Франсиско де Кеведо Биография и творби



Франсиско де Кеведо Той беше един от най-представителните личности на испанския барок. Той притежаваше остроумие и черен хумор без равновесие, смес, която би помогнала да се разпространи славата му в цялото царство. Неговият талант като сатиричен писател го накара да спечели приятелството на великите учени на времето, както и враждебността на други толкова много хора..

Животът го получи с увреждане в краката, силно деформиран, в допълнение към забележителната късогледство. Състоянието му беше подигравка за мнозина, което го накара да се скрие в библиотеките и да прекара едно самотно детство. Въпреки страданията си, някои учени твърдят, че благодарение на това той е постигнал своята мъдрост, като се е надявал да чете.

Той идва от семейство на ниско благороднически служители на царя, ситуация, която улеснява подхода му към учени и проучвания на уважавано ниво. Тя се открояваше в много литературни жанрове, като поезията беше една от нейните крепости. Творбите му днес са предмет на многобройни изследвания и представляват огромно богатство за латино и световна литература.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Семейство
    • 1.2 Изследвания
    • 1.3 Първи сатирични стихотворения
    • 1.4 Труд в Валядолид
    • 1.5 Връщане в Мадрид
    • 1.6 Смърт с преминаване към Италия
    • 1.7 Пристигане във властта на Фелипе IV
    • 1.8. Прогонване от светец
    • 1.9 Брак, измама и смърт
  • 2 Работи
    • 2.1 Поезия
    • 2.2 Проза
    • 2.3 Празнични работи
    • 2.4 Театър
    • 2.5 Нелитературен труд
  • 3 Препратки

биография

Франсиско Гомес де Кеведо Вилегас и Сантибанез Севаллос - както е бил кръстен от родителите си, макар по-късно да е по-известен като Франсиско де Кеведо - роден през 1580 г., на 14 септември в град Мадрид. Той е известен писател, принадлежащ към известния испански Златен век.

семейство

Франсиско е третият от петте братя, плод на любовта към придворния аристократичен брак, дошъл от селото на Вейорис. Неговият баща е Педро Гомес де Кеведо, планинар по заповед на принцеса Мария - която е съпруга на император Максимилиано II и дъщеря на Карлос V, на когото е служил като секретар.

Майката на писателя е Ана де Сантибанес, свързана с дамския двор на службата на кралицата и на инфантата Изабел Клара Евгения. От ранна възраст, само с 6 години, Франсиско загубил баща си, така че бил назначен за учител Агустин де Вилянуева, който бил негов отдалечен роднина..

След загубата на баща си, а също и водена от деформацията на краката му и жестокото отношение към децата, прекарва детството си в двореца бежанец. Там той научил от най-ранни подробности за съдния живот, именно в това място, където майка му забелязала особеното и напреднало разузнаване.

проучвания

За да се възползват от своите дарби и знаейки жестокостта на живота за онези, които не са равни с останалите, неговите роднини го затварят в Имперския колеж на Обществото на Исус, който в момента е Институтът на Сан Исидро в Мадрид. Там той научил латински и гръцки език и укрепил другите романски езици, в допълнение към страстта си към писмата.

Когато е на 11 години, той отново усеща болката, причинена от смъртта на любим човек, когато брат му Педро умира през 1591 г. През 1596 г. той се записва в Университета в Алкала, където учи теология; там изучава и укрепва знанията си за древните и съвременните езици.

В Алкала той остава до 1600 г., но след това, през 1601 г., се премества във Валядолид, където продължава своето обучение по теология; прехвърлянето се дължи на факта, че съдът на кралицата се е преместил там. Той беше изкушен да бъде ръкоположен като свещеник, но той се отказа.

Първи сатирични стихотворения

През тези години те започват да циркулират във Валядолид, което се смята за първите сатирични стихове на Кеведо. Тези писания бяха подписани под псевдонима Мигел де Муса, а с тях мадрилците пародирали живота и творчеството на поет Луис де Гунгора..

Оттогава се говори за вражда между двамата писатели. Луис де Гунгора смятал, че младият писател иска да спечели слава с цената на кариерата си, така че той го нападна най-добре, както един поет знае как да прави: с унизителни стихове. Quevedo отговори и различията се разшириха до смърт.

Труд в Валядолид

Quevedo, благодарение на неговата verbigracia, успя да пробие бързо в двореца. Херцогинята на Лерма, омагьосана от подаръците й, й даде работа.

Писмата на Madrilenian поета започнаха да вършат неговото нещо и неговата слава започна да расте в града. Интелигентността му беше обща точка на разговор, както и неговата гладка критика към Гунгора.

Върнете се в Мадрид

През 1606 г. се завръща в Мадрид. В онези моменти перото му изчезна и той започна да пише, както никога преди. Той беше там, където той написал своя известен и цензуриран сънища, със съдържание, което не е така, че те могат да бъдат публикувани само 21 години по-късно.

сънища това не беше единственото дело на Quevedo, което страдаше от цензура, а нещо много често в кариерата му. Въпреки това, много ръчно изработени копия пътували по улиците.

Първоначално авторът се чувстваше възхитен и той се съгласи с славата си с масовостта на работата си, но след това трябваше да предприеме действия, защото губи пари, като не получава съответния икономически кредит за тях..

В Мадрид той остава до 1611. Той също така произвежда голям брой къси сатири в проза, както и мащабни произведения като Сълзи на кастилския Еремия. Той също така допринася с теза, в която той защитава области, свързани с хуманизма в Испания, наречен Испания е защитена.

В онези години в него започва да се проявява силно привличане към демагогията, приложена към политиката, затова и пише за него; неговата работа Обсъждане на неприкосновеността на личния живот Това е ясен знак за това. Любовта не му беше чужда, всъщност това беше своевременен мотив в много от текстовете му.

Благодарение на постигнатото, за неговата интелигентност и отлично владеене на кастилския език, той печели приятелството на Феликс Лопе де Вега и Мигел де Сервантес. С тях той е принадлежал на Братството на робите на Благословеното тайнство. В няколко от неговите творби тримата автори се похвалиха взаимно.

Смърт с преминаване в Италия

През 1611 г. Quevedo стана свидетел на злоупотреба с жена. През Страстната седмица на тази година Франсиско беше в съответните офиси.

Поетът видя как един джентълмен плесна една дама. Без да мисли, писателят се окуражил и предизвикал човека да се дуелира. Господарят се съгласи и поетът го убил с удари в покрайнините на сградата.

Поради това престъпление мадридският сатир трябваше да избяга в Сицилия, за да защити живота си. Но това действие в защита на жената го увенчава с чест, рицарство и галантност. През 1613 г. вицепрезидентът на Неапол го е поискал и му предложил защита.

Благодарен и прелъстен от политическите си интереси, Кеведо пътувал там, където бил заместникът, който по онова време бил херцог на Осуна. Херцогът, знаейки отличното си владеене на езика, му поверил да извърши някои много рисковани дипломатически мисии, които имаха за цел да защитят вицекралията, която беше изложена на риск.

В продължение на 7 години, като благодарност и след това за огромната връзка на приятелството, която се генерира между тях, Кеведо служи на Осуна в много задачи. Поетът бил секретар и довереник на вицекраля, помагал му и го съветвал толкова добродетелно, че той успял да стабилизира ситуацията на нестабилност на вицекрала.

Пристигане във властта на Фелипе IV

През 1621 г. Фелипе IV се възкачва на трона, който е крал на Испания от 1621 до 1655 г. Заедно с Фелипе се издига князът на Оливаров и заедно заповядват на Осуна да бъде затворен. В резултат на това, Quevedo падна в немилост и беше прогонен в Кулата.

Осуна не можеше да устои на затварянето и умря зад решетките, а Кеведо го почиташе и го възхваляваше със заслужени сонети. Цялата беда, която заобикаляше Кеведо през онези години, помагаше повече на характера му. Писателят докосна дъното и от това потъване текстовете им станаха победители.

След смъртта на Осуна, Кеведо се опитал повече от един път да угоди на херцога на Оливарес. Той пише едно много ласкаво лично писмо до него от изгнанието си, където той иска неговата свобода, която заради мъдрите си думи му е била дадена. В благодарност го изпрати Политика на Бог и управление на Христос.

Той също така пише признатите си Сатирична послание. През 1626 г. той придружава краля на Арагон и през 1627 г. пише своята комедия Как трябва да бъде частният, парче с ясно похвално изрязване. Благодарение на тези парчета, написани с всички намерения, той успява да има добро приятелство с граф-херцога, който го защитава..

Изгнание за светец

Въпреки че успя да се стабилизира отново благодарение на търговията на граф Дюк Оливарес, Кеведо не можеше да запази спокойствие. По това време Санта Тереза ​​е избран за покровител на Испания, Кеведо се противопоставя и препоръчва Сантяго Апостол. Оливарес го предупреди да не се намесва, но поетът се прояви.

Неговото обявяване му струва изгнание през 1628 година. Quevedo е изпратен този път в манастира Сан Маркос де Леон като изгнаник. Въпреки това, въпреки упоритостта си, не след дълго те отново се нуждаеха от услугите си в царския двор.

През 1632 г., чрез постигнатата слава, той е назначен за поет секретар на краля. Авторът го приема като изключителна търговия, отказвайки да изпълнява друга работа.

Брак, измама и смърт

През 1634 г. Куеведо се срещна, чрез съпругата на Оливарес, Есперанса Мендоса, вдовица. Херцозите го убедили да я ухажва и те се оженили; много скоро след като поетът го напусна.

Между 1635 и 1639 г. около граф Дюк Оливарес се случиха редица корупционни събития. Тези събития накарали хидалго да се съмнява в най-близкия си кръг, включително, разбира се, сатиричния поет.

В годината на 1639 Quevedo беше изненадан в леглото си, дори не му даде време да се установят. Той бил задържан от кралската охрана и отнесен в манастира на Сан Маркос, където излежавал четиригодишна присъда. Той бил обвинен в заговор, заедно с агенти на Франция.

Престоят в затвора разкъса лицето на Кеведо, завършвайки го напълно. Когато си тръгнах, това не беше дори сянка на това, което съм бил преди. Настроението му и писалката му изглеждаха избледнели. 

Когато напуска свободно през 1643 г., той отива в имението си в Ла Торе. След това се установява в района на Вилянуева де лос Инфантес, мястото, където е починал по-късно, на 8 септември 1645 г..

Този светъл ум беше от нищото и отвлечен през последните години. Той умря без нищо от славата на миналото; Творбите му обаче продължават да съществуват и днес като ясен пример за находчивост и постоянство.

строежи

Работата на Франсиско де Кеведо е изключително широка. Тя не се ограничава само до литературната равнина; Quevedo е велик мислител, чиито творби обхващат философия, политика, критика и аскетизъм, освен че се посвещават на превода..

По-долу е представен малък сборник от всички негови творби:

поезия

Кеведо е притежател на обширна поетична творба, съдържаща около 875 стихотворения. В това той се занимава с повечето поетични поджанри на своето време: любовна поезия, морална, неморална, погребална, описателна, героична и религиозна..

В живота е публикуван Първа част от цветята на знаменитите поети на Испания, през 1605 г. Вероятно повечето от неговите стихове се появяват в две книги: Испанският Парнас, през 1648 г .; и Трите Последни Музи Кастелана, през 1670.

проза

Сатирично-морални творби

- История на живота на Бускон, наречена Дон Пабло; пример за вагамундос и огледало на стиснато, през 1626 г..

- Сънища и речи през 1627 г .: Сънят на окончателния съдЗаместник-шерифътМечтата за ада и Светът отвътре.

Празнични работи

- Писма на ножа на клещи, от 1625.

- Благодаря и нещастието на окото на задника, през 1631.

- Книга на всички неща и много други, през 1631.

театър

- Рицарят на клеща (1625).

- Съпругът pantasma (1626).

 - Думите на стария ревнив (1626). .

Нелитературен труд

Политически дейности

- Испания защитаваше и понастоящем клеветите на романистите и крамолите, през 1916.

- Големи летописи от петнадесет дни, през 1621.

- Широколистен свят и блудства на възраст, през 1621.

- Политика на Бог, управление на Христос, през 1626 г..

- Мемориал от покровителя на Сантяго, през 1627 г..

- Рис от Италия и испанският радиатор, през 1628.

- Читан от Tarabillas, през 1630.

- Изпълнение срещу евреите, през 1633 г..

- Писмо до серенисимото, много висок и много мощен Луис XIII, християнски крал на Франция, през 1635.

- Кратко резюме на услугите на Франсиско Гомес де Сандовал, херцог на Лерма, през 1636.

- Бунтът на Барселона не е нито за гюево, нито за юрисдикцията, през 1641 г..

Аскетични произведения

- Животът на Санто Томас де Вилянуева, през 1620 г..

- Божието провидение, през 1641 г..

- Животът на свети Павел, през 1644 г..

- Устойчивостта и търпението на Свети Йов, през 1713.

Философски произведения

- Моралното учение за себепознанието и разочарованието на нещата от другите, през 1630.

- Люлката и гроба за собственото знание и разочарованието на нещата на другите, през 1634 г..

- Epictetus и Phocílides на испански с съгласни, с произхода на стоиците и тяхната защита срещу Плутарх и отбраната на Епикур срещу общото мнение, през 1635.

- Четирите язви на света и четирите души на живота, през 1651 г..

Литературна критика

- Навигационната игла се култивира с рецептата за самота за един ден, през 1631.

- Култът на латипиарла, през 1624 г..

- Въртележката, през 1633 г..

- приказките, през 1626 г..

Epistolario

Той съдържа всичките ви писма. Той е редактиран от Луис Астрана Марин през 1946 година.

преводи

- Ромуло, през 1632 г..

- От средствата за защита на всяко състояние, през 1638.

препратки

  1. Arellano, I. и Zafra, R. (2007). Франсиско де Кеведо. Испания: Виртуален Сервантес. Изтеглено от: cervantesvirtual.com
  2. Fernández López, J. (S. f.). Франсиско де Кеведо и Вилегас (1580-1645). (н / а): Hispanoteca. Взето от: hispanoteca.eu
  3. Франсиско де Кеведо. (S. f.). (n / a): Биографии и животи. Възстановен от: biografiasyvidas.com
  4. Франсиско де Кеведо и Вилегас. (S. f.). Испания: UAH. Възстановен от: uah.es
  5. Биография на Quevedo. (S. f.). Испания: Франсиско де Кеведо. Изтеглено от: franciscodequevedo.org