Човек на откриването на Токепала, характеристики



на зилиmber на Toquepala е родовото наименование, използвано за обозначаване на най-стария художник или група пещерни художници в Перу. Работите са открити в пещерата Toquepala (или Tokepala), известна още като Cueva del Diablo, която се намира на 2700 м.н.м..

Експертите смятат, че рокът на мъжа на Токупела датира повече от 10 000 години и пещерата се счита за най-важната палеолитна галерия от картини в перуанската нация. През 1960 г. хърватският археолог Miomir Bojovich (1922-2013) открива и проучва за първи път.

По отношение на изображенията, те показват сцени на лов или "чаку" (кечуа дума, която означава улавяне на vicuñas). Можете да видите и литиеви инструменти (издълбани в камък), датиращи от около 7600 г. пр. Хр. Археолозите твърдят, че в тази пещера са извършвани ритуали, за да се привлекат успехи в лова.

Освен това те гарантират, че този вид ритуали са представителни за езотеричната мисъл на палеолитни ловци. Така че, находките в пещерата Toquepala помагат да се намери човекът на Toquepala около този период. И пещерата, и картините й са обявени за културно наследство на нацията през 2004 година.

индекс

  • 1 Откриване
  • 2 Характеристики на човека от Toquepala
    • 2.1 Обредни ритуали и стил на лов
    • 2.2 Архаичен лов
    • 2.3 Техника на боядисване
    • 2.4 Митници
  • 3 Препратки

откритие

Представата за мъжа на Токепала възникна с откриването на пещерата, която се намира в близост до важно място за добив на мед. Мината е експлоатирана от 1955 г. от Южна Перу Корпорация Мед. Ето защо някои версии показват, че в края на 50-те години то е било открито от минни работници.

Същите тези неофициални версии показват, че първите проучвания биха могли да отговарят за служителите на това дружество. Въпреки това официалните версии показват, че откривателят е бил Миомир Божович. По-късно и археолозите Емилио Гонзалес и Хорхе Мюле са правили официални проучвания от 1963 година.

Характеристики на човек на Toquepala

Всъщност, много малко се знае за характеристиките на човека на Toquepala. Въпреки това, чрез изображенията, уловени в пещерите, могат да се направят някои предположения.

Обредни ритуали и стил на лов

Централната тема на картините на Toquepala е тази на лов. Следователно специалистите не изключват възможността тази пещера да е била място, където шаманите са извършвали обреди и церемонии, свързани с тази дейност. За тях тези картини имат магически характер и съответстват на умилостивителни ритуали.

Според него рисунките са пример за това, което те наричат ​​аналогия магия. Според тази идея аборигените са вярвали, че образът не е само представяне, а самото животно, което чрез магия ще умре от същата рана, представена в картината..

Освен това изследователите твърдят, че картините на мъжете на Toquepala представляват ловния стил на времето. Ясно е, че практиката на плашеща, обкръжаваща и тормозеща плячка може да бъде идентифицирана. От друга страна, свързаните с тях човешки силуети имат характеристиката да бъдат в движение и повечето изглежда да носят оръжие.

Макар и с разнообразни форми, нито една от главите на ловците няма ясно очертани човешки черти. От друга страна, представянето на ушите и муцуните на животни изглежда преувеличено. Тези две характеристики карат специалистите да мислят, че изображенията могат да отразят митологичния характер на ловната дейност.

Архаичен лов

Проучванията, проведени от Гонсалес и Мюле, показват, че човекът от Токупела може да е бил архаичен ловец на викуня и гуанако. Пещерата, от друга страна, можеше да е временно убежище и светилище за техните религиозни церемонии преди ловните експедиции..

Откритията в пещерата показват, че това може да бъде често проследяван ловен маршрут. Това е ясно от различните слоеве боя в изображенията и различните използвани техники. От друга страна, намерените в пещерата предмети са свързани с лова, така че пещерата се смята за място на поклонение..

Техника на боядисване

Цветовете, използвани в пещерните рисунки, са предимно червени, зелени, жълти и черни, а рисуваните фигури се оценяват на над 50.

Те са групирани в шест сектора в цялата пещера. Сцени, които не са свързани помежду си, са ясно видими, което е показателно за добавянето им по различно време.

Всички те имат малък размер, не повече от 20 см в случай на цифри на животни и не повече от 10 см за човешки фигури. Те са боядисани в различни цветове, които според експертите биха могли да съответстват на моменти, разделени във времето. Това разделяне може да варира от няколко часа до няколко хилядолетия.

Цифрите, които изглеждат като най-старите в пещерата, съответстват на червените. Те представят и различен стил на останалите фигури. Животните са представени с издължена и изцяло боядисана врата. Бедрата му са дебели и добре очертани.

Що се отнася до човешките фигури, те са представени антропоморфно, със същия цвят като този на животните. Двата крака са начертани с реализъм и долната част е представена с по-фин ход. Краката са обозначени с малка ивица, а единият крак е представен назад, в положение на ходене.

нрави

Резултатите от изследванията показват, че човекът на Токепала е бил групиран в малки групи от ловци и събирачи. Тъй като те се променят, станциите се преместват през вече известни области. Също така, те бяха подслонени в сезонни лагери в пещерите.

В този смисъл, групите се подчиниха по еднакъв начин без официално ръководство. Задачите бяха разпределени равномерно въз основа на техните способности. Смята се, че може да има разпределение на дейностите в зависимост от пола и възрастта.

Тя управлява колективния характер в собствеността на нещата. С изключение на инструментите, орнаментите или дрехите, всичко останало беше споделена собственост. Натрупването на стоки не е в техните обичаи поради ограничената мобилност на групата. По същия начин военните конфликти бяха необичайни.

От друга страна, гъстотата на населението е ниска - между 0,3 и 0,03 души на километър. Това задължава групите да практикуват обмена на членове.

По този начин, между другото, пропорциите бяха хармонизирани между двата пола. Дори експертите смятат, че са практикували екзогамия (избор на съпруг извън собствената си група).   

препратки

  1. Perú.com. (s / f). Tacna и пещерни рисунки на пещерата Toquepala. Взети от peru.com.
  2. Популярният (2013 г., 30 април). Перуански период на литий II. Взето от elpopular.pe.
  3. Търговията (2014, 31 май). Пещерите на Toquepala са в опасност. Взето от elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Скалното изкуство на древния Перу. Взето от horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25 май). Как живеят хората от палеолита? Взето от okdiario.com.
  6. Hernán, D. G. (2007). Универсална история: XXI основни глави. Мадрид: Силекс.