Дял:
Какво е същност? (Философия)
на философия това е концепция, която е свързана със съществуването, с битието. Накратко, тя може да се определи като това, което е и което участва в битието.
Въпреки това тя има свои характеристики, а не битието. По същия начин всяка философска традиция е установила свои собствени определения, от гръцкия аристотелиан до схоластиката.
От самото начало на философията, задаването на въпроса какво съществува, ако то е възприемано от сетивата или има същност, различна от това, което възприемаме, е един от най-важните въпроси.
Този въпрос е същността на така наречената онтология, която изучава като цяло. Всъщност, префиксът "Onto" идва от "обект".
Определение на субект във философията
Първото му значение във философията се намира в древна Гърция. Думата идва от гръцката дума ""ν" (ón), която означава "да бъдеш". По-късно римляните го превръщат в "анс" със същото значение.
Дефиницията не е проста, тъй като съществуват различия между различните философски течения. Някои се противопоставят на "съществуването" и "съществуването", докато други не са толкова ясни.
Може да се каже, че "същността" е това, което е. По този начин субектът има характеристиката на "битие", дори ако не покрива всички негови характеристики. Това същество би било съществото, но по конкретен начин.
Класически пример за разбиране е да се направи аналогия с човек. Така човекът е самото същество, но в същото време може да бъде учител или художник. Каквото и да е то, същността е една и съща: човешко същество.
Ente за някои философи
Аристотел
Аристотел е един от първите философи, използвали понятието "същност" в своите творби. От неговата философия субектите са само ако се появяват, когато имат свои собствени качества, които могат да се наблюдават.
По този начин тя поставя съществуването и външността на едно и също ниво. Нищо не може да бъде, но се появява едновременно. Това означава, че един и същ субект има характеристики на множествено число, тъй като те имат различни атрибути.
Училищно училище
Този ток е роден в манастирите по време на европейското средновековие. Неговият главен автор е Св. Тома Аквински, който възстановява част от мислите на Аристотел, които ги приспособяват към християнството на времето..
Едно от неговите писания е именно:За общността и за същността, В която се опитва да отговори на тези понятия и какви са разликите.
За Св. Тома, "същността е първата представа за знанието." Може да се каже, че същността е това, което е, какво съществува. Философът твърди, че има 10 жанра в обекта: първото, субстанцията, която съществува сама по себе си.
Останалите девет дефинират и ограничават тази същност, тъй като те са като количество, качество или място и ситуация.
Мартин Хайдегер
Той е може би последният велик философ, който се занимава с тази тема и го прави, като прибягва до това, което той нарича онтологична разлика. Той твърди, че има голяма разлика между същността и битието.
Накратко, той заявява, че съществото е, а същността не е същата. Последното ще бъде същността, но не и съществото.
В своята критика на западната метафизика Хайдегер изтъква, че в термина бива (какво е), като се позовава на съдържанието (какво) и е забравил това, което първоначално е означавало: „да присъства“..
препратки
- Definicion.de. Определение на Ente. Изтеглено от definicion.de
- Платформа на Андския институт. Съществото като основа на съществото на Енте (М. Хайдегер). Изтеглено от bachilleratoenlinea.com
- Теория и история на онтологията. Концепциите на битието. Изтеглено от ontology.co
- Клон / Доктрина. Метафизика. Изтеглено от philosophybasics.com
- Клайн, Остин. Какво е метафизика? Взето от thoughtco.com