Улиците на колониалните градове и техните легенди (Мексико)

Имената на улици на колониални градове и техните легенди ви позволяват да изследвате малко за някои герои от времето и техните истории. Можете също така да направите приближение на това, което е било особеност в периода на колонията. В много от тези истории, реални и измислени събития са смесени.

В този смисъл може да се каже, че темата на тези легенди е вписана в жанра на историческата легенда. Това може да се определи като разказ, който вдъхновява от истинско събитие, въпреки че границата с фикцията може да стане дифузна..

Това се случва, защото с течение на времето всеки разказвач допринася за един измислен елемент. Конкретно в случая с Мексико Сити, религиозните нужди формират този град през колониалния период. Един от начините, по който мисионерите са открили, че поддържат мира предвид разнообразието от култури, е чрез истории.

Някои бяха верни, други имаха християнски нюанс. С течение на времето всички те станаха легенди.

Легендите за улиците на Мексико Сити

В Мексико имената на много улици и техните легенди привличат вниманието на местните жители и чужденци. По-долу е историята на пет от тях.

Улица на La Joya

Имената на много улици в колониалните градове говорят за истории за ревност и отмъщение, какъвто е случаят с улица La Joya. Тази история на заможните хора имаше трагичен край.  

Казват, че съпругата на Дон Алонсо Фернандес де Бобадила е била известна със своето богатство и красота. Дон Алонсо беше богат испански търговец, много официален и с няколко думи.

Жена му беше превъзходна, често го караше да усеща богатството и социалното си превъзходство. Той я обичаше и изпълняваше дори най-малките му капризи. Те изглеждаха като щастлива двойка.

В началото на 1625 г. анонимна бележка съобщава за изневярата на съпругата си на адвоката Дон Хосе Рал де Лара. След това той се изпълни с ревност и съмнения и искаше да я убие, но реши да се увери първо.

Той казал на жена си, че ще бъде зает до късно. Още през нощта беше залог на блок от къщата му. Когато никой не се приближи, той реши да се прибере у дома, но видя жена си Изабел да отвори прозореца, докато адвокатът се приближаваше..

След няколко минути Лара влезе в къщата. Дон Алонсо ги изненада, когато дон Хосе Раул постави изумрудена гривна на китката на жена си. Не можеше да задържи яростта си и ги уби с кинжал. На следващия ден намериха скъпоценен камък в залата на къщата на Дон Алонсо, прикован с камата.

Дон Хуан Мануел Стрийт

Борбата между доброто и злото също се повтаря в имената на улиците на мексиканските колониални градове. Това може да се види в следната история:

През седемнадесети век дон Хуан Мануел Солоржано, богат търговец, пристигна в Мексико, придружен от заместник-родоначалника Родриго Пачеко..

Историята гласи, че дон Хуан Мануел е бил сигурен в изневярата на жена си. След това между 1635 и 1640 г. той се съгласява със самия дявол да разкрие самоличността на предателя. Той му каза, че в 11 часа през нощта ще промушва всеки, който минава по пътя си.

И така, Дон Мануел се подчини, но злият не се съгласи на смърт. От този ден нататък всяка вечер в единадесет Дон Мануел попита: "Знаете ли колко е часът?".

Когато минувачът съобщи за времето, той ще извади кинжала си и ще каже: „Щастливи вие, които знаете времето, когато ще умрете“, докато потъвате в оръжието си.

Улица на моста на свещеника

В следващото разказване присъства и религиозната тема. Легендата разказва, че през 1649 г. в тази област живее свещеникът Хуан де Нава. Това отговаряше за племенницата му Маргарита Ярегуйя.

Младата жена се влюбва в Дуарте де Зараза, с когото се запознава на танц. Всъщност Дуарт е епископ на Юкатан и временно заместник на Нова Испания. Свещеникът откри, че господинът е изоставил две съпруги и техните деца. В допълнение, Дуарт е в любовни отношения с повече от десет жени едновременно.

След това свещеникът им забрани да се виждат; въпреки това младият мъж планирал да избяга с Маргарита в Пуебла. Една вечер и двамата спорели, а Дуарте убил чичото. После хвърли тялото си в блатото и избяга в Веракруз.

След една година се върна да възобнови връзката си. Беше нощ и той се опита да пресече моста. На следващата сутрин някои минувачи откриха тялото му до стара раница и покрити с кал. Лицето му имаше израз на ужас.

Улица на изгубеното дете

В периода на покровителството е бил нает скулптор на име Енрике де Верона, за да направи олтара на царете в катедралата на Мексико. Скулпторът е много успешен в Нова Испания.

В Испания годеницата му го чакаше. В навечерието на заминаването си за родината, той се натъкна на дама зад ъгъла. Верона вдигна кърпичка, която е паднала на младата жена, и когато са били доставени, те са били обещани един на друг.

Естела Фуенсалида, която се казваше, също имаше годеник, Тристан де Валадерес. Естела го остави там и се ожени за Енрике, но Тристан беше ядосан и се закле в отмъщението.

Една вечер през декември 1665 г. изоставеният гадже подпали купа сено в къщата на двойката. Това се разпространило из цялата къща, но съседите можели да го изключат и да спасят Естела.

Въпреки това, в объркването на пожара синът на двойката е загубен. След като влязоха в къщата, те го чуха да плаче. Видяха също, че гаджето на старицата се опитва да го скрие, за да го отведе.

Улица на La Quemada

В средата на шестнадесети век Гонсало Еспиноса де Гевара и дъщеря му Беатрис пристигнаха в Мексико Сити от Испания. Младата жена беше красива и проявяваше доброта и безкористна любов към другите.

Тя е много популярна и желана от мъжете, сред които италиански маркиз Мартин де Скополи. Беше толкова много неговата мания, че той предизвика да оплаква всеки, който я ухажва.

От своя страна, Беатрис отговаря на любовта на маркиза, но толкова много абсурдни смъртни случаи я вкарваха в чувство на болка и вина. Затова реши да изгори лицето си.

От нейната красота на практика нямаше нищо, само обезобразен тен. След като я видя, маркизът й каза, че нейната любов надхвърля нейната красота и че я обича поради нейния доброта. След това се ожениха. Оттогава се виждаше да ходи със съпруга си, покрит с черен воал.

препратки

1. Агудело Очоа, А. М. (2010). Историческите легенди на Херминия Гомез Хайме: фикционализация на историята. История и общество, бр. 203-219.
2. Jimenez Gonzalez, V. М. (2014). Мексико Сити (Федерален окръг): Пътеводител на Федералния окръг (DF). Мадрид: Комуникация на Solaris.
3. González, A. (1947). Традиционен Мексико: литература и обичаи. Мексико D. Ф .: Колежът на Мексико AC.
4. Galván Macías, N. (1996). Мексикански легенди. Мексико D. Ф .: Селектор.
5. Alducin, W. (2017). Макабрените легенди на историческия център. Мексико Д. Ф .: Редакционна Sista.