Характеристики и представители на естествеността



на iusnaturalismo е правна концепция с етични и философски характеристики, която признава съществуването на човешки права, които са дадени от природата преди всяка друга поръчка, създадена от човек.

"Iusnaturalismo", в своя етимологичен произход, идва от латински IUS, което означава "право"; Naturalis, което означава "природа"; и гръцката суфикс ISM, което се превежда като "доктрина". Следователно тя се определя като естествено право. Датата на появата на този термин е много стара.

Интелектуалците като Сократ се стремят да установят разлика между това, което е естествено и това, което е създадено от човека, както и да обясняват политическата власт, основана на естествения закон. Въпреки че има различни течения на мисълта в рамките на една и съща концепция, естественият закон поддържа обща теза.

Според тези тези естественото право произхожда от природата, което установява това, което е справедливо по универсален начин и става независимо от реда на държавата. Принципите трябва да бъдат разбрани рационално и да са свързани с морала, разбиран като рутина на човешките обичаи.

индекс

  • 1 Характеристики
    • 1.1 Неотчуждаемост
  • 2 представители
    • 2.1 Класически представители
    • 2.2 Съвременни представители
  • 3 Разлики между естественото право и исопозитивността
  • 4 Препратки

функции

Доктрината за естественото право се ръководи от ред принципи, които са универсални и неизменни, които дават основание за положителни правни закони, а тези, които не отговарят на тези параметри или се противопоставят, се считат за нелегитимни.

Неговата цел е да постанови кои стандарти може или не може да се счита за права, за да бъде етичен и върховен коректор.

Това право се основава на догматизма на вярата, на божествения произход и на част от рационалния въпрос, който е неоспорим. Освен това, той търси общо благо и се прилага за всички хора, което му придава всеобхватна и достойна тенденция.

Също така е вечна, защото не се управлява или променя от историята, а е вродена в човешкото същество, в нейната култура и в обществото..

неотчуждаемост

Друга характеристика, която притежава, е неотменността; това означава, че избягва да бъде превзет от политически контрол, тъй като естественото право се счита за предварително и превъзхождащо съществуването на власт от държавата и положителното право, създадено от човека.

Що се отнася до сигурността на това право, то се поставя под въпрос, защото е неясно да се знае дали дадено съдържание е валидно или не и не предлага аргументи за точни науки, особено когато законите започват да бъдат по-широки и по-конкретни..

Именно в този момент линията на разделение между това, което се излъчва от природата и това, което е създадено от човека, е предмет на голям дебат между правни и философски изследвания, по-специално в подходите на две доктрини като естественото право и iuspositivismo.

представители

Училището в Саламанка е мястото, откъдето произлизат първите концепции за естествения закон, и от там идеите са изучавани и преразглеждани от теоретици като Томас Хобс, Джон Лок и Жан-Жак Русо..

Различните гледни точки и проучвания доведоха до разделянето на понятието между класическия природен закон и съвременния природен закон, определян от времето и пространството, в които теориите са били постулирани..

Класически представители

Основните автори, които предлагат началото на естественото право, са Платон, в неговото прочуто произведение република и в закони; и Аристотел, в Никомаханска етика или Етика на Никомако.

Последният се позовава на естествената справедливост, която той определя като това, което има валидност навсякъде и което съществува независимо от това дали хората мислят за това или не. Той също го описа като неизменна.

В работата си политика, Аристотел също така твърди, че човешкото разсъждение е част от естествения закон, така че каноните като свобода са естествено право.

От друга страна, Цицерон формулира, че за мъжете на културата разузнаването е законът, тъй като това ще определи за него какво е поведението на дълга и ще забрани лошото нещо.

В християнското царство именно Тома Аквински пропагандира идеите на естественото право. Така той обясни, че естественият закон е установен от Бог вечно, че има подреждане на инстинктите на човека и след това има признаци на природата за такива инстинкти..

Съвременни представители

Разликата между класическото и съвременното природно право се основава на факта, че първата част естествени закони, а втората произтича от връзката му с морала (обичай).

Именно Уго Гротиус бе отбелязал прехода между единия и другия, но преди йезуитът Франсиско Суарес вече бе установил мислите си по въпроса..

Други представители в тази област бяха Зенон от Ситий, Сенека, Франсиско де Витория, Доминго де Сото, Кристиан Волф, Томас Джеферсън и Имануел Кант..

Различия между естественото право и иуспозитивизма

Връзката между естественото право и исопозитивността е напълно противоположна, те са противоположни лица в правната сфера. Всъщност през деветнадесети век изупозитивните постулати направиха опит да изместят естествената доктрина като утопия.

Изопозитивизмът, или наричан също положителен дял или правен позитивизъм, е концепция, която дефинира вдясно принципа на закона и не допуска никаква предишна идея като нейната основа.

Следователно, законите на положителното право са обективни, ценяни в една съвкупност от правила в правната система, не прибягват до върховни философски или религиозни подреждания и не разсъждават чрез тях, както и са независими от морала.

Правният позитивизъм се счита за свободен от решения, които установяват какво е справедливо или несправедливо, тъй като неговата отправна точка е това, което диктува суверенната власт. Нито търси цел, нито предмет на предварително зададената.

За разлика от естествения закон, това право се определя от условията на времето и пространството, в които тя е формално установена.

Друга от нейните основни характеристики е императивизъм, което означава, че има държавна власт - не религиозна или философска - която позволява или забранява определени начини за действие на своите субекти, а в случай на неспазване на мандатите, те ще бъдат подложени на санкции. пред закона.

препратки

  1. Диего Гарсия Пас (205). Философия и право (I): Какво е естественото право? Взето от queaprendemoshoy.com.
  2. Едуард Бустос (2017). Какво е естественият закон и неговата разлика с естествения закон. Взети от derechocolombiano.com.co.
  3. Norberto Martínez (2011). Взети от saij.com.ar.
  4. Уикипедия (2018). Естествено право Взето от Wikipedia.com.
  5. Хавиер Наваро (2017). Iusnaturalism. Взети от definicionabc.com.
  6. Елена (2018). Iusnaturalism. Взето от etimologías.dechile.net.
  7. Юлиета Марконе (2005). Хобс: между естествения закон и исопозитивността. Взето от scielo.org.mx.
  8. Себастиан Контрерас (2013). Положително право и естествено право. Размисъл от естествения закон за необходимостта и естеството на определението. Взето от scielo.br.