Дял:
Готфрид Лайбниц Биография, приноси и творби
Готфрид Вилхем Лайбниц (1646-1716) е немски математик и философ. Като математик най-известните му приноси са създаването на съвременната двоична система и диференциалното и интегралното смятане. Като философ, той е един от най-големите рационалисти на седемнадесети век заедно с Декарт и Спиноза и е признат за неговия метафизичен оптимизъм..
Денис Дидро, който не се съгласи с няколко идеи с Лайбниц, коментира: "Може би не е имало човек, който да е чел, учил, медитирал и пишел толкова, колкото Лайбниц ... по-възвишено красноречие. "
Повече от век по-късно Готлоб Фреге изрази подобно възхищение, заявявайки, че "в неговите писания Лайбниц показва такова изобилие от идеи, че в това отношение той е на практика собствена класа".
За разлика от много от неговите съвременници, Лайбниц няма нито една работа, която му позволява да разбере философията му. Вместо това, за да разбере философията му, е необходимо да се разгледат няколко негови книги, кореспонденции и есета.
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Образование
- 1.2 Мотивация за преподаване
- 1.3 Първи работни места
- 1.4 Дипломатически действия
- 1.5 Париж
- 1.6 Лондон
- 1.7 Семейство Хановер
- 1.8 Дългосрочно обслужване
- 1.9 Работни места
- 1.10 История на семейството
- 1.11 Спор с Нютон
- 1.12 Последни години
- 2 Основни вноски
- 2.1 По математика
- 2.2 Във философията
- 2.3 В топологията
- 2.4 В медицината
- 2.5 В религията
- 3 Работи
- 3.1 Теодицея
- 3.2 Други
- 4 Препратки
биография
Готфрид Вилхелм Лайбниц е роден на 1 юли 1646 г. в Лайпциг. Раждането му е станало в Тридесетгодишната война, само две години преди края на конфликта.
Бащата на Готфрид беше Федерико Лайбниц, професор по морална философия в Лайпцигския университет, както и юрист. От своя страна майката е дъщеря на професор по право и се нарича Катерина Шмук.
образование
Бащата на Готфрид умира, когато той все още е дете; Бях едва на шест години. От този момент майка му и чичо му са отговорни за тяхното образование.
Баща му имал голяма лична библиотека, така че Готфрид имал достъп до него от ранна възраст на седем и се посветил на собственото си обучение. Текстовете, които най-много го интересуваха в началото, бяха тези, свързани с така наречените отци на Църквата, както и тези, свързани с древната история..
Казва се, че той е имал голям интелектуален капацитет, защото още на 12-годишна възраст той говори свободно латински и е в процес на изучаване на гръцки език. Когато е само на 14 години, през 1661 г. той се записва в университета в Лайпциг по специалността на правото..
На 20-годишна възраст Готфрид завършва образованието си и вече е специалист по философия и схоластична логика, както и в класическата област на правото..
Мотивация за преподаване
През 1666 г. Лайбниц подготвя и представя своята дисертационна теза, едновременно с първата си публикация. В този контекст Лайпцигският университет му отказа възможността да преподава в този център на изследванията.
След това Лайбниц предаде тази теза на друг дом на университета в Алтдорф, откъдето е придобил докторска степен само за 5 месеца..
По-късно този университет му предлага възможност да преподава класове, но Лайбниц отхвърля това предложение и вместо това посвещава трудовия си живот на обслужването на две германски семейства, много важни за обществото на онова време..
Тези семейства са били Шьонборн, между 1666 и 1674, и Хановер, между 1676 и 1716 година.
Първи работни места
Първите работни преживявания са получени от Лайбниц благодарение на работата като алхимик в град Нюрнберг.
По това време той се свързва с Йохан Кристиан фон Бойнебург, който е работил с Хуан Фелипе фон Шьонборн, който е бил епископски избирател на град Майнц, Германия..
Първоначално Бойнебург нае Лейбниц под фигурата на асистента му. По-късно той го представи на Шьонборн, с когото Лайбниц искаше да работи.
За да получи одобрението на Шьонборн и че той му предложи работа, Лайбниц подготви писмен вид, посветен на този персонаж.
В крайна сметка това действие доведе до добри резултати, като се има предвид, че Шьонборн се свързал с Лайбниц с намерението да го наеме да му напише отново правния кодекс, съответстващ на неговия избирател. През 1669 г. Лейбниц е назначен за съветник на апелативния съд.
Значението, което Шьонборн е имал в живота на Лайбниц, е, че благодарение на него е възможно да стане известно в социалната сфера, в която се развива.
Дипломатически действия
Едно от действията, извършени от Лайбниц в служба на Шьонборн, беше да напише есе, в което той представи серия от аргументи в полза на германския кандидат за Кралска полска държава..
Лайбниц предложи на Шьонборн план за съживяване и защита на немскоговорящите страни след опустошителната и опортюнистична ситуация, оставена от Тридесетгодишната война. Въпреки че избирателят слушал този план с резерви, по-късно Лайбниц беше призован в Париж, за да обясни подробностите.
И накрая, този план не беше осъществен, но това беше началото на парижки престой в Лайбниц, който продължи години наред..
Париж
Този престой в Париж позволи на Лейбниц да бъде в контакт с няколко известни личности в областта на науката и философията. Например, той е имал няколко разговора с философа Антоан Арнаулд, който е смятан за най-подходящ по това време..
Той също така е имал няколко срещи с математика Еренфрид Валтер фон Цирнхаус, с когото дори е развил приятелство. Освен това той успя да се срещне с математика и физик Кристиан Хюйгенс и имаше достъп до публикациите на Блез Паскал и Рене Декарт..
Той беше Хюйгенс, който действаше като наставник на следващия път, поет от Лайбниц, което бе засилване на знанията му. След като е бил в контакт с всички тези специалисти, той осъзнава, че трябва да разшири областите на своето знание.
Помощта на Хюйгенс е частична, като се има предвид, че Лейбниц трябваше да следва програма за самообучение. Тази програма има отлични резултати, откривайки дори елементи от голямо значение и значение, като например изследванията, свързани с безкрайни серии и собствената си версия на диференциалното смятане..
Лондон
Причината, поради която Лайбниц е бил призован в Париж, не се е състоял (прилагането на споменатия по-горе план), а Шьонборн го е изпратил в Лондон; мотивът беше дипломатическо действие пред правителството на Англия.
В този контекст Лайбниц се възползва от възможността да взаимодейства с такива знаменити фигури като английския математик Джон Колинс и философа и теолога на германския произход Хенри Олденбург..
През тези години той се възползва от възможността да представи на Кралското дружество изобретение, което той развива от 1670 г. Това е инструмент, чрез който е възможно да се извършват изчисления в областта на аритметиката..
Този инструмент беше извикан стъпваше и се различава от други подобни инициативи, тъй като може да извърши четирите основни математически операции.
След като стана свидетел на работата на тази машина, членовете на Кралското дружество го нарекоха външен член.
След това постижение Лайбниц се готвеше да изпълни мисията, за която беше изпратен в Лондон, когато научи, че избирателят Хуан Фелипе фон Шьонборн е починал. Това го накара да отиде направо в Париж.
Семейство Хановер
Смъртта на Хуан Фелипе фон Шьонборн подсказва, че Лайбниц е трябвало да си осигури друга професия и, за щастие, през 1669 г. херцогът на Брунсуик го кани да посети къщата в Хановер..
По това време Лайбниц отхвърля тази покана, но отношенията му с Брунквик продължават още няколко години чрез размяна на писма от 1671 г. Две години по-късно, през 1673 г., херцогът предлага на Лейбниц позиция като секретарка..
Лайбниц пристигна в къщата в Хановер в края на 1676 година. Преди това отново отива в Лондон, където получава нови знания и дори има информация, че по това време е видял някои документи на Исак Нютон..
Въпреки това, повечето историци твърдят, че това не е вярно и че Лайбниц достига до заключенията си независимо от Нютон.
Дългосрочно обслужване
Вече в Камарата на Брунсуик Лайбниц започва да работи като частен съветник на правосъдието и е на служба на трима управници на тази къща. Работата, която той извършва, се върти около политически съвети, в областта на историята, а също и като библиотекар.
Също така имаше възможност да пише за богословски, исторически и политически въпроси, свързани с това семейство.
Докато служеше в Камарата на Брунсуик, това семейство нарастваше с популярност, уважение и влияние. Макар Лейбниц да не се чувстваше много удобно с града като такъв, той признава, че е голяма чест да бъда част от това херцогство.
Например, през 1692 г. херцогът на Брунсуик е обявен за наследствен избирател на германската Римска империя, което е чудесна възможност за промоция..
работни места
Докато Лейбниц беше посветен да предоставя услугите си на Камарата на Брунсуик, те му позволиха да развие своите изследвания и изобретения, които по никакъв начин не са свързани със задължения, пряко свързани със семейството..
След това през 1674 г. Лайбниц започва да развива концепцията за изчисление. Две години по-късно, през 1676 г., той вече е разработил система, която е била последователна и която е открита през 1684 година.
1682 и 1692 са били много важни години за Лайбниц, тъй като неговите документи са публикувани в областта на математиката.
История на семейството
Тогавашният херцог на Брунсуик, наречен Ърнест Август, предложил на Лайбниц една от най-важните и предизвикателни задачи, които имаше; напишете историята на Къщата на Брунсуик, като я инициирате във времената, свързани с Карл Велики, и дори преди това време.
Намерението на херцога е да направи публикацията благоприятна за него в рамките на династичните мотиви, които имаше. В резултат на тази задача Лейбниц се посвещава да пътува из Германия, Италия и Австрия между 1687 и 1690 година.
Написването на тази книга отне няколко десетилетия, което породи раздразнението на членовете на Камарата на Брунсуик. Всъщност тази работа никога не е била завършена и за нея са приписани две причини:
На първо място, Лайбниц е характеризиран като педантичен човек и много посветен на детайлно изследване. Очевидно не е имало наистина релевантни и истински данни за семейството, така че се очаква, че резултатът не би бил по ваш вкус.
На второ място, по това време Лейбниц се посвещава на продуцирането на много лични материали, което му пречи да посвети цялото време на историята на Къщата на Брунсуик.
Много години по-късно стана ясно, че в действителност Лайбниц е успял да събере и развие голяма част от задачата, която му е възложена..
През деветнадесети век бяха публикувани тези писания на Лайбниц, чиято дължина достига три тома, въпреки че ръководителите на Камарата на Брунсуик биха се чувствали доволни от много по-кратка и по-малко строга книга..
Спор с Нютон
През първото десетилетие на 1700 г. шотландският математик Джон Кийл посочва, че Лайбниц е плагиатствал Исак Нютон във връзка с концепцията за смятане. Това обвинение се състоя в статия, написана от Кейл за Кралското общество.
След това тази институция извърши много подробно изследване на двамата учени, за да определи кой е автор на това откритие. В крайна сметка беше установено, че Нютон е този, който първо открива изчисленията, но Лейбниц е първият, който публикува дисертациите си..
Последни години
През 1714 г. Хорхе Луис де Хановер става крал на Великобритания Георг I. Лайбниц имаше много общо с това назначение, но Хорхе I беше неблагоприятен и поиска да покаже поне един том от историята на семейството си, в противен случай нямаше да се срещне с него..
През 1716 г. Готфрид Лайбниц умира в град Хановер. Важен факт е, че Хорхе не присъства на погребението му, което дава светлина за разделянето между двете.
Основни вноски
По математика
изчисление
Имаше няколко приноса на Лайбниц по математика; най-известният и противоречив е инфинитезималното смятане. Инфинитезно малката математика или просто смятане е част от съвременната математика, която изучава граници, производни, интеграли и безкрайни серии..
Нютон и Лайбниц представиха съответните си теории за смятане за толкова кратък период от време, че дори стигаха дотам, че да говорят за плагиатство.
Днес и двамата се считат за съавтори на изчислението, но записът на Лайбниц за неговата гъвкавост се е използвал.
Освен това Лайбниц е дал името на това изследване и му е дал използваните днес символи: d y dy = y² / 2.
Двоична система
През 1679 г. Лайбниц създава съвременната двоична система и я представя в работата си Разяснение на l'Arithmétique Binaire Системата на Лайбниц използва числата 1 и 0 за представяне на всички числови комбинации, за разлика от десетичната система.
Макар че неговото творение често се приписва на него, самият Лейбниц признава, че това откритие се дължи на задълбоченото проучване и реинтерпретация на вече позната в други култури идеи, особено в Китай..
Двойната система на Лайбниц по-късно ще се превърне в основа на изчисленията, тъй като това е това, което управлява почти всички съвременни компютри.
Изчислителна машина
Лайбниц също е ентусиаст в създаването на механични изчислителни машини, проект, вдъхновен от калкулатора на Паскал..
на Стъпнал е рекордер, както го нарече, беше готов през 1672 г. и това беше първото, което позволяваше операции по събиране, изваждане, умножение и деление. През 1673 той вече го е представил на някои от колегите си във Френската академия на науките.
на Стъпнал е рекордер той е снабден със стъпково барабанно устройство или "колело на Лайбниц". Макар машината на Лайбниц да не е практична поради техническите си неизправности, тя положи основите на първия механичен калкулатор, пуснат на пазара 150 години по-късно..
Допълнителна информация за изчислителната машина на Лайбниц е налична в Музея на компютърната история и в Енциклопедия Британика.
Във философията
Сложно е да се включи философската работа на Лейбниц, тъй като, макар и в изобилие, тя се основава главно на дневници, писма и ръкописи..
Непрекъснатост и достатъчна причина
Два от най-важните философски принципи, предложени от Лайбниц, са непрекъснатостта на природата и достатъчната причина.
От една страна, непрекъснатостта на природата е свързана с безкрайно малкото безкрайност, с безкрайно големи и безкрайно малки серии, които следват непрекъснатост и могат да се четат отпред назад и обратно..
Това затвърди в Лайбниц идеята, че природата следва същия принцип и следователно "няма скокове в природата"..
От друга страна, достатъчно основание се отнася до "нищо не се случва без причина". В този принцип трябва да вземем предвид връзката субект-предикат, т.е. А е А.
монадите
Тази концепция е тясно свързана с тази на пълнотата или монадите. С други думи, „монада“ означава това, което е едно, няма части и следователно е неделимо.
Те са за фундаменталните неща, които съществуват (Douglas Burnham, 2017). Монадите са свързани с идеята за пълнота, защото пълният субект е необходимото обяснение на всичко, което съдържа.
Лейбниц обяснява извънредните действия на Бога, като го установява като цялостна концепция, тоест като оригинална и безкрайна монада..
Метафизичен оптимизъм
От друга страна, Лайбниц е известен с метафизичния си оптимизъм. "Най-доброто от всички възможни светове" е фразата, която най-добре отразява вашата задача да отговорите на съществуването на злото.
Според Лайбниц, сред всички сложни възможности в съзнанието на Бог, нашият свят отразява най-добрите възможни комбинации и за да го постигне, съществува хармонична връзка между Бог, душата и тялото..
В Топология
Лейбниц е първият, който използва термина сити за анализ, т.е. анализ на позицията, която ще бъде използвана по-късно през деветнадесети век, за да се позове на това, което е известно днес като топология.
Неформално може да се каже, че топологията е отговорна за свойствата на цифрите, които остават непроменени.
В медицината
За Лайбниц медицината и моралът бяха тясно свързани. Той счита медицината и развитието на медицинската мисъл за най-важното човешко изкуство след философска теология.
Тя е част от научните гении, които, като Паскал и Нютон, използват експерименталния метод и аргументацията като основа на съвременната наука, която също е подсилена от изобретението на инструменти като микроскопа..
Лайбниц подкрепя медицинския емпиризъм; той мислеше за медицината като за важна основа на неговата теория на знанието и философията на науката.
Той вярвал в използването на телесни секрети за диагностициране на медицинското състояние на пациента. Неговите мисли за експериментиране с животни и дисекция на тези за изследване на медицината бяха ясни.
Той също така направи предложения за организиране на медицински институции, включително идеи за общественото здраве.
В религията
Позоваването му на Бога става ясно и обичайно в неговите писания. Осъзнал Бог като идея и като истинско същество, като единствено необходимо същество, което създава най-доброто от всички светове.
За Лайбниц, тъй като всичко има причина или причина, в края на разследването има една единствена причина, от която всичко се извлича. Произходът, точката, в която всичко започва, тази „неизползвана кауза“, е за Лейбниц същия Бог.
Лайбниц беше много критичен към Лутер и го обвинил, че отхвърля философията като враг на вярата. Освен това той анализира ролята и значението на религията в обществото и неговото изкривяване, като става само обреди и формули, които водят до фалшиво схващане за Бог като несправедливо..
строежи
Leibniz пише главно на три езика: схоластичен латински (около 40%), френски (около 35%) и немски (по-малко от 25%).
теодицеята Това беше единствената книга, която той публикува през живота си. Публикувано е през 1710 г. и е пълно име Есето на Теодисея за Божията доброта, свободата на човека и произхода на злото.
Друга негова работа е публикувана, макар и посмъртно: Нови есета за човешкото разбиране.
Освен тези две творби, Ленбис пише специално научни статии и брошури.
теодицеята
теодицеята съдържа основните тези и аргументи на онова, което започна да се познава още през осемнадесети век като "оптимизъм" (...): рационалистична теория за добротата на Бога и неговата мъдрост, за божествената и човешката свобода, за природата на сътворения свят и произхода и значението на злото.
Тази теория често се обобщава с известната и често погрешно тълкувана теза на Лайбниц, че този свят, въпреки злото и страданията, които той съдържа, е "най-доброто от всички възможни светове" (Caro, 2012)..
Теодицея е рационалното Leibzinian изследване на Бог, с което той се опитва да оправдае божествената добро, като приложи математически принципи към Сътворението.
други
Лайбниц придобива голяма култура, след като прочете книгите в библиотеката на баща си. Той имаше голям интерес към думата, той осъзнаваше значението на езика в напредъка на знанието и интелектуалното развитие на човека.
Той е плодовит писател, публикува многобройни брошури, сред които се открояваDe jure suprematum„Важен размисъл за същността на суверенитета.
В много случаи той подписва с псевдоними и пише около 15 000 писма, изпратени до повече от хиляда получатели. Много от тях имат продължение на есе, повече от писма са били третирани по различни теми, представляващи интерес.
Пише много по време на живота си, но оставя много непубликувани писания, толкова много, че дори и днес неговото наследство все още се редактира. Цялостната работа на Лайбниц вече надхвърля 25 тома, със средно 870 страници на том.
В допълнение към всичките си писания по философия и математика, той има медицински, политически, исторически и езикови писания.
препратки
- Belaval, Y. (2017). Енциклопедия Британика. Изтеглено от Готфрид Вилхелм Лайбниц: britannica.com.
- Каро, Х. Д. (2012). Най-доброто от всички възможни светове? Оптимизмът на Лайбниц и неговите критици 1710 - 1755. Получено от Open-Access-Repositorium der Humboldt-Universität zu Berlin: edoc.hu-berlin.de.
- Дъглас Бърнъм. (2017). Готфрид Лайбниц: Метафизика. Извлечено от интернет енциклопедия на философията: iep.utm.edu.
- История на компютрите и компютрите. (2017). Стъпалото на Готфрид Лайбниц. Възстановен от историята на компютрите и компютрите: history-computer.com.
- Lucas, D. C. (2012). Дейвид Касадо де Лукас. Получава се от Notations in Differential Calculus: casado-d.org.