Произходът на философията Кога и как възниква?

на Произход на философията Започва преди повече от 2500 години. По-рано имаше начин на мислене - предфилософски - който потъваше корените си в митичната мисъл.

От митовете, доктрини обясняват произхода на света - космогония - и боговете - theogonies -being въображаем митология, интуитивен и ирационално. Първите философи предвидени раждането на философията като преходът от мит за лого: ирационален знаем логична знания, ноу догматичен знание, което даде основания и демонстрации.

История на философията

Историята на философията на Запад започва в Древна Гърция през VI в. Пр. Хр., Особено с група философи, наречени предсократици. Трябва да се има предвид, че в египетската и вавилонската култури имаше предшественици на велики мислители, философи и писатели, в чиито продукти първите гръцки философи пиха.

Но ранните гръцки мислители са интегрирали поне един елемент, който ги отличава от предшествениците си. За първи път в историята те не само се занимават с догматични твърдения за света, но и спорят за различни вярвания за света..

Класическа гръцка философия: Сократ

Сократ (470-399 А.С., Атина, Гърция) (на гръцки Σωκράτης Сократ) е атински гръцки философ, основният източник на западната мисъл, който по-късно разработена други интелектуалци. Малко се знае за живота си, освен историите и писания, които са регистрирани на своите студенти, главно Платон и Ксенофонт.

Вашият метод, сократовски, Тя положи основите на западните системи на мислене на логиката и философията. Когато политическият климат на Гърция се промени, Сократ бе осъден на смърт за отравяне с бучиниш в 399 г.в. Той прие решението и осъждението, вместо да избяга в изгнание.

 Подобно на Талес и другите предсократици, Сократ също се чудеше за живота и произхода на нещата. Обаче, когато предсократиците се занимаваха повече с космологични въпроси, Сократ попита: Какво е благочестие? Какъв живот си заслужава човек? Може ли да се научи добродетел? Какво е справедливост? Има ли повече от една добродетел? Какво е човешкото съвършенство?

Сократ не оставя текстове. Единствената писмена информация за неговата философия се намира в диалозите на Платон и Ксенофон. Тези диалози се занимават главно с въпроси от Добрият живот, човешкото съвършенство и култивирането на знания и добродетели.

Едно от най-важните и добре познати произведения на Платон е Република в който намираме алегорията на пещерата, която обяснява разликата между възприеманата реалност и реалността реален които според Платон могат да бъдат намерени само в областта на идеите.  

Предсократската философия

Предсократската философия е философията на Древна Гърция, преди Сократ и съвременните училища на Сократ, които не са били повлияни от него..

В класическата античност философите преди Сократ се наричали physiologoi (гръцки: φυσιόλογοι - физически или естествени философи). Аристотел ги нарича физико (физически, след физис, природа) защото търсеха естествени обяснения за явленията, за разлика от предишните теолози, чиято философска основа се основаваше на свръхестественото.

Диоген Лаерций разделя физиолозите на две групи: Йонийски, воден от Анаксимандър, и Италиота, водена от Питагор. Докато повечето от предсократските философи оставиха значително производство, текстът не е оцелял напълно. Всичко, което е достъпно, са цитати от по-късни философи (често пристрастни) и историци, както и някои случайни текстови фрагменти.

Въпреки, че Херман Дийлс (1903) популяризирал предсократския мандат Die Fragmente der Vorsokratiker - Фрагментите на предсократския - терминът предсократичен станал валиден с работата на Джордж Гроте (1865) Платон и другите спътници на Сократ и в Мисълта от Едуард Зелер, с разделение на мисълта преди и след Сократ.

Но запомнящите се анализи на предсократската мисъл са направени от Грегъри Властос, Джонатан Барнс и Фридрих Ницше в техните Философия в трагичната епоха на гърците.

Предсократската мисъл

Предсократските философи отхвърлиха традиционните митологични обяснения за явленията, които виждат около тях, в полза на по-рационални обяснения. Тези философи си задават въпроси за същността на нещата:

• Откъде идва всичко??
• От къде е създадено всичко?
• Как да обясним множествеността на нещата, които се срещат в природата?
• Как бихме могли да опишем природата математически?

Други се фокусираха върху определянето на проблеми и парадокси, които станаха основа за по-нататъшни математически, научни и философски изследвания. След това други философи отхвърлиха много от отговорите, които първите гръцки философи дадоха, но продължават да отдават значение на своите въпроси. В допълнение, предложените от тях космологии са актуализирани от науката в следващи опити и разработки.

Общият знаменател на всички бяха усилията, насочени към изследването на същността на външния свят и основната материя на Вселената..

Те търсеха материалния принцип -archê- на нещата, както и метода на техния произход и изчезване. Подобно на ранните философи, те подчертават рационалното единство на нещата и отхвърлят митологичните обяснения на света.

На пресократическите мислители представени реч на ключови области на философско запитване като същество и космоса, първична материя във Вселената, структурата и функцията на човешката душа и основните принципи, които управляват доловими явления, човешкото познание и морал.

писания

Няма завършени работи. Преживяват само фрагменти от оригиналните писания на предсократиците (мнозина са озаглавени Пери Фисеос, или На природата, заглавие вероятно се дължи впоследствие от други автори). Познанията ни за тях, получени от сметките, известни като doxography късно философски писатели (особено Аристотел, Плутарх или Диоген), както и някои ранни теолози (особено Климент Александрийски и Иполит).

Преократични училища

Предсократическият период на древната епоха на философията се отнася до гръцките философи, действащи преди Сократ, или съвременниците на Сократ, като следните гърци се открояват:

• Приказки на Милет
• Anaximandro
• Анаксимен
• Питагор
• Хераклит
• Парменид от Елеа
• Анаксагор
• Емпедокъл
• Zenón de Elea
• Протагор
• Горгий
• Демокрит

Училище Милет

Милетското училище е основано през VI в. Пр. Хр. В Йонийския град Милет (гръцка колония на Егейско крайбрежие, Анадола, сега Турция). Основните представители са Талес, Анаксимандър и Анаксимен. Те са имали много различни мнения по повечето теми, така че групирането е повече за географско удобство, отколкото споделени мнения. Талес беше учител на Анаксимандър и този Анаксимен.

Питагоровата школа

Питагорейството се основава на метафизичните вярвания на Питагор и неговите последователи. Неговите мнения и методи са повлияли върху много по-късни движения, включително платонизъм, неоплатонизъм и цинизъм.

Първите питагорейци (530 г. пр. Хр.) Се срещнали в гръцката колония ахейски в Кротон, южна Италия. Но след преследване, движението се разпръснало и оцелелите се върнали в континентална Гърция и се заселили около Тива и Фелиус..

Самият Питагор пише нищо, мислите му са дошли през непълни сметките на своите последователи и коментатори, Парменид, Емпедокъл Filolao (480-385 А.С.) и Платон. Питагор видя света като перфектна хармония, въз основа на броя и влиянието, насочени към постигане на човечеството по пътя на размисъл към хармоничния живот.

Училище в Ефес

Ефеската школа е създадена през пети век преди новата ера. По същество това се отнася до идеите на Хераклит, роден в Ефес, в гръцката колония Йония.

Заедно с колегите си от Милетското училище той търси конкретни отговори на загадката на промяната, основната му идея е насочена към постоянната промяна на света. Той твърди, че превръщането на материята от едно състояние в друго не се случва случайно, а в определени граници, в определено време и в съответствие с логическа структура или лога: всичко е едно.

Той смята, че основата на цялата вселена е огън, винаги жив, в замяна с други елементи.

Escuela Eleática

Елейското училище е основано от Парменид през V в. Пр. Хр. В Елеа, гръцка колония в южна Италия. Други важни членове на училището са Zenón de Elea, Meliso de Samos и Xenophanes.

Ксенофан, по-специално, разкритикува вярата в пантеон на антропоморфни богове и Парменид продължи да прави идеите си, заключавайки, че реалността на света е едно същество, неизменна, вечна, неразрушима серия, в противовес на теориите на първите философи-физицисти.

По-късно той станал ранен експонат на двойствеността на външния вид и реалността, а работата му била много влиятелна в метафизиката на Платон..

Елеатите отхвърлиха епистемологичната валидност на сетивното преживяване, заявявайки, че разумът и логическите стандарти за яснота и необходимост са критериите на истината.

Плуралистично училище

Плурализмът (V А.С. век) е представена от три основни философи: Анаксагор, Архелай и Емпедокъл. Най-общо казано, те се опитаха да се съгласува общата отхвърлянето на промяна от Парменид и Eleatic училището, което широко възприето постоянният поток, сетивен опит, раждането и смъртта, създаването и унищожаването. Базата е промяната.

Йонийският философ Анаксагор смята, че всички неща са съществували от самото начало, като безкрайно много безкрайно малки фрагменти от себе си, но в объркана и неразличима форма. Сегрегацията на подобно на обратното се осъществява от чисто и независимо нещо, наречено пипе (ум), което също предизвиква цялото движение.

Атомистко училище

Атомното училище е основано в края на V в. Пр. Хр. От Левцип Милетски и най-известния му ученик Демокрит. Той учи, че скритото вещество във всички физически обекти се състои от различни подреждания на атоми и празнота.

Никакво писане на Левцип не е оцеляло, само някои фрагменти от писанията на Демокрит са на разположение, ненадеждни.

Най-доброто доказателство е това, което Аристотел споменава в критиките си за атомизма. Епикур, който учи с Nausiphanes (ученик на Демокрит), се придържа към идеята за атоми и празнота, но не може адекватно да обясни природни явления като земетресения, бури, фази на Луната. Той основава епикурейството.

препратки

1. Чарлз Х. Лонг. Мит за създаване. Британска енциклопедия (11-2-2016). Взето на 01/31/2017 в britannica.com.
2. Въведение в философията. Взето на 31.01.2017 г. на wikibooks.com.
3. Биография на Сократ. Взето на 01/31/2017 в biography.com.
4. Пресократична философия, философска енциклопедия на Станфорд, 2007. Получена на 1/31/2017 на wikipedia.org.
5. Уилям Кийт Чамбърс Гътри, Прерократичната традиция от Парменид до Демокрит, стр. 13, ISBN 0-317-66577-4. Взето на 31.01.2017 г. на wikipedia.org.
6. Франко Орсучи, Промяна на ума: преходи в естествени и изкуствени среди, стр. 14, ISBN 981-238-027-2. Взето на 31.01.2017 г. на wikipedia.org.
7. Саймън Голдхил. Преосмисляне на революциите през древна Гърция, стр.221. Взето на 31.01.2017 г. на wikipedia.org.
8. Едуард Зелър, Очертания на историята на гръцката философия (1955), p. 323. Получено на 31.01.2017 г. на wikipedia.org.
9. Оскар Сейферт, (1894), Речник на класическите антики, 480. Изтеглено на 31/01/2017 на wikipedia.org.
10. Преократична философия. Взето на 31.01.2017 г. на revolvy.com.
11. Древна пресократика. Взето на 31.01.2017 г. на philosophybasic.com.
12. Предсократиците. Право и социални науки. Взето на 31.01.2017 г. в www.clases.flakepress.com.