Право на произход, произход, мит или реалност?



на правилно предполагаема средновековна практика, в която феодалът имал сексуални отношения със слугите на техните области, когато сключили брак през самата брачна нощ.

Не е сигурно дали практиката е реална или не и колко често би могла да се случи. Станало е мисълта, че това е нещо по-скоро символично. Лингвистично той е известен по няколко начина, но основният му израз е латински IusPrimaeNoctis, чийто буквален превод би бил "право на първата нощ".

Също така, на английски език е известен с френския израз droit du seigneur, въпреки че във Франция те се отнасят до практиката като droit de cuissage.

индекс

  • 1 Произход
    • 1.1. Хипотеза за алфа мъжки
    • 1.2 Ритуали на посвещение като хипотеза
    • 1.3 Германски произход
    • 1.4 История на класическата история
    • 1.5 Средновековни знаци вдясно от пернада
  • 2 Право на pernada в Испания
    • 2.1 Fernando el Católico
  • 3 Мит или реалност?
    • 3.1 Краят на правото на pernada
  • 4 Препратки

източник

Има различни документи от Средновековието, които предполагат появата на правото на пернада. Въпреки това по време на Просвещението имало много черни легенди около средновековния период.

Смята се, че такива дискурси след средновековието са били обичайни за подценяване на всичко, свързано с Средновековието. Освен това се смята, че произходът на правото на пернада е много стар и с германски характер.

Ако това е станало, то явно се счита за форма на сексуално насилие. Факт е, че е имало чести практики на сексуално насилие в стари контексти и по време на латиноамериканската колония и има записи за това..

Правото на пернада предполага, че то произхожда от древността и е ограничено до аспектите на символичния разрез. Според някои теории този алегоричен произход може да се проследи дори до антропологични аспекти.

Дори ако този мит е или не е вярно, първо трябва да посочим защо целият този дискурс е изтъкан около правото да принадлежи.

Алфа мъжка хипотеза

Факт е, че в областта на животните и в човешките общности, особено на етапи, предхождащи културата, съществува категорията на алфа мъжките. Описан по много схематичен и неортодоксален начин, алфа-мъжът е този, който упражнява областта на групата.

Например, това се случва в групите на приматите, сред кучетата и сред котките. Така че рангът на феодала в средновековния ред би бил аналогичен на този на алфа мъжа.

Това е в смисъл, че Господ е този, който упражнява контрол над обкръжението си, докато индивидът, около когото останалите са се събрали. Ако тази хипотеза е вярна, коренът на правото на пернада би бил изключително атавистичен.

Ритуали на посвещение като хипотеза

От друга страна, в границите на историята и праисторията ще има и съображения, свързани с произхода на правото на пернада. Те са свързани с ритуалите на сексуално посвещение, които са характерни за много културни, включително и такива, които все още оцеляват в тази епоха.

Тези ритуали се състоят в посвещаването на индивида, който е влязъл в сексуалния живот от страна на виден член на общността или семейството. Например, това може да бъде майката или шаманът.

Доколумбовите цивилизации, като тези от южната част на Тихия океан и Африка, са имали такива практики. Антрополозите от значението на Бронислав Малиновски или философа и учения на религиите, Мирча Елиаде, дават сметка за това.

Горепосочените са хипотези, за които няма други индикации за истинската причина. Във всеки случай по-точно е да се проследи произхода на германските племена и по-късно в самия Медиоево..

Германски фон

Германският произход се отнася предимно за обичайните beilager. Това съответстваше на правото на владетеля на определено Sippe да споделят сватбеното легло с омъжената жена.

Концепцията за Sippe Тя е легална и изразява група от хора, които са свързани с общ семеен ствол на мъжката природа. тези sippes те имаха цел, подобна на тази на средновековните вражди, по отношение на самозащитата.

Във всеки случай, правото на господаря да има сексуални отношения с булката първата нощ е потвърждение на ранга на това. Също така това право би могло да бъде заменено от приноса на количество пари от новобрачените.

Плащането в брой се променя и е по-голямо, тъй като социалната йерархия на булката се увеличава. Трябва да заключим, че ако практиката се появи в Средновековието, това би могло да бъде продължение на beilager.

История в класическата история

Друг много важен източник, който дойде при нас от възможната поява на тази жестока практика е в Хедодото. Разказът на Херодот в стаята му Книга за историята посочва либийското племе на адирмакидите.

Според това, което се споменава от гръцкия историк и географ, на това място е било обичайно първо да се въведат всички булки на царя, за да се ожени, за да ги обезвреди, ако това е било негово желание..

В допълнение, класическата митология разказва за ситуации, в които смъртните са изнасилени от богове. От това произлизат някои смъртоносни линии, но това е само в сферата на митичния.

Средновековни знаци вдясно от пернада

Не съществуват преки преброявания на практиката, както е установено в каноничното право. Съществуват обаче някои индикации чрез текстови или правни средства, които биха позволили да се заключи, че правото на pernada да се осъществи в някакъв момент.

Ирландската хроника, известна като Анали на Клонмачноз подчертава прерогативите на викингите през ранното средновековие. Тези управители биха имали привилегията първо да обезвредят младоженеца на брачната нощ.

Тези практики обаче бяха приети по някакъв начин в ирландската и келтската традиция. Като цяло, Анали на Клонмачноз те дават добри доказателства за положението в Ирландия от Праисторията и до петнадесети век.

Има и документ от 1400 година, който идва от Швейцария. В този текст, който има правен характер, е установено, че булката и младоженецът трябва да бъдат предадени на Господ първата нощ, освен ако съпругът не се съгласи да плати данък в брой..

В този случай предвидената сума е 30 пенса; Последващите пренаписвания на този документ установиха дори условията за плащане.

Идващи от Испания, има и индикации, че практиката е била извършена. Това ще видим подробно по-долу.

Право на pernada в Испания

От предположенията, които съществуват около възможното възникване на правото на пернада, две са от Испания. Докато Испания също е в политическия контекст на феодализма, не е изненадващо, че нейната реалност е подобна на останалите европейски нации..

Към XII век, правни документи, отнасящи се до Алфонсо X от Кастилия, оставят указания, чието право на pernada би могло да бъде извършено. Сами по себе си тези правни документи казват, че на всеки, който е нарушил брачната нощ, ще бъдат наложени глоби до 500 заплати.

Основният момент обаче е, че в този правен документ Краунът си запазва правото да съди престъплението. Очевидно е, че идеята за защита на себе си сред членовете на аристокрацията тук се подразбира.

Фернандо католик

От Fernando el Católico има и документи, които показват възможността тази практика да е настъпила в Испания. Този документ е част от арбитражното решение на Гуадалупе.

В този текст е установено, че господата няма да могат да спят с младоженеца първата нощ в знак на чест. Вероятно целта на короната е да ограничи злоупотребите, които е извършила благородството.

Въпреки факта, че правото на посещение на пернада не може да бъде напълно потвърдено, факт е, че през Средновековието имаше случаи на сексуално насилие от страна на благороднически класове..

Имаше известни случаи, като бунтът на селяните в Remensa. Това се случи в Каталония между 1440 и 1486 г. и бе предизвикано, наред с други неща, от сексуални злоупотреби от страна на лордовете към васалите..

Също така между 1467 и 1469 г. настъпва бунтът на галисийския Ирмандиньос, където има и случаи на нарушения от страна на господа. Важно е да се спомене, че злоупотребите със сексуален характер не са много чести от благородниците.

Мит или реалност?

Както видяхме, понастоящем няма надеждни и научни доказателства, че тази практика е настъпила или не. Това е основната пречка да се направят окончателни заключения.

Историците посочват, че това е нещо по-символично, както и факта, че селяните са искали разрешение от своя господар да се оженят.

Това разрешение означаваше данък, който трябваше да се плати на самия феодал. Този данък получава различни имена според езика, на който е изразен, но латинският глас е бил cullagium, което означаваше "колекцията".

Краят на правото на pernada

Накратко, намесата на монарси с голяма власт, като например Фернандо Ел католика или Алфонсо Х, сложи край на тези предполагаеми практики..

Благодарение на преврата ще бъде дадена от Църквата чрез каноничното право и защитата, която тя дава на институцията на брака. Въпреки това, те по някакъв начин продължават да практикуват насилствени практики в други контексти, като тези на латиноамериканската колония.

В тези случаи злоупотребите са станали срещу коренното население и по-късно срещу селяните, които са работили под командването на собствениците на земя.

Без съмнение, независимо дали това се е случило, правото на pernada е ситуация на злоупотреба с целостта на другата. Задачата на човечеството е да я превъзмогне в преследване на по-добра цивилизация.

препратки

  1. Brundage, J. A. (2009). Право, пол и християнско общество в средновековна Европа. Чикаго: Университета на Чикаго Прес.
  2. d'Avray, D. (2005).Средновековният брак: символизъм и общество. Oxford: Oxford University Press.
  3. Karras, R. M. (2017). Сексуалност в средновековна Европа: Правене на други.Лондон: Тейлър и Франсис.
  4. Малиновски, Б. (1984). Научна теория на културата .Мадрид: Сарпе .
  5. O'Callaghan, J. F. (2013). История на средновековна Испания. Ню Йорк: Университетската преса Корнел.