Дял:
Карл Маркс биография, философия, приноси и творби
Карл Маркс (1818-1883) е философ и мислител, фокусиран върху социални и икономически въпроси. Той защитава философския материализъм, защото твърди, че реалността е претърпяла процес на тълкуване или превод в мозъка на индивида; материалистите поставят природата пред духа.
Проблемите в Германия с политически и социален характер го поставят в пряк контакт с нови идеи, които дават окончателен поглед към неговото мислене. Маркс създаде иновативен метод за познаване на реалността, който го накара да постави под въпрос теориите на своя учител, Хегел.
Мисълта и природата са съществени теми на изучаване във философския проблем. Откриване на първоначалната идея, която съществува, за да се мисли или мисли, а след това да съществува - генерирана от години, групи, които се противопоставят на техните убеждения: някои, идеалистите; и други материалисти.
Карл Маркс воюва в комунистическите домакини и става лидер на работнически организации, които отбелязват важен исторически момент във Франция от 1864 г..
Идеите преди марксизма нямаха научна подкрепа, тъй като те предложиха абстрактно виждане за човешкия факт, вместо да го възприемат като система от отношения, основани на диалектически процес с еволюционно-историческа еволюция..
Маркс е предшественик на съвременната социология и въвежда важни концепции и теории, които дори днес служат за обяснение на икономически, политически и социални модели. Примери за тези понятия са отчуждение, диалектически материализъм, исторически материализъм и класова борба, наред с други теории.
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Докторски клуб
- 1.2 Журналистическа работа
- 1.3 Nupcias
- 1.4 Интелектуална работа и изгнание
- 1.5 Живот в Лондон
- 1.6 Смърт
- 2 Философия
- 2.1 Отчуждение в Маркс
- 2.2 Диалектически материализъм
- 2.3 Исторически материализъм
- 2.4 Взаимодействие на структурите
- 3 Основни понятия
- 3.1 Исторически материализъм
- 3.2 Класовата борба
- 3.3 Тайната на стоката
- 3.4 Капитал
- 4 вноски
- 4.1 Философски
- 4.2 Социологически теории
- 4.3 Социални движения
- 4.4 Принос към икономиката
- 4.5 Теория на отчуждението
- 4.6 Идеи на Първото международно
- 4.7 Основател на съвременната социология
- 5 Работи
- 5.1 Капитал (1867-1894)
- 5.2 Комунистическият манифест (1848 г.)
- 5.3 Германската идеология (1846)
- 5.4 Други работи
- 6 Препратки
биография
Карл Хайнрих Маркс е роден в Триер, провинция Прусия (сега Германия), на 5 май 1818 г. Той е бил най-големият син и като дете видял няколко от братята му да умрат. Майка му беше холандката Хенриета Пресбург.
Той е син на адвокат Хенрих Маркс, успешен професионалист, защитник на Просвещението, кантиан и последовател на Волтер. Хенрих направи своя принос в борбата за създаване на политическа конституция в древна Прусия.
Карл Маркс дошъл от семейство равини, но баща му се превърнал в християнство преди да се роди. На 6-годишна възраст Карл бил кръстен в рамките на християнската религия.
Неговата академична подготовка се провежда в средното училище в Трир, в провинция Рейн, от 1830 до 1835 г. В тази институция съществуват преподаватели и студенти, които защитават либералните идеи; поради тази причина тя беше силно охранявана от полицията.
Християнският дух на Маркс го подтиква да пише текстове, чието съдържание изразява религиозната си преданост и желание да жертва за човечеството.
Следващото му ниво на обучение е в университетите в Бон и Берлин. През 1835 г. започва да учи в Бон и учи хуманистични дисциплини Митология и история на изкуството. В този дом на проучванията той е живял привличането на бунтовнически и политически студенти, както и изгонването на други.
През 1836 г. той постъпва в университета в Берлин и преследва кариерата си по право и философия. Там той започва своя контакт с идеите и теориите на Хегел, който преобладава в тази институция.
Докторски клуб
Първоначално неговите християнски заповеди му се противопоставят на хегелианската философия, към която се присъединява, като се присъединява към група, наречена "Доктор Клуб", която популяризира философия и литература..
Ръководителят на тази група, теологът Бруно Бауер, се посвещава на развитието на идеи, които определят християнските песни като седалище на човешката фантазия като продукт на неговата емоционалност..
През 1839 г. Бауер подаде оставка от дома на проучванията под заплахата, че правителството на Прусия ще ги изгони при първите признаци на въстание.
Маркс е кулминирал изследванията си през 1841 г. с теза, която се занимава с несъответствията между философиите на Демокрит и Епикур в рамките на хегеловия тон. Създал е и своя философски модел според материализма на Фейербах и диалектиката на Хегел.
Журналистическа работа
През 1842 г. \ T Rheinische Zeitung, нов вестник в града, чието седалище се намираше в изтъкнат център на индустриите в Прусия.
Той атакува цензурата на пресата, тъй като твърди, че това манипулира слабите хора. В крайна сметка той става главен редактор на тази информационна среда.
Неговите редакции се въртяха около комунизма като нов феномен, проблема с жилищата в Берлин и икономическите и социални аспекти като бедността. Прекият тон на публикациите накара правителството да затвори вестника.
сватба
През 1843 г. Маркс сключва бракосъчетания с Джени фон Вестфален и през четвъртия месец от брака те се преместват в Париж, град на екстремистка Франция и социалистическа мисъл..
Там той започнал да взаимодейства с френски и немски работници от комунистическия сектор. Това са хора с лоша интелигентност и сурови, но много благородни.
Интелектуална работа и изгнание
Париж предложи благоприятна среда за някои важни публикации, като например Икономически и философски ръкопис. Чрез неговите писания той успява да установи контакт с Фридрих Енгелс, а по-късно да публикува заедно критика на Хегел и неговата линия на мислене..
През 1845 г. той напуска националността си, когато е изгонен от Франция от пруското правителство. След това се премества в Брюксел и там започва да работи с Енгелс, последовател на Хегел, с когото той остро критикува германската идеология и перспективата на Хегел. Те написаха няколко творби, но не всички бяха публикувани.
Техните взаимоотношения и разговори с работническата класа създадоха политическа визия. Той категорично критикува идеите на буржоазията и нейната потисническа позиция върху работническата класа.
През 1847 г. Маркс и Енгелс пишат Комунистическият манифест, това е ръководство за така наречената Комунистическа лига, организация, която има сред целите си да сложи край на класовото разделение.
Живот в Лондон
Накрая той пребивава в Лондон, където има плодотворна интелектуална дейност. През 1849 г. той работи в социалистическата лига на тази страна.
Икономическата криза, пред която е изправена Европа през това време, отслаби комунистическата революция на Маркс и неговите последователи. Военните сили на момента се подиграваха с техните политически и икономически дискурси, тъй като изглеждаше безсмислено да се борим за кауза чрез тях.
Той претърпява политическо изгнание от 12 години. През 1867 г. той публикува най-емблематичната си работа, Столицата, в който той безмилостно критикува политическата икономия на своето време. В този текст той разкрива връзката на контрола между буржоазията и пролетариата.
смърт
Неговата съпруга и дъщеря умряха преди него и Маркс изпадна в дълбока депресия, в резултат на което той окончателно се оттегли от обществения живот.
След боледуващата болест на белите дробове Карл Маркс умира през 1883 г. в Лондон, в състояние на тежка бедност и пренебрежение..
философия
Съдържанието на творчеството на Карл Маркс се подкрепя както в областта на рефлексивната мисъл, така и в активната природа, въпреки че са противоположни на понятията. В резултат на това тези понятия са били манипулирани в съответствие с полето на интерес, в което се цитира неговата работа.
Например, възможно е юрист, икономист, революционер и философ да правят произволно използването на това съдържание, за да ги адаптират към тяхното удобство..
Работата, постигната от Маркс, е резултат от сближаването на няколко течения на европейската мисъл. Между тези течения се набляга на Хегел в първите му години на висше образование в Берлин, на които той е събрал идеите си за значението на диалектиката и историята в постигането на социалните цели..
Изучаването на икономическата политика в Англия след изгнанието му в Париж, заедно с идеите на френския социализъм или утопичен социализъм, му дава идеи за анализ на икономиката по отношение на стойността на труда като източник на производствена дейност и основата на неговите идеи за класовата борба.
Безспорно тези теории са оказали значително влияние върху политическата, социалната и икономическата мисъл на 19-ти век, и те превъзхождат ХХ век с голяма сила..
Отчуждението в Маркс
Според Маркс феноменът на отчуждението в социалната среда се развива във функция на система, която предполага упражняване на власт, което не позволява на социалния субект да мисли свободно по отношение на тази власт..
Тази забрана осъжда упражняването на разума и саморефлексията, което води до отдалечаване на човека от него, превръщайки го в автомат.
Човешката характеристика par excellence е нейната способност да трансформира собствената си природа в начин да се изразява чрез това, което произвежда. По този начин свободно упражняваната работа се очертава като концепция, която обяснява човешката природа.
Тази теория променя своето значение, когато индустриалното общество установи, че работникът вече не контролира резултата от работата си. По този начин индивидът се сблъсква с факта, че друг се възползва от продукта на неговото дело, на който той сам няма достъп или право.
Този процес достига ниво на деперсонализация до такава степен, че след като продуктът стане стока, това условие се прехвърля на работа и накрая към субекта, който произвежда нещата, който вече не е сам по себе си, но е оправдан някаква стойност на съществуване.
Към това икономическо отчуждение е добавена политика, която маркира разстоянието между държавата и гражданското общество; и социалното, представено в класовото разделение.
Оттук идеологическото отчуждение, основано на религиозното и философското, което се стреми да създаде фалшива реалност, за да обърка мнозинството и да отклони вниманието от мизерията, в която тя наистина живее..
Диалектически материализъм
Това понятие се намира главно в творчеството на Енгелс, с различни приноси на Карл Маркс.
Тя предлага интерпретация на реалността, която се взема под внимание като материален процес, в който има безкрайно разнообразие от явления, които определят нейната еволюция, засягайки както естествената, така и човешката еволюция..
Исторически материализъм
Според Маркс историята е резултат от начина, по който хората организират общественото производство на своето съществуване. Това е материалистичното обяснение за формирането и развитието на обществото.
Маркс посочва, че това задължително обуславя социалните, политическите и дори духовни процеси в живота.
След това от гореизложеното се хвърля фактът, че начинът на производство е резултат от взаимовръзката между три елемента, които са структурни: идеологическата надстройка, правно-политическата надстройка и икономическата структура..
Идеологическа надстройка
Тази структура е конституирана от идеите, обичаите, вярванията, които съставляват културата, която оправдава и легитимира режимите на производство и социалната реалност..
Правно-политическа надстройка
Тя се състои от правила, закони, институции и форми на власт в политическата сфера.
Те са обект на производствената структура и от този контекст те контролират начина, по който производствената дейност на хората, които съставляват една компания, работи..
Икономическа структура
Икономическата структура се състои от производителните сили и производствените отношения.
Продуктивните сили включват суровината или обекта на трансформация, капацитета или работната сила на служителя или работника (според техническите, интелектуалните или физическите си умения) и средствата за извършване на работата (оборудване, инструменти, машини), необходими за получаване на необходимите продукти.
Взаимовръзка на структурите
За Маркс както правно-политическата надстройка, така и идеологическата надстройка са обусловени от икономическата структура, оставяйки без всякакво възможно действие на надстройките върху структурата..
Това означава, че начинът на производство е определящ и диференциращ елемент на всеки еволюционен процес. Следователно, това е централната ос на социалните организации, техните класови борби и техните процеси, както политически, така и екзистенциални.
В този смисъл, Маркс използва понятието за идеология като термин за "фалшиво съзнание" в правните, политическите, религиозните и философските системи..
Този мислител е предположил, че идеологиите не само изкривяват реалността, но и са представени като системи, които оправдават същата изкривена реалност, пораждайки катастрофални последици за обществата..
Основни понятия
Исторически материализъм
Карл Маркс смята, че човешкото общество се определя от неговите материални условия или лични взаимоотношения. Той откри закона за еволюцията на човешката история.
Историческият материализъм показва, че за развитието на обществото производството на материални блага е фундаментално. Прогресът на обществото зависи от съвършенството на това материално производство.
Социално-икономическата промяна се основава на заместването на производствените отношения. Най-важното в теорията на Маркс за историческия материализъм е да е насочил вниманието си към производството на материални и икономически закони на обществото.
Неговата теория за пръв път разкри как едно общество еволюира, като направи своите материални производства да растат. Това за пръв път разбра голяма сила, която имат народните и трудещите се маси. Следователно историята на социалната еволюция беше разбрана.
Класовата борба
В историята на човечеството винаги е имало борба между народите и обществата, последвани от периоди на революция и войни.
Всяко общество е разделено на две големи вражески групи, които са изправени един срещу друг директно: капиталистическата / буржоазната и работническата класа. От всички класове, които са изправени пред капиталистическата класа, само работническата класа е революционната класа.
Тайната на стоката
Маркс отличава стойността си на употреба и разменната си стойност в стоката. В едно общество, основано на капитализма, тежестта му пада върху стоката, която е основната част от системата.
Маркс нарича това явление като фетишизъм, където предметите стават стоки. В капиталистическите системи социалните отношения се заменят с парични споразумения.
капитал
Капитал са ресурсите, ценностите и активите, които една компания или лице притежава. Капиталистическият човек е този, който има много капитал за създаване на продукти, фирми, услуги и наемане на хора.
Вноските
Filosóficas
Неговата философска концепция, свързана с диалектическата логика, се основаваше основно на историята на обществата, с абсолютно хегелиански подход. Обществото е разбрано от Маркс като цяло, пълно с противоречия в своето историческо развитие.
Като мислител на височината той развива добре познатата марксистка критика на капитализма, която се основава на факта, че този начин на производство съдържа присъщи противоречия, които провокират многократни кризи в обществото..
Отношенията на конкуренция, на които се подчинява собственикът на тези капиталистически медии, го задължават непрекъснато и все по-често да прилагат нови и по-добри машини, които увеличават производителността на труда, и по този начин да могат да продават стоката си на по-добри цени от конкурентите си..
Това води до намаляване на наемането на работна сила, което води до увеличаване на безработицата и следователно до последващо увеличение на бедните, както и невъзможност за увеличаване на заплатите..
Социологически теории
Той се счита за един от стълбовете на съвременната социология. Създаването на нови концепции за човешкото общество, определени от материални условия или чрез икономически и лични взаимоотношения, го накара да открие така наречения закон за еволюцията на човешката история.
Теорията за отчуждението предлага дълбоко размисъл за същността на човека, който се губи в процеса на материалното производство и в постоянната работа по създаване на продукти и тяхното потребление, без да гледа вътре в душата и естествения свят, който го заобикаля..
Това е най-висшата критика на капиталистическата система, която Маркс счита за създател на фетиши, които превръщат индивида в същество, което е широко отделено от себе си.
От друга страна, централната ос на нейния принос по отношение на историческия материализъм се основава на материалното производство и икономическите закони на обществото.
По този начин Маркс оставя подходящи идеи за икономическа и социална промяна чрез подобряване на производството на стоки и услуги и следователно еволюцията на обществата от силата на популярните и работещи маси..
Социални движения
Работата Комунистическият манифест, написан заедно със съпругата си Джени и публикуван през 1848 г., генерира социална промяна в начина на мислене на работническата класа от това време, и този нов подход превъзхожда бъдещите поколения..
В неговите линии той по същество изразява увещание за ролята на работническата класа и експлоатацията, извършвана от капиталистическата класа, собственик на средствата за производство.
Вноски за икономиката
Интерпретациите на Карл Маркс за икономическата област бяха много важни дори и в наши дни. Това е така, защото те служат за обяснение на историческите и скорошните процеси от техните идеи и концепции, както в областта на политиката, така и в икономическата и социалната сфера..
Пример за това е теорията на стойността, чиято основа сочи, че стойността на услуга или продукт се определя от човекочасовете, необходими за производството му..
От друга страна, той също така подчертава като пример теорията за излишъка, която предполага, че стойността, платена за даден продукт, не съответства на усилието, изплатено на работника, който го произвежда, увеличавайки богатството на капиталиста и експлоатирайки работническата класа, към която му се плаща само това, което му е необходимо, за да оцелее.
Теория на отчуждението
Първият път, когато Маркс представи своята теория за подреждането, той го направи в Икономически и философски ръкописи (1844). Маркс твърди, че изравняването не е нищо повече от системния резултат на капитализма.
В капитализма резултатите от производството принадлежат на хората, които създават работата, отчуждавайки продукта, създаден от другите.
Идеи на Първия Интернационал
Тази организация е основана на 28 септември 1864 г. за групиране на работниците от европейските страни. Нейната цел беше да сложи край на експлоатацията на работниците от страна на буржоазията. Карл Маркс става негов интелектуален водач.
На церемонията по откриването Маркс сам го завърши с вика на "Пролетарии от всички страни, обединявайте се!" Комунистически манифест.
Основател на съвременната социология
Социологията е изследване на обществото и социалното действие, упражнявано от хората в него. Маркс се счита за един от основните стълбове в тази област, тъй като неговите концепции за историческия материализъм, начините на производство и връзката между капитала и труда се считат за ключове на съвременната социология..
строежи
Сред многото творби, публикувани от Маркс, най-важните са следните:
Столицата (1867-1894)
Това е неговата най-трансцендентална работа. Събира в три тома своите идеи за връзката на буржоазията и пролетариата в рамките на схема за класово господство..
Прави критична критика към икономическата политика по това време и от своя страна отразява характеристиките на съвременното общество от историческа гледна точка.
В тази работа той установява, че икономическата сфера е определяща в това, което се отнася до това как функционира съвременното общество.
Комунистическият манифест (1848)
Тази работа се основава на кръстосването на две специфични идеи. Първият е, че всеки индивид - и следователно, обществото, в което се развива - има идеология, която го характеризира.
Неговата мисъл, идеята му за понятия, начинът му на възприемане на живота, социалните и моралните ценности и прилагането на всичко това се определят решително от производствената и икономическата структура на всяко общество..
Поради тази причина Маркс вярва, че икономико-производствената структура е диференциращият елемент между различните съществуващи общества.
Другата идея на този манифест се основава на връзката на властта и ползата от работната сила, представена от индивида, който капиталистът използва, за да получи икономически ползи и капиталови печалби, които са над това, което първоначално му струва да го наеме..
Германската идеология (1846)
Целта на тази работа е да разбере какво е капитализъм и какво е неговото въздействие върху обществото в момента. Неговата идея за справедливост има за цел да трансформира общество, в което човек се експлоатира от човека.
Той твърди, че единственият начин да се разбере обществото в момента е да се идентифицират чрез какви действия човек достига до ситуацията, в която се намира. Това се постига само чрез разбирането на неговата историческа еволюция; това е източникът, от който се подхранва историческия материализъм.
Тази работа възниква за разлика от представените от Хегел идеи и защитава факта, че само конкретни действия, обмен и взаимоотношения между човека с природата и други хора позволяват да се разбере историята на техните общества, а не да се мисли или образ, който имат за себе си.
Други произведения
- Заплата, цена и печалба.
- Критика на философията на закона на Хегел.
- Теза за Фейербах.
- Разлика между философията на Демокрит и тази на Епикур.
- Буржоазията и контрареволюцията. Статия, публикувана във вестника Rheinische Zeitung.
- Мизерията на философията.
- Бъдещи резултати от британското господство в Индия.
- Реч за свободната търговия.
- Революционната Испания.
- Учредителен манифест на Международната асоциация на работниците.
препратки
- Althusser, L. "Марксизъм и класова борба" в марксистите. Възстановен на 18 февруари 2019 г. от марксистите: marxists.org
- "Карл Маркс" в Уикипедия. Възстановен на 19 февруари 2019 г. от Wikipedia: en.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. "Карл Маркс" в Encyclopedia Britannica. Възстановен на 19 февруари 2019 г. от Енциклопедия Британика: britannica.com
- Чауи, М. "История в мисълта на Маркс" в библиотеката на Латиноамериканския съвет по обществени науки. Възстановен на 19 февруари 2019 г. от Библиотеката на Латиноамериканския съвет по обществени науки: biblioteca.clacso.edu.ar
- Родригес, Дж. "Карл Маркс като воля и представителство" в списание Сантяго. Възстановен на 19 февруари 2019 г. от списание Сантяго: revistasantiago.cl