Произход, характеристика, автори и произведения на литературата от Египет
на Египетска литература Това е едно от първите писмени проявления на човешката мисъл. Той е разработен с поредица от знаци и символи, наречени йероглифи, които по това време (третото хилядолетие пр. Н. Е.) Позволяват на жителите на този град, разположен на брега на Нил, да преписват всичко, свързано с тяхната история и обичаи..
Противно на това, което мнозина смятат, изобретяването на писането не е било само за египтяните, а съответства на месопотамските си съседи - концепцията за първата писмена комуникационна система: клинопис, три века преди това. Приносът на Месопотамия обаче не намалява никакво значение на египтянина.
![](http://ar.thpanorama.com/img/images_2/literatura-egipcia-origen-caractersticas-autores-y-obras.jpg)
Хората от делтата на Нил направиха важен принос, като например използването на пигменти за изработването на ръкописи и изобретяването на папируса. Тези два ресурса направиха писането на по-достъпно и по-широкообхватно изкуство. И двете култури дадоха началото на историята на човечеството, а египтяните, заради напредъка си с папируса, отстъпиха на книгата.
индекс
- 1 Произход
- 1.1. Средно царство и текстове за разкази
- 1.2 Включване на покойния египтянин
- 1.3 Изграждане на Александрийската библиотека
- 2 Характеристики
- 2.1 Компилация
- 2.2 Различни теми, свързани с културата и съвместното съществуване
- 2.3 Склонност към преподаване
- 2.4 Широко използване на митологията и преувеличенията
- 2.5 Проява на остроумие
- 3 Автори и представителни произведения
- 3.1 Ptahhotep
- 3.2 Dua-Jeti
- 3.3 Kagemni
- 3.4 Ipuur
- 3.5 Еннана
- 3.6 Нагиб Махфуз
- 4 Препратки
източник
Писането, или това, което можем да каталогизираме като прото-писане, се появява за първи път в Египет преди династиите, завършвайки IV хилядолетие а. C. Тези писания, направени предимно на стени, фасади, вази и камъни, имали за цел просто да се свържат с основите на културата и техните погребални обичаи..
Тя е в началото на Древна Египетска империя - вече е влязла в III хилядолетие, приблизително през XXVII век а. C. - че човек започва да вижда по-усъвършенствано писане, с широко използване на папирус и с широки теми, като послания, стихотворения, писма, погребални текстове и дори автобиографии..
Трябва да е ясно, че тогава не е създадена литература с разсейващи мотиви. Текстовете бяха съсредоточени върху кодирането на колкото се може повече информация за живота на най-важните лидери и техния принос към цивилизацията, както и технологичните и научни постижения на времето..
Средното царство и текстовете с разкази
Това беше през 21 век a. C., по време на разцвета на Средното царство, когато започна да прилага литература за наративни цели. Този период бележи крайъгълен камък в египетската култура и благодарение на забележителното увеличаване на професията на писарите през този период.
Благодарение на това и на нарастващия напредък на цивилизацията по онова време писмената продукция достигна великолепни нива. Обаче по-голямата част от хората не бяха грамотни и не можеха да разгадаят всичко кодифицирано в стени, плакати и папируси. Писането беше оръжие с голяма сила, елитите го знаеха и държаха за себе си.
С течение на времето повече социални слоеве получавали достъп до писмата, техните значения и тяхното изработване, което позволило на владетелите да масифицират съдържанието на указите и новите закони..
Включване на покойния египтянин
Още в Новото кралство, 14-ти век пр. Хр. Е. египтяните приемат езика, наречен късноегипетски. Книжниците от онова време са преписали всички стари текстове в новите форми, за да избегнат загубата на знания и преразпределението им в съдилищата..
Много от древните текстове запазват славата си по време на Новото царство. Когато е започнал периодът на Птолемея, IV век а. C. започва литературните прояви, известни като пророчески текстове. По това време учението на Указания на Amenemhat.
По онова време великолепните празници също се считат за много ценни, сред които и Текстове на саркофазите и История на Синухе. Повечето от египетските текстове от това време и от предишните бяха съхранявани в храмовете, с копия на стени и папируси.
Изграждане на Александрийската библиотека
Птолемей I, знаейки голямото литературно богатство на неговия народ, поръчал изграждането на Александрийската библиотека в началото на трети век преди Христа. C., в чест на Александър Велики. Там те не бяха запазени нищо повече и не по-малко от 900 000 папироса, съдържащи цялата възможна информация за тяхната култура и част от околната среда.
С нахлуването на Хулио Сезар в 48 a. C., библиотеката понесла големи загуби, които бяха експонирани с падането на Египет през 31 a. C., в ръцете на римляните.
функции
Compilatoria
В началото основната му функция беше да събере обичаи и ритуали, за да ги прехвърли по най-надежден начин, поколение след поколение.
Тематичното разнообразие около културното и съжителство
Цялата литература се върти около митовете, обичаите, законите и поведението, които трябва да се следват, за да бъдат считани за образцов гражданин. Въз основа на това текстовете бяха разработени.
Склонение към преподаването
Всички тези текстове са предназначени за предаване на знания, така че използваният език е лесен за постигане на по-добро разбиране на съдържанието от слушателите.
Широка употреба на митология и преувеличения
Много често в този тип текст се засилва това, което се отнася до египетските богове, тяхната космогония и тяхното участие в живота на смъртните..
Към това се добавят допълнителни фактори като проклятия или големи нещастия за онези, които се опитват да нарушат божествения дизайн. Знанията бяха използвани и заради контрола на тълпата.
Проявление на остроумие
Ако нещо е характеризирало египетските писатели в древността, това е било тяхната способност да пресъздават магически ситуации, за да дадат разум на самото съществуване. В допълнение към това, използването на прости литературни фигури за обяснение на техните идеи направи знанието лесно достъпно за групите.
Автори и представителни произведения
Ptahhotep
Ptahhotep инструкции (Хилядолетие III пр.н.е., преддинастична работа).
Дуа-Jeti
Сатира на търговията (XXV пр.н.е., копия се съхраняват по време на XIX династия).
Kagemni
Инструкции на Kagemni (Съхраняват се копия, изработени по време на династия XII)..
Ipuwer
Папирус от Ипур (XIX в. Пр. Хр. Се съхраняват копия, направени по време на XII династия).
Ennana
Историята на двамата братя (XIII век пр. Хр. По време на XIX династия).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). Той е носител на Нобелова награда. Този роман се основава на История на Синухе, една от най-представителните истории на египетската култура.
препратки
- Berenguer Planas, M. (2015). Майсторството на египетските писма. Испания: Historiarum. Възстановен от: historiarum.es
- Celada, B. (1935). Египетска литература. Испания: Виртуален Сервантес. Изтеглено от: cervantesvirtual.com
- Египетска литература. (S. f.). (n / a): E-ducative. Изтеглено от: e-ducativa.catedu.es
- Книга с мотиците на еспаньола. (2016 г.). Италия: Tavola di smeraldo. Изтеглено от: tavoladismeraldo.it
- Граф, Е. (2016). Етапи и системи за писане на египетския език. (n / a): Древен Египет. Изтеглено от: antiguaegipto.org