Емил Дюркхайм Биография, социологическа теория и основни произведения

Емил Дюркхайм е френски философ и социолог, признат за установяване на социология като академична дисциплина и за това, че е бил един от основателите му, заедно с Карл Маркс и Макс Уебър. Следвайки монографията си Самоубийството започвате да различавате социалните науки от психологията и политическата философия.

Тази монография се занимава с изследване на видовете самоубийства и причините, които могат да ги генерират. По-късно Дюркхайм увеличава репутацията си, като изучава социокултурните измерения на аборигенските общества в сравнение с модерните общества. Елементарните форми на религиозен живот.

Дюркем посвещава голяма част от кариерата си на откриването на социално-структурни факти в институциите в социологическа рамка. От негова гледна точка социологията трябваше да изучава социални феномени от интегрална гледна точка и какво се отразява на обществото като цяло, а не на конкретните действия на конкретни индивиди..

Този мислител има голям брой произведения, занимаващи се със социологически изследвания, публикувани в книги, публикации и дисертации.

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Проучвания по социология
  • 1.2 Смърт
• 2 Социологическа теория
  • 2.1 Колективно осъзнаване на индивидуалната съвест
  • 2.2 Институциите
• 3 Основни работи
  • 3.1 Разделяне на социалната работа
  • 3.2 Правилата на социологическия метод
  • 3.3 Самоубийство: изследване на социологията
• 4 Препратки

биография

Той е роден на 15 април 1858 г. в Лорен, Франция, в семейство на родители на равин. Въпреки това от ранна възраст той започва процесите за изоставяне на юдаизма, напускане на равинската школа и продължаване на светска кариера..

През 1882 г. завършва философия в Ecole Normale Supérieure de Paris и започва кариера, изцяло посветена на социологията, след период от време, интересуващ се от педагогиката..

Изследвания в социологията

Благодарение на влиянията, които получава от Огюст Конт и Хърбърт Спенсър, той решава да се премести в Германия, за да продължи обучението си по социология. Оттам той пише статии по философия и позитивни науки, които изпраща до някои френски списания.

Тези публикации си заслужават да заемат длъжността професор, отговарящ за социалните науки и педагогиката на университета в Бордо през 1887 г. Позицията се разширява през 1896 г. до катедра „Социална философия“ и през същата година основава списанието L'Année Sociologique.

От 1902 г. той започва да преподава в Университета в Париж, в катедрата по образователни науки. Щеше да бъде прикрепен към този стол до края на живота си.

смърт

Причините за неговата смърт се дължат на инсулт през 1917 г., който може да е бил причинен от смъртта на сина му на бойния фронт година по-рано..

Освен това той е бил професионално маргинализиран поради надигането на националистическите права на континента по време на Първата световна война.

Социологическа теория

От влиянието на Огюст Конт в обучението си Дюркхайм прилага интереса си към педагогиката към социологическите изследвания.

Емил Дюркхайм подновява мнението си за социологията, възприемайки съществуването на специфични социални явления, които трябва да се подхождат от техниките на социологията.

Това се различаваше от гледната точка на предишни социолози, които разглеждаха социологическите проучвания от психологически или органични подходи, а не като самостоятелен клон на научните изследвания..

В изследването си Правилата на социологическия метод, повдига перспективата на социалните факти като отношения, които съществуват преди раждането на индивида в дадено общество и следователно са чужди на нея и са част от обществото като колектив.

Тези социални факти обаче са принудителни, тъй като хората развиват обучението си, вградено в правилата, които повдига обществото, в което са родени. Според Дюркхайм, ако социалните факти са съществували преди да се родим, тогава те съществуват извън нас.

Колективно осъзнаване на индивидуалната съвест

Социалният факт също не може да бъде сведен до психологически данни, тъй като обществото е нещо, което е както вътре, така и извън индивида по вътрешен начин..

Следователно, от гледна точка на Дюркхайм, колективното съзнание надделява над индивидуалното мислене и единицата за анализ на социологията трябва да бъде общество, а не индивид..

От холистична гледна точка, Емил Дюркем предлага, че обществото е много повече от индивидите, които го съставят, и следователно се простира далеч отвъд индивидуалния опит, в определен момент, определящ хода на нашите действия..

Институциите

Що се отнася до религията като социологическо проучване, Дюркем поддържа в работата си Елементарните форми на религиозен живот че обредите, символиките, идеите и емблемите на религиозните убеждения са изработени представления, че обществото се адаптира, за да утвърди чувството си за.

Следователно, от негова гледна точка, идеята за Бог или за боговете идва от човека като социален субект.

В изследването на държавата като социална институция Емил Дюркем вярва, че социалните отношения или колективното съзнание не трябва да се контролират, ограничават се до функциите, които изпълняват като орган на социалната мисъл и разработчик на определени социални представи, които произтичат от определени колективни поведения..

Основни работи

За разделението на социалната работа

През 1893 г. той пише тази работа, която е неговата докторска дисертация. Там той изследва специализираните и дехуманизирани задачи в работната сила след напредъка на индустриалната революция.

Излага своите опасения относно последиците, които тази революция ще породи в институционалните системи.

Правилата на социологическия метод

Тази работа е публикувана през 1895 г. Там той предлага позитивисткия метод, фокусиращ обществото като предмет на изследване. Така че можете да проверите хипотезата чрез реални данни, базирани на статистика и логическо разсъждение.

Тук започва да се урежда характерът на науката на социологията. Той предлага емпирично наблюдение на фактите като "неща" чрез четири категории анализ:

- Външен вид (предубеждения).

- Дълбочина (същност и същност на социалната структура).

- Естество на събитието (разлика между нормалните факти и патологичните събития).

- Анализ (проучване и тълкуване на събраните данни).

Самоубийство: изследване на социологията

За много хора това е най-важната работа на Емил Дюркхайм, публикувана през 1897 г. Той се разделя с изучаването на самоубийството като индивидуален феномен и го отвежда в социологическото поле, за да го анализира като социален феномен.. 

Анализирайте процента на самоубийствата на различните групи от населението и техните сравнения. От този анализ той предлага да се разгледат 4 категории социални причини за самоубийство и ги концептуализира като самоубийство:

- Себичен (на слаби социални връзки и интеграция).

- Алтруистичен (противопоставен на егоистично, ниско значение на индивидуалността).

- Аномичен (провокиран в общества на институции и връзки на съжителство при разпадане).

- Фаталист (противно на аномията, в обществата с твърде строги правила).

препратки

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Класическа социологическа теория. Wiley.
2. Дюркхайм, Е. (1897). Самоубийството. Париж.
3. Дюркхайм, Е. (1956). Les regles de la methode социологически. Париж: Преси на Университета на Франция.
4. Дюркхайм, Е. (1987). Общественото разделение на труда. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). Социологията на Емил Дюркхайм. Oxford: Oxford University Press.