Джасинто Ченк Биография и бунт



Хасинто Ченк (1730 - 1761), псевдоним, за който е известен Хосе Сесилио де лос Сантос (или Хасинто Ук де лос Сантос, в зависимост от историка), е бил местен лидер на маите, който насърчава въстание срещу испанските власти по онова време в град Cisteil, през 1761.

В момент, когато индианците не са били образовани, интелигентността на Канек го карал да тренира с монасите, които живеели в неговия район. Това му дава много важна база от знания, когато става дума за анализ на живота на неговия народ.

Това не е първото въстание, извършено от коренните народи на Мексико, които са били систематично отстранявани от своята култура и обичаи от колониалната власт. Испанците винаги са се опитвали да омаловажат тези въстания, отбелязвайки, че те са били протагонизирани от малките малцинства на пияни..

Канек успя да затрудни испанската армия в продължение на няколко дни, но най-накрая голямата разлика във военните средства осъди опитите за провал. Той е смятан за предшественик на това, което ще се случи един век по-късно, с така наречената Война на кастите в Юкатан. Юкатанският писател Емилио Абреу Гомез разказа фактите в книгата Canek.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Първи години
    • 1.2 Образование с францисканите
    • 1.3 Работа
  • 2 Бунт на Cisteil
    • 2.1 Контекст
    • 2.2 Начало на въстанието
    • 2.3 Приемане на местността и испанската реакция
    • 2.4 Втора битка
  • 3 Последните дни на Хасинто Ченк
    • 3.1 Изпълнение и предупреждение
  • 4 Препратки 

биография

Първи години

Бъдещият лидер на коренното население е роден в Кампече през 1730. Неговото истинско име е Хосе Сесилио де лос Сантос, въпреки че други историци твърдят, че той е Хасинто Ук де лос Сантос. От произход на маите семейството му работило за францисканите.

Именно тези монаси му дадоха възможност да учи, нещо, забранено на местните жители по това време. Неговата велика интелигентност накара монасите да го посрещнат и да започнат да го оформят.

Образование с францисканите

Хасинто се възползва от възможността, която е получил, и научи различни предмети с братята. Сред тях латино, теология, история и граматика. След няколко години учителят му трябваше да се премести в Мерида, а Ченк отиде с него.

Именно придобитите знания и неговите природни дарби го накараха да започне да осъзнава колко силно живеят хората му. Нищо конформистко, започна да пита и да протестира силно, което му донесе сериозно предупреждение от монасите.

Това не млъкна младият майя, който продължи с отношението си. В крайна сметка, францисканците решават да го изгонят от манастира, считайки го за непокорен индийски.

аз работя

Веднъж напуснал манастира, Хасинто отишъл да работи като пекар. В продължение на няколко години той поддържа тази окупация, която служи и за посещение на част от градовете на държавата и продължава да знае от първа ръка за тежкото положение на местното население..

Между историците има разделение, но някои твърдят, че от 1760 г. той започва да подготвя бунт. Той изпратил писма, за да намери последователи и посочил януари 1762 г. като избрана дата. Опитът беше открит, така че той решил да пристъпи към опита.

Именно през този период той печели прякора на Хасинто Ченк, взета от последния лидер на Ица, последните маи, които се съпротивляваха на завладяването. Той идва от думата Can-Ek, което означава "черна змия".

Бунтът на Cisteil

контекст

Икономическите, образователни и права на коренното население по времето на Ченк ги осъдиха, без средство за защита, да останат в най-бедната част на обществото.

През XVIII век техните традиции са били почти унищожени и повечето са били принудени да работят на хасиендите в почти подобни на роби условия..

По тази причина вече имаше няколко бунтове преди онова, водено от Канек. През следващите десетилетия много други щяха да се спукат до кастовата война, един век по-късно.

Начало на бунта

Град Cisteil, разположен близо до Sotuta, празнува своя религиозен празник на 20 ноември 1761. Когато церемонията приключи, Jacinto Canek се възползва от възможността да се обърне към съседите, които са били там. Говорейки с тях в майа, той ги издирваше със следните думи:

„Възлюбени мои деца, не знам какво очаквате да отърсите от тежкото и скромно робство, в което сте подчинили испанците; Ходих по цялата провинция и съм регистрирал всичките му народи и, като внимателно обмислям колко полезно е подчинението на Испания, не намерих нищо друго освен болезнено и неумолимо робство ... Съдията на почитта не е наситен дори с произведенията, Той затвори нашите спътници в затвора, нито пък задоволи жаждата за нашата кръв в непрекъснатите мигли, с които накисваше и разбиваше телата ни..

Ченк ги насърчи да се присъединят към бунта си, като твърдят, че той има правомощията на колелата. Той им каза също, че има няколко магьосници на службата си и че победата е пророкувана в Чилам балам..

Той обеща на слушателите, че убитите ще бъдат възкресени след три дни. Накрая той твърди, че има подкрепата на англичаните за своето въстание.

Приемане на местността и испанската реакция

Въстанието беше успех в първите часове. Те лесно успяха да вземат Cisteil. Единствената му грешка беше да избяга монах Мигел Руела, който предупреди испанските власти за случилото се..

Свещеникът се обръща към капитана на армията в Сотута. Това, наречено Тибурио Косгая, скоро подготви отряд, за да отиде в Систейл. Канек и хората му обаче вече бяха подготвени: засадиха испанците и няколко войници бяха убити.

По това време бунтовниците смятали, че въстанието им може да успее. Канек е коронясан за цар на маите и обещава да премахне даренията, да разпредели богатството, което е останало от испанците, и да изгради администрация, водена от индианците. Столицата на тази нова нация ще бъде в Мани.

Втора битка

Малката последна радост на бунтовниците. Седмица след въстанието испанците организират голям отряд, съставен от 2000 военни.

Нападението срещу Cisteil е брутално и около 500 майа умират, само за 40 войници. Само 300 мъже, сред които беше и Ченек, успяват да избягат от мястото.

Последните дни на Хасинто Ченк

Оцелелите от битката при Cisteil се опитват да избягат към Sivac. От своя страна, испанците не са искали да им позволят да избягат. В самия Сивак Ченк е пленен заедно с останалите си последователи. Всички са прехвърлени в Мерида.

Основното обвинение пред местния лидер е бунтът. Към това престъпление те добавят това на светотатство и са се обявили за цар. Съдебното производство не продължава дълго и е осъдено на смърт.

Изпълнение и предупреждение

Въпреки че останалите негови привързани поддръжници получават и осъждения (някои са обесени, а други са бити или осакатени), Канек е особено жесток..

Според летописите, той трябва да умре "хваната, тялото му е счупено и след това изгорено, а пепелта му е хвърлена на вятъра".

Без да достигне месеца, откакто се е случило въстанието, на 14 декември 1861 г. Хасинто Ченк е екзекутиран, както е продиктувано от присъдата в Плаза Майор де Мерида..

Ако вече начинът на екзекутиране на Канек ще послужи като предупреждение за бъдещите бунтовници, испанците не са доволни от това. Cisteil, където започва въстанието, се изгаря и покрива със сол.

 препратки

  1. Кармона Давила, Доралиция. По време на религиозен фестивал в Куистейл, Юкатан, близо до Сотута, Хасинто Ук де лос Сантос "Чанек" започва бунт на индианците на маите. Взето от memoriapoliticademexico.org
  2. CONAPRED. Канек, Хасинто - Биографии на коренното население и етнически групи. Извлечено от conapred.org.mx
  3. Durango.net. Хасинто Ченк. Изтеглено от durango.net.mx
  4. Биографията Биография на Хасинто Ченк. Изтеглено от thebiography.us
  5. Консиерж Юкатан Хасинто Ченк, Герой на маите. Изтеглено от yucatanconcierge.com
  6. Персонал на History.com. Юкатан. Изтеглено от history.com
  7. Пач, Робърт. Майките на бунт и революция през осемнадесети век. Възстановен от books.google.es
  8. Юкатан Таймс. Бейкър, който ще бъде крал. Изтеглено от theyucatantimes.com