Дял:
Какво е философска антропология?
на философска антропология това е изучаването на човешкото същество от философска гледна точка. Това е клон на философията, който е отговорен за изучаването на човека като проект за съществуване. Това е сложен термин, който включва изучаването на човешкото същество от различни гледни точки, като например: митичния човек, цивилизованият човек и научният човек.
От друга страна "митичният човек" е този примитивен човек, който се развива в свят, в който той смесва космическото с културното..
Докато "цивилизованият човек" е този, който излиза от митичния свят към рационалния свят, тоест, той вече не смесва космоса с културата. Тя използва опита и мнението, за да разбере какво се развива и развива в света.
Накрая има "научен човек", който съществува в период от време, когато нещата са известни благодарение на заключенията, получени чрез използването на научния метод..
Поради тази причина се казва, че философската антропология е отговорна за изучаването на човека от неговата същност до неоспоримите истини на науката..
индекс
- 1 Определения на философска антропология
- 2 Обхванати теми
- 2.1 Човекът (човекът)
- 2.2 Човек като човек в света
- 2.3 Човекът да бъде с другите
- 2.4 Човек като за "Абсолюта"
- 3 Защо „самият човек“ не е изучаван?
- 4 Препратки
Определения на философска антропология
Малко са дефинициите на философската антропология заради нейната сложност и заради новостта на термина. По-долу са две от тях:
Според Едгар Боденхаймер философската антропология е дисциплина, която има по-обективна концепция от антропологията..
В нея изучават теми, свързани с проблемите на човека, излизащи извън въпросите на първия му етап от живота на планетата.
Според Ландсберг философската антропология се определя като концептуално обяснение на идеята за човешкото същество, като се започне от концепцията, която човек има за себе си в определена фаза на своето съществуване..
Теми, обхванати
Философската антропология обхваща въпроси, които външно изглеждат различни и нямат връзка. Въпреки това, те са наистина дълбоко обединени.
Темите, които се споменават, са: произходът на живота, насилието, любовта, страхът, съществуването или несъществуването на Бог, егоизма, животните, слънцето, луната, звездите, еволюцията , създаване, наред с други.
На пръв поглед изглежда нелогично, че такива изолирани предмети, които се изучават от различни науки и дисциплини, могат да бъдат обединени в един философски отрасъл, какво може да ги обедини? и какво ги отличава от другите науки?
Отговорът на тези въпроси е „човекът“ (човешкото същество) е лесно да се каже, но е трудно да се обясни.
Човекът (човекът)
Човекът във философската антропология се намира в контекста на вселената, от която идва. След това вселената се подпомага от човек да процъфтява и да се развива.
Тя също се третира като хармонично същество, отворено за други реалности, които са: светът, другите хора и свещеното. Поради тази причина се казва, че човекът е същество в три реалности. Битие в света, същество с другите и същество за "Абсолюта".
След това ще бъде направено кратко обяснение на философската антропология, като локализира човешкото същество в различни контексти.
Човекът е в света
В този контекст се изучава начинът, по който човек се отнася към света, в който живее. Тук влиза изследването на човека според различните вярвания на всяка култура и как с изминалите години той се отдалечава от митичното съзнание.
Тук стои митичният човек и цивилизованият човек. В този аспект се изучава произходът на човечеството, като се взема предвид креационистката теория като еволюционни теории.
Човекът да бъде с другите
Когато говорим за "човека като същество с другите", ние изучаваме начина, по който човек приема "другите", независимо дали това са неговите мисли, идеи и нагласи..
В този контекст се разглеждат аспекти като: любов, страх, доброта, щедрост, приятелство, уважение, съпричастност и др..
Човек като за "Абсолюта"
В този случай абсолютният капитал е написан, защото този термин се използва като синоним на Бог, който човешкото същество търси без почивка от началото на своето съществуване..
В този аспект той се откроява като в момента човешкото същество не смята за необходимо да прибягва до търсенето на Бог, за да може да решава проблемите си, но сега той търси да поеме отговорност.
Сега човек се смята за отговорен за света, в който живее, както беше казал Харви Кокс в книгата си "La cité Séculiere". Ето защо сега човек се стреми да решава проблемите си, използвайки научни и технологични постижения.
Сега, не трябва да се вярва, че човек се възприема като „Бог“, но сега той не го търси като спасителна линия за спасение..
Днес се вижда как човешкото същество е намерило лекарство за различни болести, които някога са били смъртоносни. Тук говорим за "научния човек".
Защо не е бил изследван „самият човек“??
Философията съществува от хиляди години и с нея се изучават теми, свързани с човека. „Самият човек“ никога не е бил изучаван.
Има няколко причини, поради които през всичките тези години човечеството не се е задълбочило в изучаването на човека. Сред тях са следните:
Философията изучава теми, които имат консенсус и яснота
С консенсус това означава, че изучава теми, които са универсално разграничени, от които има обща идея.
Определението за човек няма консенсус или яснота. Може да се каже, че това е смъртно същество и в този аспект ще има консенсус.
Трудното нещо възниква, когато някои цивилизации отварят идеята, че част от него е безсмъртна (душата) и че има силата на прераждането.
В този смисъл терминът е толкова двусмислен, че дори не иска да мисли много за него. Поради тази причина бяха проведени проучвания по всички онези въпроси, които се въртят около него.
Не съвпада с обекта на изучаване на философията
Философията се състои в изучаването на първите причини и първите принципи. Човекът не е един от тях.
препратки
- Боденхаймер, Е. (1971), Философска антропология и закон, получени на 11 октомври 2017 г., от schoolarship.law.berkeley.edu
- Съвременна еврейска философия: вмъкнато на 11 октомври 2017 г. от books.google
- Пол Лудвиг Ландсберг, възстановен на 11 октомври 2017 г. от raco.cat
- Философска антропология, извлечена на 11 октомври 2017 г. от wikipedia.org
- Философия и история, получени на 11 октомври 2017 г. от web.flu.cas.
- Философска антропология, получена на 11 октомври 2017 г. от anthropology.iresearchnet.com
- Философска антропология, дефиниция, история, понятия и факти, получени на 11 октомври 2017 г. от britannica.com