Пореволюционна Мексиканска култура, политика и общество

Посреволюционна Мексико е термин, използван от историците за определяне на ерата, която последва края на мексиканската революция. Въпреки че съществуват историографски течения, които не са съгласни, мнозинството поставя началото си през 1917 г. и края на 40-те години.

След години на война, родените от Революцията управници имаха за своя първа цел да стабилизират страната и да я оборудват с по-модерни институции. Мексико премина от каудилизма към президентския, въпреки че на практика това щеше да доведе до появата на институционалната революционна партия (PRI), която управляваше седем десетилетия подред.

Промените засегнаха всички области, от културното до социалното, преминавайки през политическото. Имаше бум в мексиканския национализъм, с искане за неговата култура като начин за консолидиране на държавата.

В следреволюционния период след края на войната страната постигна определен социален мир. Но имаше сблъсъци между по-консервативните класове, тясно свързани с Църквата, и по-прогресивната, социалистическа тенденция..

индекс

• 1 Исторически контекст
• 2 Култура
  • 2.1 Мурализъм
  • 2.2 Литература
  • 2.3 Образование
  • 2.4 Масова грамотност
• 3 Политика
  • 3.1 Алваро Обрегон
  • 3.2 Плутарко Елиас Калс
  • 3.3 Лазаро Карденас
  • 3.4 История на ИРП
• 4 Общество
  • 4.1 Аграрна буржоазия
  • 4.2 Промишлена буржоазия
  • 4.3
• 5 Препратки

Исторически контекст

Повечето автори поставят края на мексиканската революция през 1917 г. с обнародването на конституция, подготвена от победителите в конфликта..

По време на този етап държавата придобива голямо значение, когато става въпрос за управление на националната икономика. По същия начин бяха предприети действия за консолидиране на политическите институции над личността.

По същия начин и като продължение на революционните идеали, законите се опитаха да отговорят на множеството предизвикателства, пред които е живяла нацията: бедност и неграмотност на голяма част от населението, слабо разпределение на богатство, голяма сила на църквата и др..

култура

Въпреки че се е случило и в други части на планетата, увеличаването на националистическите настроения в Мексико имало различни фактори, произтичащи от революцията. Правителствата, които излязоха от нея, се опитаха да структурират мексиканската държава и да използват този национализъм като основа.

Това е, както твърдят много автори, опит за консолидиране на държавата в експлоатацията на народното съзнание. Цялото това чувство е отразено в голяма част от изкуството на момента. Сред най-често повтарящите се теми, освен самата Революция и нейните лидери, е да възхваляват мексиканския идеал.

Muralismo

Ако имаше характерен артистичен жанр от този период, това без съмнение беше мурализъм. Нейните автори не само го развиват по художествени причини, но и за образователни цели.

През тези десетилетия тя се превърна в най-важния израз за обединяване на страната. Поради тази причина мнозина го смятат за автентично политическо и социално движение.

Най-важните муралисти бяха Диего Ривера, Дейвид Алфаро Сикейрос и Хосе Клементе Ороско. Творбите му се опитвали да научат мексиканските хора за собствената си история, оставяйки отразени ситуации, свързани с абстрактната идея за Мексико.

Заедно с повече или по-малко исторически представяния, те използват и стенописите, за да популяризират идеи, като индигенция, борбата срещу маргинализацията и съществуването на класовата борба..

литература

Литературата на следреволюционното Мексико беше много забележима от т. Нар. „Разказ за революцията“. Това се фокусира върху това, което се случи по време на това събитие, създавайки мистика около нейните герои.

В много случаи тази история е била използвана и като фон за създаване на социална литература или дори за справяне с метафизични или психологически проблеми..

образование

Едно от областите на действие, които всички постреволюционни правителства считат за най-важни, е образованието. Трябва да се има предвид, че голяма част от населението е неграмотно, с особено разпространение сред най-бедните и местни общности..

Конституцията от 1917 г. установява безвъзмездното образование, както и секуларизма. Властите предприеха действия за привеждане на тази статия в действие.

Председателството на Алваро Обрегон започна да се тревожи по въпроса и създаде Секретариат на общественото образование. Ключови личности в тези органи е Васконселос, който инициира масова кампания за ограмотяване - „Културни мисии“.

Масова грамотност

Културните мисии имаха за цел да получат образование във всички краища на страната. Групите на учителите в селските райони бяха обучени да преподават грамотност на децата, живеещи в тези райони, обикновено с по-малко икономически ресурси и изоставени от предишните администрации..

Следреволюционните правителства поемат задачата да донесат това образование на селяните и коренното население. Целта е да се премахне религиозният фанатизъм, алкохолизъм и тютюн. Те също така имаха за цел да насърчат културата на работа, подобрявайки хигиената и спестявайки икономически ресурси..

Само за 20 години, между 1921 и 1940 г., СЕП успя да накара 70% от децата от цялата страна да посетят училище. Това се засили по време на председателството на Лазаро Карденас, който дойде да говори за национален кръстоносен поход за образование.

политика

След години на въоръжен конфликт и въпреки че всички проблеми не изчезнаха, мексиканската ситуация се превърна в по-голямо политическо и социално спокойствие. Това позволи на владетелите да отделят средства за икономическо подобрение, което даде стабилност на нацията.

Алваро Обрегон

Неговият предшественик Адолфо де ла Уерта успял да успокои страната. Вила и други революционери изоставиха оръжията си и политическите изгнаници се върнаха. Един от тях е Хосе Васконселос, който играе важна роля в общественото образование.

През 1920 г. друг от героите на Революцията, Алваро Обрегон, се съгласи на президентството. Той веднага постави политически марш, насочени към реорганизация на страната и съживяване на разрушена икономика.

Обрегон, военен човек, имаше армията като основна подкрепа. Той изолира военните каудило и се съюзява с някои работнически и селски организации. За да постигне това, той е въвел закони за възстановяване на еджидосите.

Едно от основните й политически постижения е признаването на почти всички страни. Единствените, които не искаха да признаят правителството си, бяха Англия, Франция, Белгия, Куба и САЩ.

За да накара мощната северна съседка да се съгласи да установи отношения, той трябваше да подпише договорите в Букарели, които предполагаха благоприятни промени в американската петролна политика. Това предполагаше, че той ще бъде зачеркнат от entreguista.

Плутарко Елиас Калс

Елиас Калс е провел непрекъсната политика по отношение на Обрегон. За да консолидира властта, тя разчита на многобройни работнически организации, като например Регионалната конфедерация на мексиканските работници (CROM).

В икономическата сфера неговото президентство беше общо подобрение, но в социалния той поддържаше силни конфронтации с духовенството. Тази конфронтация провокира бунт в няколко държави, които продължиха три години, в църквата,.

Още през 1928 г. изборите върнаха Обрегон към президентството. Той обаче беше убит, преди да заеме позицията на кристеро. Политически това престъпление започна периода, наречен максимато, който продължи до 1934 година.

Основната характеристика на максимата е постоянството на улиците като централна фигура. Не можеше да бъде президент, но стана началник на нацията. Лидерите на този период, Емилио Портес Гил, Паскуал Ортис Рубио и Абелардо Родригес, бяха обработени от Calles.

Лазаро Карденас

Лазаро Карденас се смята за последния пост-революционен президент и направи стъпка към следващия етап в историята на страната. Той основава своето правителство върху възхода на работническите и селянските движения и развива политика с социализиращи аспекти.

За да се освободи от сянката на Калс, Карденас постановява експулсирането му от страната през 1936 г., обвинявайки го в заговор срещу правителството. Освободен от своето присъствие, той насърчава президентския и създава политическите структури, които ще останат стабилни до края на 80-те години.

Неговото правителство узакони правото на стачки, облагодетелства работниците, обнародва равенството между мъжете и жените и законодателно гарантира правата на местното население. Той също така подчерта своята борба срещу фашизма, която възникна в Европа и ще доведе до провокиране на Втората световна война.

Срещу неговата политика се формира опозиционен фронт, воден от Националната партия за действие. Карденас, който се опитваше да намали враговете си, се опита да се примири с Църквата. Той я държеше далеч от държавата, но не направи никакъв враждебен жест.

История на ИРП

Съвременната история на Мексико няма да бъде разбрана без PRI, институционалната революционна партия, която управлява няколко десетилетия. Тази партия произхожда от следреволюционния период.

Първият ембрион е Националното революционно участие, създадено от Елиас Калс през 1928 г. Организацията е замислена като масова партия, защитник на работниците и поддръжник на разпределението на богатството..

През 1938 г. Лазаро Карденас, след скъсване с Калс, променя името на партията, наричайки я партия на мексиканската революция. В неговата структура са включени няколко работнически центъра. По-късно, през 1946 г., той е преименуван на PRI.

Това беше по време на президентството на Карденас, когато партийната система в Мексико беше създадена. От 1939 г. могат да бъдат избрани нови организации. Никой от тях обаче не успя да спечели кандидата си. Отне няколко десетилетия, до 2000 г., за Мексико да живее политическото редуване.

общество

Мексиканската революция, освен политическите си последствия, предполагаше и промяна на социалните структури на страната. До тази дата, въпреки опитите на някои лидери, част от населението е под прага на бедността, без образование и с малко права.

Този по-нисък клас се формира, особено от селяните и коренното население. Пред тях имаше висша класа, собственик на земите, и те притежаваха голяма икономическа и политическа власт. Не напразно един от големите лозунги на революцията беше да се поиска аграрна реформа. На юг, освен това, Емилиано Сапата защитава местните общности.

Аграрна буржоазия

Една от социалните промени в постреволюционното Мексико е възхода на властта на аграрната буржоазия. Това се опита да модернизира експлоатацията на полето, постигайки по-добри реколти.

Към това трябва да се прибавят различните мерки, приети от правителствата за възстановяване на еджидос на селяни и коренни хора. Въпреки че на практика те не са сложили край на неравенството, те са допуснали известно подобряване на условията им на живот.

Индустриална буржоазия

Появата на индустриалната буржоазия се развива много бавно. По време на Порфириато голяма част от продуктивната тъкан беше в ръцете на чужденци и промяната не беше лесна. До 40-те години на миналия век не се формира истинска буржоазия от този тип, която успява да получи квоти на властта през това десетилетие.

indigenismo

Както вече споменахме, следреволюционните правителства се опитаха да подобрят условията на местното население. От една страна, чрез мерките за аграрна реформа. От друга страна, с кампаниите за ограмотяване, разработени от СЕП.

препратки

1. Организация на иберо-американските държави. Историческо подобие на Мексико (1821-1999). Изтеглено от oei.es
2. Колективна култура Политическата промяна след мексиканската революция. Изтеглено от culturacolectiva.com
3. Барселата Чавес, Хиларио. Формиране на нова държава и следреволюционна икономика (1921-1934). Възстановен от eumed.net
4. Ернст К. Грифин, Марвин Дейвид Бърнстейн и др. Мексико. Изтеглено от britannica.com
5. Глобализиране на Мексико. Културната революция на Мексико - изграждане на следреволюционната нация. Изтеглено от globalizingmexico.wordpress.com
6. Фон Вайганд, Елън. Как Мексико формира единна национална идентичност чрез изкуство Възстановено от theculturetrip.com