Биография на Анаксмени и основни приноси

Анексмени на Милет Той е бил гръцки философ, който е живял между 585 и 528 г. пр. Хр. Той се смята за част от предсократските философи, чиито мисли се фокусират върху явленията на природата, а не на битието.

Приносът на Анаксимен е от голямо значение за поколението на натуралистичните философи на Древна Гърция и някои от техните идеи са обсъждани от векове..

Заедно с Анаксимандър, който е смятан за негов ученик, Анаксимен е сред натуралистите, философи, които изследват схемите на природните, астрономическите и научните процеси..

Работата, която естествениците и питагорейците развиват в Древна Гърция, отстъпи място на разсъждения, които биха довели философията към друг рефлексивен сценарий, със Сократ и Платон.. 

Като член на училището „Милезия“, мисълта за Анаксимен е подхранвана от предложеното от Талес де Милето и Анаксимандър. Анаксимен е смятан за най-младият от трите, чиито разсъждения достигат най-високата си точка, когато тези.

Наследството на Анаксимес се състои не само от философски наблюдения за природата, но и от твърди постулати в области като астрономията, метеорологията и науките като цяло..

индекс

• 1 Биография и основни теории
  • 1.1 Анаксимени и въздух - Ардже
  • 1.2 Вселена и човек
• 2 Работи
  • 2.1 За природата
• 3 Приноса на Анаксимените
  • 3.1 Метафизика на природата
  • 3.2 Материално обяснение на света
  • 3.3 Въздухът като съществен елемент
  • 3.4 Елементарна трансформация и произход на света
  • 3.5 Причинно-следствена унификация
  • 3.6 Стъпка към по-късно мислене
• 4 Препратки

Биография и основни теории

Анаксимен е роден през 585 г. сл. Хр. в град Милет, разположен на Анадолския полуостров, в Мала Азия. Той е живял през целия си живот, преди да бъде унищожен.

Повечето детайли, свързани с живота на Анаксимен, днес не са известни. Въпреки това, според историка Аполдоро от Атина, Анаксмен де Милето е живял по време на обсадата на Сардис и умира приблизително през 524 г..

За Анаксимен е известно, че е бил ученик на Анаксимандър и че е бил в Йонийското училище или училище в Милет..

Философът Теофраст ще го опише в работата си не само като ученик, но и като спътник на Анаксимандър. Смята се, че Анаксимен е с 22 години по-млад от Анаксимандър.

Анаксимен и въздух - Ардже

Известно е също, че той е първият философ, който повдига важната теория за архе или архе, която потвърждава съществуването на оригинален материален принцип, от който възниква появата на всички неща. За Анаксимен въздухът беше въздух.

Благодарение на археологията, Анаксменс предлага фундаментални физически понятия, като например различните състояния на материята (разреждане и кондензация). Тези концепции му позволяват да обясни модалностите на количественото и качественото движение, които дават началото на всички промени в природата.

За Anaxiemens, кондензацията на въздуха позволи образуването на облаци, които ще доведат до вода. На свой ред, водата изгражда лед, скали и земя. От друга страна, нагряването на въздуха предизвиква пожар.

Неговото желание да защити теорията си за произхода на материята го накара да не се съгласи с първите принципи, повдигнати от Талес де Милето и Анаксимандър..

Смята се, че подходът на неговата теория на въздуха като първи принцип на живота се основава на неговите наблюдения на природата и значението на феномена на дишането за цял живот..

Вселената и човекът

Анаксимен е първият философ, който разбира света като живо същество с собствена душа, аналогична на душата на хората. По този начин, когато хората умират, душата им е обединена с тази на Вселената.

Неговите познания в областта на метеорологията, астрономията и философията го накараха да предположи, че Земята е плоска и плува във въздуха.

Този подход се счита за стъпка назад, в сравнение с тези, направени от други гръцки философи. От друга страна, благодарение на познанията си по физика той също така заявява, че звездите не се движат под земята, а около нея.

строежи

Благодарение на историите на гръцкия историк Диоген Лаертий, известно е, че Анакменес е писал много произведения. За съжаление, понастоящем няма запис на повечето от тях.

Въпреки това, Анаксимен се приписва на авторството на произведението За природата или Periphyseos. Диоген разказва, че тази книга е написана на йонийски диалект, с прост стил и лишена от ексцесии.

Историческото значение на Анаксимен не се фокусира толкова върху космологията, колкото върху желанието му да разкрие природата на реалността.

За природата

Работата на Anaxmenes е обобщена в информационна книга, загубена днес. "За природатаТова беше договор, който оцеля до първите етапи на класическата и средновековната литературна критика.

Тази работа на Anaxmenes позволи да се отвори прага към научния и математическия подход на природата, без да се прибягва до свръхестествени предположения..

В работата си Анаксмени са разработили първите проучвания на етапите от деня, които са били проектирани в околната среда.

Неговата проза и постулати бяха сравнени с тези на Анаксимандър по онова време. Смята се, че позицията на Анаксимен е имала по-голямо влияние върху философите и по-късно учените.

Принос на Анаксимените

Метафизика на природата

Анаксимен не се фокусира върху мисълта си върху интроспекцията на човека или мястото му в света, а върху първоначалните качества на природните елементи, които го заобикаляха и света, в който живееше.

Въпреки тези съображения, тя започна от материалистична позиция, в смисъл, че разпознаваем елемент е отговорен за формирането на останалите тела.

От тази позиция Анаксмени размишлява върху важността или механизмите, които някои явления от природата имат за себе си, за земята и за човешкото същество..

Материално обяснение на света

Анаксимен е един от първите, които се стремят да обяснят механизмите на света, оставяйки настрана свръхестествените концепции.

Заедно с другите той успява да разпознае, че всичко, което съществува, има материален произход. Анаксимен е смятан за практикуващ материалния монизъм; течение на предсократската мисъл, което започна да се изследва от училището миля.

Въпреки че се отправя към емпиричното знание и оставя настрана суеверието, е известно, че Анаксименез постулира, макар и амбициозен и дори логичен, да има някаква фантазия в съдържанието си, тъй като се смята за по-голяма част от тези на неговия спътник Анаксимандър..

Въздухът като съществен елемент

За Анаксимен, материалът или елементът, който е довел до всички останали, е въздух. Тази позиция се противопоставя на Талес и Анаксимандър, които са разглеждали други елементи като оригинал.

С въздуха, Анаксимени се стремят да демонстрират способността на това да генерират други елементи (вода, земя, огън) от физични процеси като кондензация и разреждане.

Първоначалният характер на въздуха за Анаксимен е не само естествен или физически, но е бил тясно свързан с ума на индивида.

С въздуха като материална причина, като принцип на света, човекът също би се смятал за произхождащ от него; като се има предвид, че човешката душа е въздух, способен да държи тялото заедно.

Елементална трансформация и произход на света

Анаксимен смята, че въздухът, като първичен елемент, поддържа Земята позиционирана, считана за плоска в този момент.

Чрез процесите на кондензация, въздухът формира небесните тела като облаци; тези, водата и комбинацията от всичко образуваха земята. Противоположният процес, разреждането, позволил да се създаде огън от същия въздух.

Гръцкият философ, въпреки неговите натуралистични основи, се стремеше да придаде на въздуха духовен характер като оригинален елемент и неговото значение не само в живота на човека, но и в целостта на душата му.

Причинно обединение

Членовете на училището „Милезия“ имаха общо мнение за елементите и явленията, които изучавали.

Анаксимен не разглежда естествените си тревоги като изолирани случаи, а по-скоро търси обединяващ характер в различните поведения или природни прояви, които го нарушават..

Това позволява да се намалят божествените атрибути, които са били дадени на определени природни феномени дотогава, и на Анаксимен е било позволено да ги интегрира в обединяващата им позиция чрез въздуха като отговорен елемент, дори да формира извънземните тела, познати до тогава, като Слънцето..

Една стъпка към по-късно мислене

Потвърждава се, че Анаксимен поставя основите на непрекъснатостта на натуралистичната и математическа мисъл, която питагорейците и атомистите ще задълбочат по-късно, както и първите метафизични размишления върху битието, които по-късно ще бъдат разгледани от Сократ и по-късно философи..

Въпреки че се спори дали най-голямото наследство на Училището на Милезия е било взето от работата на Анаксимен или Анаксимандър, в творбите на Питагор е видяно ясно рефлексивно влияние на работата на първата, въпреки че то също се основава на определени обективни постулати на Анаксимандър..

Философията на Анаксимен е възприета като основа от други философи като Анаксагор и Диогес де Аполония, които възприемат много от своите позиции и поддържат важността на въздуха като съществен елемент от физическия свят..

Мисълта за Анаксим се счита за най-високата точка, инициирана от Талес и продължена от Анаксагор.

Анаксимен затваря цикъла на знанието, наложен от Училището на Милезия, по такъв начин, че неговите естествени, физически и духовни принципи се възприемат като позоваване на това философско течение, също и от прозаичната лекота на неговото наследство..

препратки

1. Barnes, J. (1982). Предократните философи. Ню Йорк: Рутледж.
2. Burnet, J. (1920). Ранна гръцка философия. Лондон: A & C Black.
3. Classen, C.J. (1977). Анаксимандър и Анаксимен: Най-ранните гръцки теории за промяната? phronesis, 89-102.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Философия за начинаещи. Буенос Айрес: Ера Насиенте.
5. Тейлър, C. C. (1997). От началото до Платон. Лондон: Routledge.