Contreras, 1971).

Избраната дата съвпада с тази на Речта на Ангостура, която откри Конгреса на Ангостура, основавайки Република Колумбия..

Реч на Ангостура

Речта на Ангостура е най-голямото политическо изявление на Симон Боливар по време на Конгреса на Ангостура през 1819 година.

Колумбия е най-голямата политическа мечта на Симон Боливар, която се опитва да обедини освободените и еманципирани колонии в нация, наречена Република Колумбия..

Тази страна съществува и основата й е произведена в град Ангостура, на южния бряг на река Ориноко, във венецуелската Гуаяна. Конгресът на Ангостура е основополагащият инстанция на Колумбия, а Боливар е неговият максимален оратор..

В това изказване Боливар изразява пред конгреса позициите си относно държавния модел, който Колумбия трябва да приеме, в допълнение към размисъл върху американската политическа панорама и нейното бъдеще..

Саймън Боливар избра централизъм в система от четири публични власти. В допълнение към изпълнителната, законодателната и съдебната, моралната власт беше включена. Този трябваше да бъде съобразен с Aerópago, в който да се намира интелектуалността, подражавайки на Aerópago на Древна Гърция.

Въпреки че Боливар подчерта, че американците трябва да решат коя система ще управлява новите си страни, речта му е напълно вдъхновена от идеите на Просвещението, Френската революция и Американската революция. Той също така свързва новите институции с тези, съществуващи в САЩ и Великобритания.

Именно в тази реч Симон Боливар произнесе една от най-известните си фрази: Моралите и светлините са нашите първи нужди.

Развитие на Конгреса на Ангостура

Конгресът на Ангостура от 1819 г. имаше за цел да обедини депутатите от различни провинции на Венецуела и Нова Гранада, за да образуват Република Колумбия..

Речта на Ангостура беше най-важната намеса, която беше направена по време на Конгреса, и на нея конгресмените бяха основани да напишат Основния закон на Колумбия, който беше първата политическа конституция на зараждащата се Република Колумбия..

Одобрената конституция създава временна столица на град Санта Фе де Богота, докато се изгражда новата столица Боливар. Държавният глава и правителството ще бъдат заемани от председател, придружен от вицепрезидент.

Също така страната е разделена на три отдела: Венецуела, Кундинамарка и Кито, като всеки от тях се управлява от вицепрезидент. Оттогава Боливар е обявен за Освободител.

важност

Боливарската седмица е подходящото място за живота и работата на Боливар, които трябва да се изучават в училищата, особено в контекста на речта и конгреса на Ангостура..

Всичко това има голямо значение не само в живота на независимостта на Латинска Америка, но и по-специално в боливарския.

Въпреки че Симон Боливар пише текстове като Ямайската писмо или Манифеста на Картахена, когато видя, че венецуелските републики губят, най-голямото му шоу на оралността и убеждението се е случило в дискусията на Ангостура..

Венецуела почита Симон Боливар като Освободител и баща на страната. Въпреки че Република Колумбия се раздели през 1830 г., Венецуела запази изключително уважение и култ към фигурата на Освободителя, както и към техните проекти..

Седмицата на боливарските изследвания е насочена към учители, студенти, служители от администрацията и работната сила, родители и представители, съседи на общността и много други членове на обществото, които изучават Боливар.

Тази седмица е изцяло фокусирана върху фигурата на Освободителя Симон Боливар, така че темата му е огромна, способна да се отдели от всякакъв край или момент от живота си.

Дейности, които се провеждат в Боливарската седмица

Всички дейности, извършвани в рамките на Седмицата на боливарските изследвания, трябва да бъдат изцяло проучени за работата и преживяванията на Симон Боливар и Паласиос, Либертадор де Венесуела.

Затова съществуват общи разговори между историята и студентските преподаватели, както и изложби за документи, написани от Боливар или за изработване на графичен материал за изкуството на Освободителя..

Чести са и дисертациите за някои периоди от живота на Симон Боливар, като например военните му кампании или детството му.

По същия начин, неговото мислене се изучава по време на неговите 47 години от живота, както и връзката му с членове на семейството и партньори в битка.

край

Целта на задълбоченото изучаване на наследството на Симон Боливар е да може да се учи от живота му и да го свързва с текущата реалност. Колкото повече знания се придобиват за живота на Освободителя, толкова повече може да се издаде добре обосновано мнение.

Седмицата на боливарските изследвания има за цел да укрепи връзките, които обединяват Симон Боливар с независима Латинска Америка.

Учениците имат отговорността да го правят чрез анализ на техния опит и свидетелства, като получават насоки от своите учители и учители.

препратки

  1. Almarza, A. (2018). Вторият конгрес на Венецуела. Съответствие на представително народно правителство, Angostura: 1818-1819. Карибска история. Университет на Атлантическия океан. 32 (13). 81- Recuperado de investigaciones.uniatlantico.edu.co.
  2. Bolivar, S. (1981). Послание до Конгреса на Ангостура Симон Боливар. Списание Факултет по право и политически науки на Университета в Ла Риоха. (51), 7-29. Възстановен от dialnet.unirioja.es.
  3. Caldera R., Fernández, L. и Contreras, P. (15 февруари 1971). Указ № 542. Венецуелски ефемериди. Възстановен от efemeridesvenezolanas.com.
  4. Helg, A. (2012). Република Симон Боливар: опора срещу "тиранията" на мнозинството. Вестник по социология и политика, 20 (42), 21-37. Възстановен от scielo.br.
  5. Lynch, J. (1983). Симон Боливар и епохата на революцията. Институт за изследвания на латиноамериканските изследвания. Лондонски университет: Лондон, Великобритания. Взето от sas-space.sas.ac.uk
  6. Rudan, P. (2014). "Говорът на Ангостура" на Боливар и конституцията на хората. Storicamente. Лаборатория на Storia. Болонски университет. (10). 1-12. Взето от storicamente.org.