Дял:
Произход и характеристики на средновековния код
на всредновековен код Това е набор от етични стандарти, с които рицарите са управлявани през Средновековието. Въпреки че имаше начин да се държи в социалната сфера, този код беше запазен за тези, които бяха получили такова назначение. Произходът е в последните времена на Римската империя и в периода на Каролингите.
Тогава се появи идеализация на конниците, първоначално свързани с благородството. По-късно, по време на кръстоносните походи, именно когато тези рицари достигнаха своя връх, също смесвайки религиозния елемент в тяхното поведение.
Въпреки че благородниците винаги са постигали тази чест, през Средновековието има и определен меритократичен компонент. Мнозина трябва да започнат да се подготвят отдолу, като оръжия и страници, и да докажат своята стойност и чест.
В средновековния код, похвалил се от литературата, имаше точки като справедливост, смелост, лоялност, вяра и благородство. Всеки трябва да има така наречените кардинални добродетели, както и възвишените.
индекс
- 1 Произход
- 1.1 Кралство Франция
- 1.2 Англия
- 1.3 Кръстоносните походи
- 2 Характеристики на средновековния код
- 2.1 Смелост и смелост
- 2.2 Правосъдие
- 2.3 Лоялност
- 2.4 Вяра
- 2.5 Смирение и откритост
- 2.6 Щедрост и благородство
- 3 Препратки
източник
Мнозинството от авторите смятат, че началото на средновековната кавалерия и следователно на нейния кодекс е в късната Римска империя, с нейните екиви и катафрактози. По същия начин каролингските ездачи бяха други най-ясни предшественици.
Оттам се осъществява идеализация на тези ездачи, които им придават морални и социални ценности. Средновековната рицарска литература имаше много общо с предлаганото изображение. Има различни теории за това къде наистина се появява концепцията за средновековния код.
Кралство Франция
За някои автори произходът на средновековната кавалерия се намира във Франция, възникнал след разпадането на Каролинската империя. По този начин, в края на Х век, рицарите се превръщат в най-мощния военен корпус и като такъв да натрупват политическа власт..
Да си рицар не е просто въпрос на военна сила. Трябваше да имате необходимото богатство, за да подкрепите конете и възможностите за адекватно обучение.
Малко по малко, диференциацията, основана на уменията, се превръща в усещане за принадлежност към рицарски клас с правилно поведение и ценности..
В началото най-много от рицарите се открояваше войнският дух. В литературата обаче започва да се проявява идеализация на техните умения и поведение..
Църквата е изиграла важна роля, като е въвела елементи, които смекчили войнственото поведение на тези рицари.
Институции като Божието примирие се явяват и насочват част от своята мисия към цели, свързани главно с християнския дух, борбата срещу неверниците и срещу несправедливостите..
Англия
От друга страна, други автори посочват Англия като мястото, където започва рицарската традиция. Това би се случило след нахлуването на норманите на Уилям Завоевателя през 900 година. За да защитят територията, отне много млади мъже, които се заклеха във вярност на лордовете.
Тези първи войници натрупваха богатство и земя като плащане за своите услуги. В крайна сметка, самите те станаха един вид отделен клас, с предимства, запазени преди за благородство и със собствените си армии..
Трябваше да се закълне в ангажимента да стане рицар. В този ангажимент те обещаха да защитят слабите, да служат на царя и на Бога и да бъдат смирени пред другите.
Кръстоносните походи
Последната възможна точка на произход на средновековните кодове и рицари са кръстоносните походи. По време на тези религиозни войни, за да доминират светите места, се появяват ордени на конница, религиозни и граждански.
Тези рицари трябваше да защитават поклонниците и да не позволяват на мюсюлманите да възстановят вече завладените места. Това бяха монашески военни заповеди, като тамплиерите или хоспиталистите.
През четиринадесети век, когато християните са изгубили Святата Земя, тези заповеди трябвало да търсят нови задачи. От своя страна, царете копирали структурите и кодовете, за да намерят свои собствени кавалерийски заповеди, за да предпазят властта си.
Характеристики на средновековния код
Като цяло моралният кодекс на средновековното общество се основава на религиозни концепции. Капиталовите грехове и главните добродетели бяха центърът, който моделираше поведението. Става въпрос за изпълнението на тайнствата, всички под волята на Бог.
Рицарите не бяха непознати за това, въпреки че в техния случай имаше някои особености за статута им на воини.
Не напразно, част от нейния код беше създаден, за да избегне възможни злоупотреби, които биха могли да извършат. За тази цел на тях им беше предоставена цел на услугата и някои правила на честта и образованието, които отговарят на тяхното състояние.
Смелост и смелост
Рицарите бяха обвързани от техния код, за да се опитат да постигнат съвършенство във всички свои действия. Не само във военните, но и в други, свързани с тяхното посвещение на правосъдието. Освен това те трябва да бъдат смирени и да не търсят лична изгода, а общото благо и защитата на Бога.
От друга страна, следването на най-скъпия път в личното поле беше плюс за тези воини. Те трябваше да приемат, че ще направят лични жертви, за да постигнат целите си. Тази смелост не можеше да противоречи на милосърдието, качеството, което трябваше да притежават господа.
правосъдие
Опитвайки се винаги да постигаме "правилното нещо", оставяйки настрана личните си интереси или предразсъдъци, беше още една от основните точки в живота на тези господа.
Както вече споменахме, това желание за търсене на справедливост трябва да бъде придружено от помилване и човечност.
лоялност
Лоялността, както към хората, така и към идеалите, които се заклеха, беше важна част от средновековния код. Рицарите обещаха да бъдат верни на своите господари, да защитават земите си и всичките си хора.
вяра
Религията, какъвто беше случаят с останалото общество по онова време, беше част от всички области на живота на джентълмена. Те трябваше да поддържат вяра в своите вярвания, без да си позволяват слабости.
Освен това част от тяхната борба трябва да бъде насочена към защита на християнството срещу онези, които не изповядват или правят еретични наблюдения.
Смирение и откритост
Кабалеро е имал сред моралните си задължения да не лъже, особено ако е направено, за да получи лична изгода. Сред неговите лични качества трябва да бъде открита честност, приложена към всеки аспект от кариерата му.
Щедрост и благородство
Щедростта в рамките на ресурсите, които всеки имаше, беше част от добродетелите, които религията допринесе за средновековния код. В известен смисъл това е концепция, противоречаща на лакомия, един от смъртоносните грехове.
Накрая, те също трябваше да поддържат благородството в своите дела и мисли. Затова беше важно да останем верни на добродетелите и задълженията, които бе обещал. Дори и да не е било възможно да се постигнат стопроцентовите идеали и просто да се опита да произведе, духът е по-благороден.
препратки
- История и биографии. Средновековният рицар: История на средновековните рицари. Изтеглено от historiaybiografias.com
- Лобато Осорио, Лучила. Трите оси на поведението на средновековния литературен рицар. Извлечено от parnaseo.uv.es
- Средновековна магия. Средновековният кодекс на рицарството. Изтеглено от medieval-spell.com
- Алчин, Линда. Рицарски кодекс на рицарството. Взето от lordsandladies.org
- Средновековни хроники. Рицарски кодекс на рицарството. Изтеглено от medievalchronicles.com
- Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Рицарството. Изтеглено от britannica.com