Дял:
Биография, творби и характеристики на Arcipreste de Hita като писател
на Протоиерей на Хита, чието име е Хуан Руис (1283-1350), е кастилски писател от тринадесети век, който оставя дълбок отпечатък върху испанската литература чрез неговата работа: Книга на добрата любов. Макар че това е единственото му писмено произведение, което не отнема тежест, този ръкопис се счита за най-важното произведение на испанската средновековна литература..
Повечето от това, което е известно за Хуан Руис, е благодарение на неговата книга. Неговата работа запазва прецизни биографични аспекти, които са оставили между виждането на приключенията, преживяванията и страстите на този испански поет..
Благодарение на Книга на добрата любов Името му е известно, ако той не е уточнил, Хуан Руис би останал незабелязан в историята. В част от ръкописа се казва:затова аз, Хуан Руис, / Arçipreste de Fita... ".
Тогава, поради литературната дълбочина на неговото творчество и неговото споменаване, те започват да изследват живота на този мистериозен характер..
индекс
- 1 Мистерията на протоиерей
- 2 Биография
- 2.1 Три местности преценяват тяхното раждане
- 2.2 Вашите родители и семейство
- 2.3 Детство и младеж
- 2.4 Вашите изследвания
- 2.5 Вашите пътувания и първите позиции
- 2.6 Много продуктивно предателство
- 2.7 Живот на любов и безумие
- 2.8 Ценител на музиката
- 2.9 Смърт на Хуан Руис
- 3 Работи
- 3.1 Богатството на Книгата на Добрата Любов
- 4 Характеристики като писател
- 4.1 Пълен писател
- 5 Препратки
Мистерията на протоиерей
То е в документ, открит в Толедо, където е посочено неговото формално съществуване. Това писмено говори за един човек, наречен "Йохане Родеричи архиепископ на Фита", Който е свидетел на арбитраж между братството на духовниците от Мадрид и архиепископ Гимено де Луна за 1330 г..
Благодарение на участието на писателя в ролята му на протоиерей по време на това изречение, той започва да събира какъв е бил неговият живот, като прави последващи действия на останалите правни ръкописи за дейностите, възникнали в Толедо за това време..
Все още има много аспекти, които да разкрият този характер, което прави изучаването на неговото творчество много интересно, което е може би най-надеждният източник на мистерията, която е означавала живота му..
биография
Както бе споменато по-рано, това, което е известно за живота му, е много малко, с изключение на това, което самият писател е оставил да види в работата си и какво са открили изследователите след изучаване на документи от онова време..
Въпреки това, въпреки цялата мистерия, някои дати излизат на преден план, откривайки неговото раждане през 1283 година.
Три местности преценяват тяхното раждане
Сега точното място на неговото раждане е спорно.
Учени от местността Алкала де Енарес (в Мадрид) и Алкала ла Реал (в Хаен) се награждават, всеки от тях, с родното място на известния и известен протоиерей на Хита. Дори градът Гуадалахара се присъедини към жалбата.
Истината е, че докато не получите надеждни доказателства за точното място, където бихте могли да се роди, хипотезата ще продължи да се движи, и дори може да добави повече места в сбиването..
Вашите родители и семейство
В допълнение към тайната на родното му място, се добавя семеен произход на средновековна епична история. Баща му, според няколко историци, е бил Ариас Гонсалес де Цинерос, който е работил като конник на Паленсия и е воювал във войната в Гранада и е бил затворен почти 25 години..
От тази визия за възможния баща произхожда хипотезата, че Хуан Руис е роден в Алкала ла Реал, защото мястото, където Ариас Гонзалес е било ограничено, е вероятно Бензайде, което е в казания град Хаен..
Докато бил в затвора, Ариас Гонзалес бил предаден като съпруга на млад християнин, чието име не е известно. Даването на девойката е направено от краля на Гранада. Двамата имаха общо шест сина, а третият - Хуан Руис.
Детство и младеж
Хуан Руис прекарва детството си и младостта си в земи, доминирани от мюсюлмани. През 1305 г. семейството е освободено и те отиват в Кастилия. Докато там те са били защитени от Симон дьо Cisneros, чичо на Руис и епископ на Sigüenza, човек с важни връзки с кралица Мария де Молина.
Тези отношения на власт на чичото на Руис много сигурно позволил на младия мъж да получи кралски услуги, а те дори можеха да се намесят в назначението, направено му по-късно като протоиерей на Хита..
Да бъдеш между двата свята, мюсюлманският араб и християнинът, генерира в детето и младия Хуан Руис много специфично виждане за религиозен и светски живот, видение, което е отразено в неговата работа..
Вашите изследвания
Писателят Хуан Руис е получил по-голяма тежест в Толедо, по-специално в училищния професор на това място. По време на неговата формация той станал свидетел на свещеническите реформи, извършени от Гонсало Петрес и Йофре де Лоаиса, които били архиепископ и свещеник на района..
След известно време, и това се дължи на влиянието на чичо му Симон и интелигентността, с която той знаеше как да се развива, Хуан Руис започнал да изпълнява позиции на църковен характер.
Вашите пътувания и първите такси
Тези обвинения му позволяват да пътува през Гуадалахара, Хита, Алкала де Енарес, Сеговия и Мадрид. Тези места представляват географския контекст, в който се развива сюжета на вашата книга.
Смята се, че позицията на протоиерей се е състояла от 1320 г. Той показва знанията, научени в младостта и зрелостта си в Толедо, спечелвайки, първоначално, уважението на своите подчинени. Въпреки това, заради страстите му към жените, образът му постепенно се разпада.
Според бележките е намерена част от свитата на Дон Гил де Алборноз, който от 1337 до 1350 г. е бил архиепископ на Толедо. С понтифик той пътува до Рим и Авиньон.
Смята се, че Гил дьо Алборнос е поверил на Хуан Руиз да направи някои силни промени в своя протоиерей, реформи, които не са били добре забелязани от духовенството под негово командване и което е накарало последния да заговорничи срещу протоиереите, докато не бъдат затворени.
Много продуктивна измяна
Истината е, че без това предателство, което Руис е направил на духовниците на неговия протоиерей, неговият шедьовър може да не е съществувал и ние не го знаем днес, тъй като е направено заключението, че Книга на добрата любов е написано, докато служи време.
Ако поетът не е имал цялото свободно време, което е имал по време на затвора, вероятно автобиографията му, тъй като се смята за негова работа, не е видяла светлината..
Според датите, запазени в ръкописите, текстът е разработен между 1330 и 1343 година.
на Книга на добрата любов Беше доста изненада за средновековната литература, тъй като тя се разпадна с известните схеми. Може би най-блестящото нещо за създаването на протоиерея на Хита бе да използва неговата поезия, за да направи биографията му толкова майсторски, да достигне крайъгълен камък и да се увековечи с него.
Живот на любов и безумие
Четене на книгата му разкрива на читателя мъж, страстен за жените, които се движат между властта и религиозните атрибути, които му дават позицията, чрез която налага ред, но в същото време се увлича от изкушения. плътски, без да пропускате никаква възможност да изпълните желанията си.
То е оценено в работата му, тогава човек, който не се е страхувал да се покаже така, както е, двойственост, която в крайна сметка го струва скъпо..
Може би контрапродуктивното, и това вероятно беше силната част на предателството, се доверяваше на много хора около себе си и излагаше толкова много неговите пороци на жените..
Изявлението в предишния параграф се казва, защото много учени заключават, че от там, на неговия свободен живот, докато държи църковна позиция, неговите обвинители са използвали за поставяне на капана, който го е довел в затвора..
Ценител на музиката
Протоиерейът на Хита бил не само добър в писмата, но и в музиката. Това може да се види ясно в Книга на добрата любов за да видите течния и технически език, използван в стиховете.
Следователно бихме могли да го класифицираме като култов трубадур, който използва своите поетично-музикални знания, за да спечели доверието и обичта на приятелите си, както и любовта към жените..
Смърт на Хуан Руис
Често с много гении се случва, че смъртта им, първоначално, остава незабелязана. Това се случи с Хуан Руис. Известно е от датата на смъртта му само по логика, защото през 1350 г. свещеникът Педро Фернандес поема позицията на протоиерей на Хита, което предполага, че той умира тази година..
Нямаше документ, който да говори директно за неговата смърт или причините, или къде е погребан. Срамен и разрушителен късмет, в действителност, спасен само от голямото влияние, което по-късно имаха писмата си в испанската и световната литература.
строежи
От Хуан Руис, архиереите на Хита, има само една известна работа, работа, за която говорихме, и която ще разгледаме малко повече в следните редове: Книга на добрата любов.
Както споменахме, книгата е написана по време на престоя му в затвора. Текстът не е оформен в литературна тенденция, известна със своето време. Работата на протоиерей проявява ясна автобиографична тенденция, постигната настойчиво и много добре изработена..
Текстът има за цел да инструктира хората за важността винаги да се търси добра любов, за това какво е необходимо за човека, като на практика става единственото нещо, което съществува..
Хуан Руис, в ролята си на герой, е показан като човек и като духовен човек. Това остава между виждането на дуалността на съществото, което търси Бог, за да намери божественото, и индивида, който се нуждае от жените, за да насити плътта, и как никой не избягва от.
Историята отвежда читателя през значителен брой любовни афери, които завършват с непрекъснати неуспехи. Въпреки това, главният герой не се отказва, но настоява да следва и да постигне задачата: да намери добра любов.
Богатството на Книга на добрата любов
Необходимо е да се разграничи отличният исторически ресурс, който е дело на Хуан Руис, когато се разказва толкова точно разнообразните празници и обичаи на различните популации, където се разказва неговият разказ. Това е един от най-ценните аспекти на този ръкопис.
Що се отнася до метриката и римата, управлявана от Хуан Руис в неговата работа, е необходимо да се похвали доброто използване на рамката (александрийски стихове от четиринадесет срички, насложени върху строфи от четиринадесет стиха), заедно с развитието на другите толкова много форми. поетиката на времето, като cantigas, cantares de ciegos и други популярни метри.
Това се дължи на Книга на добрата любов, да се измъкнем от аргументираната сложност на предшестващите средновековни творби до нещо по-просто и по-лесно смилаемо, по-човешко и осезаемо, по-близо до реалността на хората. Това е може би едно от най-забележителните завещания на Хуан Руис: простотата на красивото.
Характеристики като писател
Като писател, Хуан Руис поддържа разказ в първия човек, който понякога е двусмислен, като се движи от нагласите на духовника към тези на плътския човек..
Той проявява богата работа с жанрове в работата си, като е много добър в развитието на басните, историите, историите, думите и поговорките. Със същите умения се забелязва отлично владеене на реториката.
Хуан Руис беше много лесно да опише всяко лице, събитие или обект, както и възможността да разшири всяка ситуация, използвайки всички възможни литературни ресурси. Тази особеност направи протоиерей на Хита сериозен писател, който ни кара да се замисляме сериозно защо не е работил като писател много по-рано.
В творчеството на протоиерето има изразена мизогинистична склонност, невъзможно е да се пренебрегне как поетът прави жената да изглежда като плячка. За него жената е обект на удоволствие и употреба, въпреки че в по-голямата част от случаите човекът не е бил в състояние да изпълни целта си..
Овидийското, мосарабското и ивритското влияние върху характера на писателя са очевидни. Не напразно всичко, което е живяло в Гранада, Кастилия и Толедо, нито интензивните знания, които е получил от менторите си.
Ученията, дисертациите и лиричните варианти са ред на деня в перото на протоиерей на Хита. Неговата силна дидактика са историите и басните, за да илюстрират широко читателите за това, което искате да предадете.
Пълен писател
Той беше човек с много познания в различните клонове на познанието на времето, вниквайки не само в църковното, но и в светското. Той се занимавал с теми като астрология или пари и въздействието му върху човека. Също така се проявява забележителна обработка на кантигите, много популярни между XIII и XV век.
Разбира се, един много сложен и културен човек, увит в ореол на дълбока мистерия. Творчеството му е разкъсано между култивираното и популярното и той го постига толкова добре, че надхвърля, когато харесва, двата езика. Това показва неговото овладяване на буквите и колко добре е поел с двата свята: светски и църковен.
Въпреки че наличните данни за конкретно събиране на живота на Хуан Руис, протоиерей на Хита, са оскъдни, влиянието и тежестта на неговата работа в испанската литература са неоспорими..
на Книга на добрата любов, е и винаги ще бъде задължителна референция, най-добрата книга, написана на испански език от Средновековието.
препратки
- Протоиерей на Хита. (S. f.). (N / A): Уикипедия. Изтеглено от: en.wikipedia.org
- Книга на добрата любов. (S. f.). (N / A): Уикипедия. Изтеглено от: en.wikipedia.org
- Протоиерей на Хита. (2013 г.). (N / A): Escritores.org. Възстановен от: writers.org
- Pérez Priego, M.A. (S. f.). Протоиерей на Хита. Авторът и неговата работа. Испания: Виртуален Сервантес. Изтеглено от: cervantesvirtual.com
- Протоиерей на Хита (Хуан Руис). (Н.О.). (n / a): Биографии и животи. Възстановен от: biografiasyvidas.com