19-те най-известни възрожденски философи

Ние събираме най-известните ренесансови философи, етап на артистичен, културен блясък и трудно мислене на същото. В религиозната сфера реформиращото движение, водено от Мартин Лутер, породи разделение в католическата църква и в светската сфера..

Теориите и трактатите, написани от водещите мислители от онова време, повлияха на различни науки, от педагогиката до естествените науки като астрономията..

Може да се интересувате и от този списък на латиноамериканските философи.

Топ 19 ренесансови философи

1 - Montaigne

"Есета" на Мишел Ейкем дьо Монтен (1533-1592) се занимават с различни теми, от мнението му за времето на войните до мнението му за възпитанието на децата.

По този последен въпрос е възможно да се подчертае, че Монтейн е един от първите мислители, които пишат за педагогиката и за брака, както е необходимо за отглеждане на децата..

В есетата си Монтейн се е докоснал до теми като самоубийство, медицинска практика, сексуалност, любов и мнение за завоевания, които той описва като варварство.

Трябва да се отбележи, че този мислител споделя идеите на културния релативизъм, т.е. уважава различията на представители на други културни култури..

2 - Николас Куза

От Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) се счита за един от най-важните споразумения от онова време. Де Куза повдигна възможността, че Земята не е център на Вселената, идея, която по-късно е възприета от Георнадо Бруно.

Този мислител също се противопоставя на окултните идеи. Може да се счита, че той е бил пантеистки философ, тъй като Николас де Куза твърди, че Бог не може да бъде отделен от неговото творение..

За де Куза човешката наука е предполагаема, тъй като човешкото същество във всичките си проучвания търси Бога, но не е в състояние да го разбере до тоталността..

3- Джордано Бруно

Философът, астрономът и математикът Джордано Бруно (1548-1600) в своите трактати От безкрайната вселена и от светове и от причината, от началото и от една повдига нова космогонична визия, която отрича, че Земята е център на Вселената и че Слънцето и другите планети се въртят около него.

Бруно вярвал, че всеки предмет на земята се движи заедно с него, т.е. движението е относително и повлияно от него. Вярата му в относителността на движението му позволява да твърди, че е необходима референтна система за измерване.

4 - Еразъм на Ротердам

на Камата на Христос счита се за най-важния договор на Еразъм Ротердамски (1466-1536). В него този мислител говори за задълженията на християните и важността на искреността, която е необходима за християните. От Ротердам той счита, че формализмът и догматизмът не позволяват на вярата да достигне повече души.

Този философ и теолог се борил през целия си живот срещу догматизма, християнската дисциплина и нейните институции, което го накарало да бъде преследван от католици и протестанти и да бъде цензуриран.

Най-важното свидетелство за вашите идеи са вашите писма. Еразмо отговаря на много от най-важните мислители на времето, особено с Мартин Лутер.

5- Мартин Лутър

Като забива 95 тезиса на вратата на църквата Витенберг, Мартин Лутер (1483-1546) инициира движението, което по-късно ще стане протестантизъм.

В своите тези Лютер критикува системата на индулгенциите; това е възможността, която католическата църква е дала, за да купи прощението на греховете, алчността на Църквата и нейното езичество..

След като посетил Ватикана, Лутер бил изненадан от богатството на папството и критикувал, че това благосъстояние не се ползва от енориашите. Също така, Лутер критикува езическите традиции, възприети от Църквата, които нямат нищо общо с традициите на ранните християни.

Протестантизмът принуди католическата църква да се преосмисли и като следствие имаше контрареформация, която беше подновяващо движение в католическата църква..

На политическо ниво реформацията и протестантизмът оказват голямо влияние върху процеса на формиране на европейските държави, които се борят срещу влиянието на Църквата във вътрешните си дела..

6- Ulrich Zwinglio

Улрих Цвингли (1484-1531) развива идеите на протестантизма и е максимален лидер на швейцарската протестантска реформация. Въпреки че този мислител излезе с идеи, подобни на тези на Лутер, и двамата имаха своите различия.

Швейцарският протестантизъм се характеризираше с по-радикален характер. В неговия трактат От истинска и невярна религия, Цвингли отхвърля общението, образите, масата и свещеническия безбрачие.

Този мислител смята, че богатствата на Църквата трябва да бъдат поставени в служба на бедните. Цвингли отдава голямо значение на политическите въпроси и смята, че един владетел може да бъде свален, ако действията му противоречат на християнските задължения.

7 - Калвин

Последният голям протестантски реформатор е Хуан Калвино (1509-1564). Този френски теолог развива основите на калвинизма. За разлика от Лутър, Clavino остана в своята воля, написал основите на калвинизма по структуриран начин.

Калвин вярвал, че е необходимо да се премахнат всички елементи на Църквата, които не са обявени за задължителни в Библията. Мисълта му беше по-рационална и по-малко мистична от тази на Лутер. Той положи основите за развитието на учението за петте "Соласи" и петте точки на калвинизма.

8 - Мигел Сервет

Един от хуманистическите мислители, станал жертва на инквизицията за неговите идеи, беше Мигел Сервет (1509 или 1511 - 1553). Този мислител развива идеите на протестантизма.

В неговия трактат От грешките за Троицата и диалозите за Троицата разработи концепцията за христология, която трябваше да заеме мястото на традиционната вяра в Троицата.

В крайна сметка неговите идеи бяха отхвърлени от католици и протестанти, тъй като идеите му бяха близо до пантеизма (убеждението, че Вселената и Бог са едно).

9- Франческо Петрарка

В литературата поезията на Франческо Петрарка (1304-1374) повлиява писатели като Уилям Шекспир и създава литературен ток, наречен Петрархия. Прозата му е революционна, тъй като по онова време той не е свикнал да пише за човешкото същество като герой на историята..

В своите писания Петрарка придава голямо значение на биографиите на неговите герои, техните чувства и подробности за тях. Този хуманистичен стил поставя човека в центъра на историята.

Важно е да се подчертае приноса му за развитието на италианския език, тъй като той пише много от своите произведения на италиански език, когато италианският език се смята за вулгарен език и всеки трактат или литературно произведение е написано на латински..

10- Nicolás Machiavelli

В политическата сфера най-важният трактат от онова време е написан от Николас Макиавели (1469-1527).. Принцът е политически договор, чиято цел е да преподават да се управлява държава.

Според Макиавели тези методи трябва да се прилагат за поддържане на властта, която е основният атрибут на владетеля.

В други трактати Maquievalo също развива своята политическа теория: в HИстория на Флоренция Мислителят анализира правителството на Медичи и историята на родния му град От изкуството на войната, Макиавели разкрива визията си за военната политика на една държава.

В своите трактати Макиавели критикува политиките, наложени от Медичите, които го изгонват и също така дава съвети как да се създаде нова държава..

11 - Томас Моро

Друг важен политически мислител от онова време е Томас Моро (1478-1535). Неговата работа утопия отразява как би изглеждало идеалното общество.

Според него идеалното общество трябва да бъде патриархално, съставено от градове-държави с общ централен град. Всеки град трябваше да разполага с всички възможни инструменти, за да поддържа икономиката си самостоятелно.

Идеята за първоначално общество доведе до утопично мислене и до много автори, пишещи за собственото си виждане по темата. Един от тези автори е Томазо Кампанела.

12- Томазо Кампанела

Градът на Слънцето Това е утопична работа, написана от Tommaso Campanella (1568-1639). За разлика от Моро, Кампанела счита, че идеалната държава трябва да бъде теократична и да се основава на принципите на взаимопомощ и развитие на общността..

В този град никой не трябва да притежава нищо, но всичко принадлежи на общността. Гражданите ще работят и служителите ще разпределят богатството. Смята се, че неговите идеи са повлияли на комунистическата мисъл.

13 - Уго Гротиус

Холандският юрист Хуго Гроций (1583-1645) в договорите си De Jure Belli ac Пачи, De Indis и Mare Liberum разработени идеи, които са от основно значение за международните отношения.

Гротиус заявява, че морето е свободно пространство, което принадлежи на всички народи, което означава, че е договор Mare Liberum постави основите на концепцията за международните води.

Освен това Гроций изучава войната и развива принципите на справедливата война. Неговите идеи за Абсолютната държава допринесоха за това, което би било модерната концепция за националния суверенитет.

14 - Жан Боден

Основателят на концепцията за суверенитета се счита за Жан Боден (1529-1596). В неговия трактат Лес шест живи същества, Бодин обяснява какви са атрибутите на една държава, включително суверенитета.

Бодин също се открои за договора си Парадоксите на M. de Malestroit докосват факта, че те са изгубени където описва монетарната си теория за повишаването на цените на стоките и продуктите.

в Шестте книги и парадоксът на М. Де Малестроит може да се каже, че този мислител описва икономическите принципи на меркантилизма.

Bodin също така смята, че печалбата на една страна не трябва да се основава на загуба за другата, а именно, че Bodin е предложил икономически модел на полза и за двете страни..

15 - Франсиско де Витория

Професорът на Училището в Саламанка, Франсиско де Витория (1483 или 1486 - 1546), се открои за идеите си за границите на политическата и религиозна власт и разделението между тях. Той беше един от мислителите, които критикуваха третирането на индианците в колониите.

В договорите си той заявява, че има естествени права, на които трябва да се ползва всеки човек: правото на лична свобода, зачитането на правата на другите, идеята, че мъжете са равни.

Заедно с Хуго Гроций той основава съвременни международни отношения със своя договор От потестат цивили. За разлика от Макиавели, Франсиско де Витория смята, че моралът ограничава действията на държавата.

16 - Francisco Suárez

Най-големият представител на Училището в Саламанка, където са работили великите мислители на Ренесанса, е Франсиско Суарес (1548-1617). Той направи най-важния си принос в метафизиката и правото.

Неговите идеи за метафизиката противоречат на важни мислители като Тома Аквински. В работата си, Disapationes metaphysicae (1597), Суарес преосмисля предишната метафизическа традиция.

Що се отнася до закона, Суарес постави основите за разграничаване на естественото право от международното право. В университета в Суарес той получава титлата "Доктор Ексимий" и е един от най-влиятелните професори.

17 - Лоренцо Вала

Италианският философ и възпитател Лоренцо Вала (1406 или 1407-1457) разви историческа и философска критика и лингвистичен анализ..

В своя трактат Sза дарението на Константино Вала показа, че този документ, който предполага, че Ватикана е наследство на папството, е лъжлив указ.

Вала, основана на лингвистичен анализ на думите, използвани в документа, показа, че не може да бъде написана през 4-ти век..

Римската курия се основава на този документ, за да демонстрира предимството на католическата църква над православната църква и други аспекти на църквата.

18- Marsilio Ficino

Друг от центровете на хуманистичната мисъл, с изключение на гореспоменатия университет в Саламанка, беше флорентийската платонична академия..

Марсилио Фичино (1433-1499) ръководи Академията и е известен с това, че е превел всички трактати на Платон..

Пълните творби на Платон помогнаха да се развие неоплатоновата мисъл. От друга страна този мислител изповядваше религиозна толерантност, което го накара да се открои от другите мислители. Теорията на Фичино за платоничната любов е много популярна.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Фичино е наставник на Джовани Пико дела Мирандола (1463-1494). Този хуманистичен мислител счита, че всички философски училища и религии могат да бъдат обединени в християнството.

В неговата Разговор за достойнството на човека Този мислител защитава идеята, че всеки човек създава себе си и е отговорен за своите действия. Цялата му философия е обобщена в тези на този договор.

В други произведения Пико дела Мирандола анализира проблеми, свързани с астрологията, християнската космогония и метафизиката..