Дял:
Кои бяха Хатунруните?
на hatunrunas Те бяха група обикновени мъже, които бяха част от социалната система на империята на инките. Населението му е разделено на две части: Янакона, индивиди, които са поставени на служба на царете; и, mitimaes, hatunrunas, способни да отглеждат говеда, да служат в милицията и да се занимават с риболов и занаяти.
Хедунруните били работници, тъй като били малки, преди да са достигнали възрастната си възраст, те трябвало да помагат на родителите си във всички домашни и селски домакинства, в зависимост от възрастта и пола им..
Момичетата помагаха на техните майки и деца да помагат на родителите си. Всичко, извършено от Hatunrunas, беше строго наредено и оценено от държавата Inca.
Хедунруните бяха преди всичко фермери и фермери. Те са имали, както и в епохата на феодалите, плащането на ежедневната си работа за храна за дома и дрехи за семейството си, а не в пари или монети.
Hatunrunas несъмнено бяха работната сила на империята на инките и благодарение на тях инките бяха в състояние да напредват като общество..
Основни характеристики и етапи от живота на hatunrunas
Като част от обществото, хънтруните са имали обичаи, обреди, церемонии и религия. Те бяха част от инките, но в същото време имаха различна култура от останалите народи и етнически групи, с характеристики на техния начин на живот, местоположение и познания..
Под най-важните характеристики на hatunrunas.
Начало на живота
Жените от Хатунруна бяха силни, не позволиха да се отнемат от болка. Когато една бременна жена щяла да роди, тя просто отишла до най-близката река и, приклекнала, бутнала, докато не родила бебето си.
След като излезе от утробата, същата жена окъпа новороденото в речната вода и отряза пъпната връв от ухапване.
След това, за да се избегнат инфекции в малката, жената намазва вид билково масло с антивирусно и антибактериално действие..
Веднага след раждането, жената продължи с ежедневните си задължения, било то риболов, готвене или по-малко съдбоносни неща като измиване на дрехи. Жените на Хатунруна бяха пример за твърдост пред обществото.
Децата получили името си, когато се прибрали у дома. Обикновено името на бебето съответства на най-забележителната му физическа черта или на мястото, където е родено.
Детски живот
Бебетата хантруни са кърмени от земята, т.е. майка им не ги е взела. Бебето не било нито пренесено, нито помогнало да се ходи.
Когато едно дете на възраст около една година (средна възраст, на която е започнал да предприема стъпки) започва да ходи, родителите му отварят дупка в земята и я поставят до кръста.
Смята се, че глезенето или съгласието на дете ще го направи слаб човек, затова децата бяха третирани строго дори от ранна детска възраст..
Когато са достигнали достатъчно възраст, за да помогнат на родителите си в общите задачи, наложени от йерарсите на империята на инките, децата придружават родителите си и момичетата придружават майките си.
От детството начинът на учене се дава чрез наблюдение, пример и повторение на същите действия като техните предшественици.
Докато момичетата се научиха да плетат, готвят, събират цветя, мият в реката и дори риба. Децата се научиха да ловуват, да се борят, да отглеждат добитък, да отглеждат растения и други по-силни дейности.
Hatunrunas, в някои случаи, се считат за добре платени роби от благородниците. Въпреки че задачите им бяха трудни и непрекъснати, не им липсваха храна, облекло или колиба, за да се убедят.
Възраст с мнозинство
Когато са достигнали пълнолетие, жените трябва да се оженят, това е закон. Създаването на нови домове на всеки 18 години позволи на Хатунруна да се бори със смъртта на войната и даде на Империята на инките голямо младо население, подходящо за тежки строителни работи и други работни места, които изискват работна сила..
От своя страна, мъжете се оженили, да и само да, те се върнали от войната. Обикновено на 25 години. По този начин се провежда ежегодна церемония, на която всички мъже на 25 години и жените на 18-годишна възраст бяха случайно свързани.
Алтернативен брак
Отделно от общата церемония по брака, която беше обичай за инките, hatunrunas имаше алтернативен брак, в който мъжът избра жена и живя с нея за известно време..
По този начин мъжете определят дали жената, която са избрали, е добра за домакинска работа. Ако беше добре, те се ожениха.
Какъвто и да е методът на сключване на брак, хънтруна може да има само една жена. Полигамистите бяха наказани със смърт.
Правото на полигамия имаше само царете и управниците на правителствения паст.
Дейност на възрастните хора
Хетунруните живееха монотонно, недвусмислено извършвайки ежедневната си дейност до половината от живота си.
Когато навършили 50 години, те се пенсионираха от военна служба, защото вече не притежаваха сила, жизненост и съпротива, които империята на инките изискваше..
По същия начин услугите, предоставяни на правителството на инките, бяха намалени, независимо дали фермери, фермери, рибари, ловци, зидари или грънчари..
Мъжете притежавали домовете си, инструментите и приборите си, но не притежавали земята, която обитавали.
Тези пространства и земи бяха от държавата и това бе отпуснато на хатунруните заради техния комфорт, в благодарност за годините на служба.
По същия начин, намалели услугите на империята на инките също намалиха храната и облеклото.
Въпреки това, управителите създават система, чрез която могат да нахранят възрастните и да осигурят поне минимална храна, за да избегнат бедствия, болести и смърт..
Освен това, на 50-годишна възраст, по-голямата част от Хатунруна имали малки деца, които служили и работели, с които децата помагали на родителите..
Последните години на hatunrunas
В края на живота на hatunrunas мъжете и жените се забавляваха с религиозни празници и церемонии, които продължиха няколко дни.
Старостта означаваше почивка и радост за тях, след като са живели твърди и заети. Беше популярно, че по време на тържествата е взета "acja", алкохолна напитка на базата на царевица.
Възрастните възрастни, въпреки че се забавляваха и почиваха от тежките задачи, не спряха да работят. Те трябваше да правят въжета и чували, да отглеждат малки животни и да поправят децата.
препратки
- Мария Ростровски от Диец Кансеко. (1999 г.). История на царството на инките. Google Книги: Cambridge University Press.
- Алан Л. Колата. (2013 г.). Древна инка Google Книги: Cambridge University Press.
- Стенли Даймънд. (1980 г.). Антропология: Предци и наследници. Google Книги: Walter de Gruyter.
- Пол Ричард Стийл, Катрин Дж. Алън. (2004 г.). Наръчник на митологията на инките. Google Книги: ABC-CLIO.
- Брук Ларсън, Оливия Харис, Енрике Тандетер. (1995). Етнос, пазари и миграция в Андите: на кръстопътя на историята и антропологията. Google Книги: Duke University Press.
- Гордън Франсис Макюън. (2006 г.). Инките: нови перспективи. Google Книги: ABC-CLIO.
- Сезар Ферейра, Едуардо Дарджент-Шамот. (2003 г.). Култура и обичаи на Перу. Google Книги: Издателска група на Greenwood.
- Чарлз Станиш. (2003 г.). Древен Титикака: Еволюцията на сложното общество в Южна Перу и Северна Боливия. Google Книги: Университет на Калифорния Прес.