Дял:
30-те най-важни и известни средновековни философи от средновековието
на философи от Средновековието те бяхаизключителни хора, които мислят за света, обществото, божественото или космоса, и от които много от техните учения и разсъждения остават валидни или са служили като прецедент за много етични и морални учения.
Светът се променя и средновековните философи придружават, очакват и генерират тези промени. Анализът на дълбоките проблеми на обществото винаги е имал преобладаващо място в науката, което прави философията една от най-старите дисциплини на тези, които имат регистър..
От пети век до петнадесети век, между падането на Римската империя през 476 г. и откриването на Америка през 1492 г., светът е живял през Средновековието, тъй като този период на западната цивилизация се нарича..
Този период има и философска корелация: средновековна философия, която фокусира анализа си върху феодалната икономика, теократията (християнска и ислямска), средновековните имения, свободата на човека и границите на разума..
Но тези специфични въпроси не бяха това, което го отличаваше от това, което се случи на други етапи, но това беше съвместимостта между вярата и разума. "Мисля, че ще разбера", каза модният философски лозунг.
Може би се интересувате и от "101 фрази на философи за живота".
Топ 30 водещи философи от Средновековието
1 - Томас де Акино (1225 - 1274, Италия)
Теологът, метафизикът и главен представител на образователното образование, е този, който възстановява аристотеловите писания и първият, който вижда съвместими коментарите на гръцкия философ с католическата вяра..
Плодовит и влиятелен, Томас Аквински е имал мистичен опит една година преди да умре, което е прекратило кариерата му като обществена фигура. Някои божествени откровения, които го разстроиха, според записа на най-интимните му довереници, му попречиха да продължи да пише.
„Вярата е божествена благодат, която Бог дава на хората, които той избира и разумът произхожда от Бога; Всички хора са прави, но не всички имат вяра ”, каза той, като прекрати идеята за двойна причина.
2- Свети Августин (354 - 430 г., Римска империя)
Роден под името Августин от Хипо, този философ имал живот, свързан с католическата вяра. Той беше светец, баща и доктор на Църквата, и един от водещите мислители на християнството през първото хилядолетие.
Той е известен като "Доктор на благодатта" и се счита за един от най-влиятелните философи на Средновековието, не защото е живял и анализирал техните общества (смъртта му е била преди падането на Римската империя), а защото е била източник на вдъхновение от цялото по-късно поколение.
"Бог не изпраща невъзможни неща, но като изпрати какви команди, ви кани да направите каквото можете, попитайте какво не можете и не можете да помогнете, така че можете", беше една от най-запомнените му фрази..
3- Анисио Манлио Торкуато Северино Боеций (480 - 524 г., Рим)
Римски философ, принадлежащ към голямо семейство, който даде три папи на Католическата църква, Боеций покрива широк кръг от теми като съдба, справедливост и вяра, но също музика, аритметика, геометрия, астрономия и теология.
В най-известната му работа, Утехата на философията, който е писал в затвора, поддържа течен диалог с философията, на която приписва женска роля.
В него, за природата на човешкото щастие, проблемите на злото и доброто, провидението и свободата на човека, съдбата и шанса.
Неговите мисли се конкурираха със Свети Августин и Аристотел и имаха централно значение в християнската теология. - Ако има Бог, откъде идват злините? И ако не съществува, откъде идват стоките? ”Една от най-запомнените му фрази.
4- Сан Анселмо де Кентърбъри (1033 - 1109, Италия)
Смятан за бащата на схоластиката, ученик на Ланфранко, основавайки своето учение върху медитацията, че според него той оправдава съществуването на Бог.
Неговата основна точка в дискусията беше връзката между вярата и разума, която доведе до много от въпросите му остава без отговор. Мислех си, че първоначалната вяра не е презумпция; въпреки това, непривлекателната причина за това беше небрежността.
„Всъщност не искам да разбирам, за да вярвам, но аз вярвам, че разбирам. Ами аз вярвам в това, защото, ако не вярвах, нямаше да разбера ”, беше една от най-запомнените му фрази.
5- Уилям де Окхам (1280 - 1349, Англия)
Той посветил живота си и работата си на крайна бедност и бил обвинен в ерес за изучаване на връзката между папството и доктрината за бедността, която му спечелила множество врагове..
Той обвини Хуан Пабло XXII, че е еретик, той е един от най-важните метафизици на своето време и се открои за своята методологическа теория, в която заявява: „Винаги трябва да избирате обяснение по отношение на възможно най-малкото причини, фактори или променливи. ".
Той популяризира поредица от идеи, които мотивираха западните конституции и либералните демокрации с техните формулировки за ограничената отговорност на властта.
Неговият пасаж към потомството го прави като главният герой на детектив Гилермо де Окхам Името на розата (1980) от Умберто Еко и в испанската видеоигра Абатството.
„Мъжът и жената се раждат да се обичат; но да не живеем заедно. Някой е забелязал, че известните любители на историята винаги са живели отделно ”, беше една от най-противоречивите му фрази.
6- Сан Исидоро де Севиля (560 - 636, Испания)
Той се открои като писател, като един от най-плодотворните автори на своето поколение, с творби, които включват литературни трактати, фикции, биографии и философски въпроси..
Най-признатата му работа беше етимологии, енциклопедия, в която проследява еволюцията на знанието от езическата античност до християнството на неговото настояще.
Изидоро е имал голямо влияние през Средновековието и Възраждането, особено за своите представи за историята и философията. Осиротел от детството си, той разбира, че съвестта и волята на човека могат да преодолеят трудните житейски трудности.
"Философията е познаване на човешки и божествени неща заедно с желанието за честен живот", беше една от многото му известни фрази..
7- Pedro Lombardo (1100-1160, Италия)
на Книга на изреченията, на Лобардо, се счита за най-важното литературно произведение на християнството след Библията.
Авторът е съставил в тази книга четири тома, библейски фрагменти, смесени с легенди на героите на Църквата и средновековните мислители, без да оставят някоя от известните личности от Средновековието..
8- Averroes (1126 - 1198, Испания)
Предимно Аверроес е учен от законите на исляма, в допълнение към обсъждането на работата на Аристотел и разработването на някои концепции за медицината.
Той фокусира своето философско изследване главно върху това как човешкото същество мисли, по-точно върху това как да достигне до формулирането на универсалните истини, следвайки концепциите на Аристотел.
Известен като "Коментатор", за да разбие всички фрази на гръцкия гений, неговата разлика между човешкото и божественото знание беше неговият голям принос..
Averroes се явява като главен герой на историята Търсенето на Averroes в Ел Алеф, от Хорхе Луис Борхес и е един от героите в романа Две години, осем месеца и двадесет и осем нощи от Салман Рушди.
9-San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Италия)
Роден под името Йоан, той станал известен като "Серафически доктор" за своите текстове за вяра и любов на Исус, в които той поддържал оживен дискурсивен тон.
Учен и майстор на изключителна интелигентност, той беше критикуван за прекомерната му преценка, която му попречи да бъде по-дълбок в своя анализ. С онтологично и мистично виждане той следва творбите на Сан Томе и Ломбардо.
10- Хуан Ескота Еригена (810 - 877, Ирландия)
Този философ е известен с обяснението си за реалността чрез рационална методология, която противоречи на религиозния дуализъм, основан на Бога и на света.
Освен това Еригена отхвърля християнското убеждение, че Вселената е създадена от нищо и е установила Бога като най-високата точка на цялата еволюция.
11 - Рамон Лул (1235-1315, Испания)
Той е един от основните мислители на средните векове и е започнал да използва каталонския език писмено. В допълнение, Llull е кредитирана с визионер на теориите за гравитацията и паметта.
Но без съмнение това е вид на Исус, който ръководи работата му. Напуснал семейството си и отишъл на поклонение на планина, където останал в студиото. "Любовта се ражда от паметта, живее от интелигентност и умира от забрава", беше една от най-известните му фрази.
Името му се използва в училища, образователни и правителствени институции, а дори и един метеорит е кръстен в негова чест.
12 - Авицена (980 - 1037, Персия)
Автор на 300 книги, счита се за един от най-важните лекари в историята и е изобретател на трахеотомията.
Той пише лечебен, Описана като най-голямата работа (по размери и значение), произведена от един човек, и е най-изученият и анализиран ислямски философ.
Виното е приятел на мъдрия и на врага на пияницата. Тя е горчива и полезна като съвета на философа, позволено е на хората и е забранено да имбецили. Избутайте глупаците в тъмнината и насочете мъдрите към Бога ”, пише той.
Авицена се смята за един от най-известните алхимици в историята.
13- Maimónides (1135 - 1204, Испания)
Той фалшифицира своето обръщане към исляма, но винаги изповядва юдаизма. Дал подслон на своя учител Аверроес, докато най-накрая емигрирал в Египет, където постигнал признание.
Неговата основна работа, Мишне Тора, Той му придобил прозвището Segundo Moisés, за неговия принос в еволюцията на юдаизма. Това, което му струваше много критики, той дори беше посочен като еретик от някои традиционни фанатици.
Смята се, че основният му философски принос е да се опита да уреди еврейската теология на принципите на аристотеловата причина. "По-добре и по-задоволително е да освободим хиляда виновници, отколкото да осъдим един невинен до смърт", пише той..
14 - Жан Буридан (1300 - 1358, Франция)
Той е известен с това, че е създал парадокс:
- Бог съществува
- Нито предишното предложение, нито това са верни.
Крайното заключение е, че Бог задължително съществува, но ...
Той се чества за приноса си към силогизъм, естествена решимост и пари, и е автор на теорията за "задника на Буридан" (името, което той никога не е използвал), който описва смъртта на животно между две купчини храна преди липса на рационалност.
15 - Педро Абелардо (1079 - 1142, Франция)
Той посвещава живота си на музика, поезия, преподаване и дебати и се смята за един от гениите на логиката, следвайки заповедите на Боеций, Порфирий и Аристотел..
Неговата теоретична мисия беше да примири реализма и номинализма. Освен това той представи една спорна идея, в която твърди, че вярата е ограничена от рационални принципи. Неговата критична философия се смята за напреднала през Средновековието.
16 - Джон Дънс Ското (1266 - 1308, Шотландия)
Той основава работата си върху опитите да докаже съществуването на Бог и да изгради солидна и последователна философска система. Той е най-признатият автор на философията на шотландеца и най-големия рационалист на Средновековието.
Той използвал умел и сложен метод за анализ, за да защити доктрината на Непорочното зачатие и да намери строги доказателства за съществуването на Бог, което му спечели прякора "Доктор Фин". Животът му дойде в киното с филма Животът на Дънс Ското от Фернандо Мурака.
Алберт Велики (1206 - 1280, Германия)
Сан Алберто Маньо е покровител на студентите по природни науки и е един от инициаторите на учебната система. Беше среща с Дева Мария, когато тя се опитваше да избяга от училището, където изучаваше, което го направи един от най-важните теоретици на своето време..
Подчертан от голямата му памет, в този мистичен завой той чу, че ще загуби цялата си мъдрост, преди да умре. Неуспех в паметта му в един от класовете му, показваше, че краят е близо, така че той се оттеглил, заповядал да построи надгробния си камък и малко след като умря.
18 - Роджър Бейкън (1220 - 1292, Англия)
"Уважаемият доктор" се счита за баща на емпиризма, философска теория с акцент върху опита, сетивното възприятие и знанието..
Започва като разпространител на творчеството на Аристотел, но след това е един от най-големите му критици, развива теории в различни области и засява средновековието с нови знания за света..
Лунният кратер на Бако има това име в негова чест. В допълнение, Бейкън се появява в романа Името на розата на Еко.
19- Роберто де Гросетесте (1175 - 1253, Великобритания)
Един от предшествениците на съвременната философия, той е учен и успява да стигне до университета благодарение на помощта на приятелите си, защото той идва от много бедно семейство..
Плодовит и притежател на аналитичен капацитет, който изненадваше връстниците си, той се открои за приноса си за естествената история, топлината, движението, звука, цветовете, светлината, атмосферното налягане, дъгата, астролаб, комети, некромантия, магьосничество и селско стопанство
Той е един от първите, които представят теория за многообразието и Големия взрив (не в настоящия израз), който остава в сила до днес..
20 - Сан Бернардо де Кларавал (1091 - 1153, Франция)
Неговото значение и за католическата църква, и за архитектурата е забележително. В рамките на религията той е един от най-големите разпространители на своите догми, докато в архитектурата е известен с това, че е движещата сила на готическия стил..
Освен това той е един от първите философи, които дават сметка за основните принципи на мистицизма, които той счита за "духовно тяло на католическата църква"..
21 - Thierry de Chartres (няма данни за раждането му - 1155 г., Франция)
Последовател на Платон и Аристотел се основаваше на мислите му да защитава съществуването на Бога. Той е известен със своите писания за началото на света и четирите елемента (въздух, вода, огън и земя).
22- Хуан де Солсбъри (1120 - 1180, Англия)
Една от най-влиятелните личности на дванадесети век и един от основните представители на средновековния хуманизъм изпъква за органичната си визия за обществото..
В сравнение със социалните функции с тези на човешкото тяло, в които краката са били работниците, армията е въплътена в ръцете, коремът е бил администрация, сърцето е свързано с конгреса и главата е принцът.
23- Уго де Сан Виктор (1096 -1141, Германия)
"Приех науката и философията като начин да се приближа до Бога", каза той. Собственик на огромно наследство от писания, неговите творби върху знанието се открояват.
За него имаше различни видове знания: теоретични (като теология, математика, физика или музика), практически (етика), механични и дискурсивни (реторика и диалектика).
24- Ал-Газали (1058 - 1111, Персия)
Историята на този философ е толкова специфична, колкото и неговата работа. Оставил всичко зад криза на вярата, напуснал дома си, за да медитира и да живее като просяк и да се върне Възобновяването на религиозните науки, счита се за най-важната работа на ислямската духовност и най-четена след Корана.
„Не е разумно, придобивайки знанията си за определена книга, да стане невеж, за да забрави текста, който е научил един ден. Истинският мъдрец е този, който, по собствена воля и без изучаване или преподаване, получава знанията си от Бога ”, е една от най-известните му фрази..
25 - Чанг Цай (1020 - 1077, Китай)
Той е единственият китайски философ в този списък, но неговото значение е централно в Средновековието и повлиява много по-късно мислители като един от основателите на неоконфуцианството..
"Всичко, което съществува във Вселената, е съставено от първа материя, tsi, която притежава свойството на движение и почивка. Природата е коренът и поражда разум ”, казва Цай.
26- Шанкара (788 - 820, Индия)
Той е главният промоутър на доктрината Адвайта, недуалистичен клон на индуизма. Този философ, много влиятелен в Източната мисъл, вярваше в единството на душите и божествеността.
27- Walafrido Strabo (808 - 849, Германия)
Той е обявен за автор на Обикновената Глоса, публикувана анонимно, но е една от централните книги във всички монашески и епископски училища.
Там Страбон взима средновековните алегорични обяснения, дадени на текстовете на Библията. Неговото истинско име беше Walahfrid von der Reichenau, но той получи прякора Страбон за присвитите му.
28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Италия)
Неговото философско значение е централно за ролята му в борбата между папата и императора, но и за политическите му идеи.
Убедени, че държавната заповед трябва да осигури мир и спокойствие на гражданите, именно неговите идеи за законодателната власт (която за него принадлежеше на хората) го подчертаваше..
29 - Хоакин де Фиоре (1135 - 1202, Италия)
Инициатор на хетеротоксичното движение, което предлагаше интерпретация на историята и евангелието, това беше неговата интерпретация на Църквата като прогресивен процес на съвършенство, който го бележи в своето време..
30 - Николас Ореме (1323-1382, Франция)
Считан за гений от четиринадесети век, е и един от основните двигатели на средновековния ремонт, с модерно мислене, модерно и обширно. "Истината понякога не може да бъде достоверна", каза той..