Икономика, социална структура и ежедневие в посткласиката

Икономиката, социалната структура и ежедневието в посткласическия период на мезоамериканския период бяха пропитани с мощна представа за родословието, идентичността и културното достойнство, достигнали до наши дни като пример за борба и зачитане на самоопределението на народите..

От 800г. C. до 1521 d. С, счита се, че така нареченият посткласически период в Мезоамерика премина, който започна в последния етап от независимостта си, продължи с учредяването на Троен съюз и завърши с пристигането на испанските конквистадори, водени от Хернан Кортес..

Този период е разделен на две фази: ранна и късна. В първата фаза преобладават новите селища, които завършиха с генериране на високоразвита цивилизация.

Във втората фаза военната и търговската сфера има по-голямо значение, което в крайна сметка доведе до представянето на месоамерика от испанските завоеватели..

индекс

• 1 Етапи от посткласическия период
  • 1.1 Ранно посткласическо
  • 1.2 Късна посткласия
• 2 Икономия
• 3 Социална структура
  • 3.1 Ацтеките
  • 3.2 Инките
  • 3.3 Маите
• 4 Всекидневен живот
  • 4.1 Ритуали на умъртвяването
  • 4.2 Други митници
• 5 Препратки

Етапи от посткласическия период

Ранна посткласия

Селищата от полуномадските общности, които се преместваха от север, се размножиха вследствие на миграциите и войните..

Те се присъединиха към древните жители на региона и в крайна сметка успяха да се възползват от характерните черти на класическия период, които дават началото на една от цивилизациите с най-голямо развитие и развитие на американския континент..

Късно следкласическо

Продуктът от военните учения и търговията, на този етап, се нарича тройният съюз, мощна политическа фигура, която подчертава господството и изплащането на данък на най-крехките градове..

Това улеснило колониалното нашествие и тези слаби и слаби народи се присъединили към завоевателите, които пристигнали на името на крал Карлос I на Испания..

Желязната битка се води неравномерно и с недостатъци за месоамериканските индианци срещу войниците, които носят огнестрелни оръжия, успяват да свалят и покорят нахлулите райони..

икономика

Селското стопанство преобладаваше като източник на икономиката от праиспанската до посткласическата. Техники на отглеждане, торене и размяна на култури бяха осъществени, за да не се обедят плодородните почви.

Някои региони имаха по-добра напоителна система, подобрявайки използването на земята. Хидротехническите системи, които са изграждали, полетата и напоителните канали са високо технологични за времето.

Chinampas са основните системи за отглеждане и са открити в най-плодородните земи, разположени в долината на Мексико.

Търговията се разпространяваше през по-голямата част от мезоамериканската територия, а практиката на бартера беше редовен модел на транзакция. Какао и пера от екзотични птици служат като валута в този търговски обмен.

Царевицата е продукт, който за народите на Мезоамерика не е само използваема храна и отпадъци за консумация, но има символичен характер в рамките на техните убеждения за космогонията на техните народи..

Това е така, защото в техните митове и легенди фигурата на царевицата представлява техния процес на заселване като цивилизация.

Социална структура

Пирамидата е преобладаващата социална структура в тези цивилизации; властта се упражняваше отгоре надолу.

Ацтеките

Те имаха структура на социалните сили и система за контрол. Йерархията е строга, с владетел се смята за полубог, свещеници и военни, както и длъжностни лица от висок ранг. Търговците, селяните, занаятчиите и робите бяха част от обществото.

Инките

Те имали общество, организирано от монарха на инките, и след това последвали семейството му. Под тях са разположени административната бюрокрация, духовенството или свещениците, военните, счетоводителите, занаятчиите, робите и селяните..

Маите

Те имаха подчертано йерархична социална структура. Всеки от техните градове-държави се управляваше от максимална власт от наследствена династия.

Тази авторитетна фигура се нарича "истински мъж". Това беше подпомогнато от съвета на първенците, съставен от главните водачи и първосвещениците.

На върха на пирамидата му се намират благородните семейства и от там се издига владетелят, наследник на благородна каста. Основните административни и военни позиции бяха доминирани от роднините на основателя на клана. Освен това всяко село имало шеф, изпълняващ военни, религиозни и граждански функции.

Ниският клас се занимава със земеделие и благоустройство. Тя плащаше данъци и бе съставена от занаятчии и селяни. На дъното на пирамидата бяха военнопленници, роби, престъпници и данъчни престъпници. Те бяха принесени като кръвни жертви на боговете.

Всекидневен живот

За мезоамериканите, денят, в който са родени, определят живота си и боговете, които ще управляват техните съдби. Важно беше главата му да е сплескана, така че на няколко дни слагаха няколко дъски на главата на децата. Когато пораснаха малко, децата се обучавали у дома, докато не били достатъчно възрастни, за да отидат в провинцията, за да работят на земята.

Сред ежедневните им задачи е да режат дърветата с каменна брадва, за да изградят огради, които не позволяват на животните да ядат растенията.

Младите хора работят и премахват пода с пръчки, които се втвърдяват до огън, подготвяйки ги с плуг за засаждане. След това мъжете и жените се готвеха да посаждат царевица във всички полета.

Когато царевицата нарасна около шестдесет сантиметра, те започнаха да отглеждат фасул близо до всяко растение; това обогати почвата.  

Докато родителите работеха, децата бяха вързани в люлката си до дърветата под сянката. В края на деня младите хора и възрастните се върнаха с товар от царевица. Храната се сервираше на мъжете и след това жените ядяха. После отидоха да спят заедно в една и съща стая.

Свещениците се грижели за болните, се молели и използвали кръвопускане, както и лечебни растения.

Ритуали на моргата

Ако някой умре, те увиха телата си в чаршафи и сложиха царевица в устата си, за да имат храна в следващия си живот. Бяха погребани в дворовете на домовете им, придружени от лични вещи.

Благородниците държали пепелта на своите починали в големи съдове и били почитани и уважавани като богове.

Други митници

- Майките образовали дъщерите си у дома.

- Прелюбодейството и алкохолизмът бяха силно наказани.

- Те имаха училище за богатите (Calmeca) и едно за обикновените хора (Tepochcalli).

- Благородниците имаха морални задължения: да не правят шумове, да дъвчат бавно, да не плюят или да кихат. Нито пък могат да се обръщат към други хора от тях.

препратки

1. "Мезоамерика, посткласически период" в универсалната история. Получено на 27 февруари 2019 г. от Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Мезоамерикански посткласически период" в Уикипедия, свободната енциклопедия. Възстановен на 27 февруари 2019 г. от Уикипедия, свободната енциклопедия: en.wikipedia.org
3. "Икономика в Мезоамерика" в историята на Мексико 1. Възстановена на 27 февруари 2019 г. от Националния автономен университет на Мексико: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Посткласика в Мезоамерика" в Escolares.net. Възстановен на 27 февруари 2019 г. от училище. Net: escuelas.net
5. "Късна посткласика" в Digital University Journal. Възстановен на 28 февруари 2019 г. от Digital University Journal: revista.unam.mx
6. "История, география и социални науки, прехиспански народи: маите. В Икарито. Взето на 28 февруари 2019 г. от Icarito: icarito.cl