Дял:
Герб на Пуно История и смисъл
на герб на Пуно Той представя добродетелите и качествата на този град Перу. Пуно е един от първите перуански градове, които имат емблема. Щитът е предоставен от крал Карл IV на Испания през 1805 г., когато му е даден ранг на града.
Ето защо нейните елементи показват забележително испанско влияние по отношение на хералдическите символи.
история
Въпреки съществуването си в началото на деветнадесети век, вдъхновението за реализирането на щита идва от исторически елемент, датиращ от осемнадесети век..
Дон Хоакин Антонио де Орелана и Кеведо командва генерал, отговарящ за борбата с бунтовническите сили на Тупак Катари и Тупак Амару, който обсажда Пуно.
Познаването на неговите военни умения и забележителна смелост дойде в Испания, където негово величество крал Карл IV, за да повиши ранга на Пуно в Сити, почита Орелана, признавайки неговото майсторство, за да го защити от бунтовниците, които искаха да го унищожат през 1780 г..
Въпреки това, той не се съхранява в историческия запис, който е бил първоначалният създател на дизайна на емблемата, нито на каква конкретна дата официалният документ, потвърждаващ Кралския указ, пристига в град Пуно..
Нейната цел като символ е да се стимулира чувствителността и човешката способност за комуникация, за да се засили идентичността на тези елементи в нейните хора.
Описание и значение
Щитът на Пуно има формата на испански щит (Иберийски) и е представен от различни елементи. Първо, вътре в щита се появява свещеното езеро на инките на сив фон.
На върха са град Нуестра Сеньора де ла Консепсион и Сан Карлос де Пуно с три замъка в червено; Те символизират замъците Huacsapata, Santa Bárbara и San José.
Тези замъци са построени под ценностите на лоялността и честта в защита на испанската корона, представена от златна корона точно над рамката..
Над короната се издига ръката на Орелана, покрита със сребърна броня, която размахва меч и държи развяваща лента.
И двата елемента символизират защитата на града и испанския произход. Ето защо лентата има гравиран лозунг Срещу Алиам Пугна Домун, което означава "Борба само срещу тези, които не са от вашето потекло".
В долната част на щита са оръдия, копия и три куршума, като инструменти, които помагат на защитниците да се грижат за града и всичко, което те представляват..
От всяка страна на щита има знамена; едно синьо от лявата страна и едно червено от дясната страна.
Иконографските елементи на щита Пуно характеризират не само историята на един град, но и социалния колектив, който съхранява традициите и обичаите си..
препратки
- Басадре, Хорхе. (1983). История на Република Перу. Седмо издание. Лима: Университетска редакция.
- Bourricaud, Франсоа. (1967). Промени в Пуно. Специален Ед. Мексико.
- Контрерас, Карлос и Куето, Маркос. (2007 г.). История на съвременния Перу. 4-то издание. Лима: IEP.
- Реник, Хосе Луис. (2009 г.). Битката за Пуно. Лима: IEP, South и CEPES.
- Вера, Еланд. (2010 г.). Политическа култура в Пуно. Устройството на етнокултурната идентичност. Лима: IEP, UP и мрежа за развитие на социалните науки в Перу.