Предколумбова литература 8-те най-важни характеристики

на характеристики на предколумбовата литература всички тези елементи са олицетворели изкуството на писмата в Америка преди пристигането на испанците. 

Доколумбовата или мезоамериканската литература датира от най-ранните форми на ранно писане в мезоамериканския регион, датиращи от средата на първото хилядолетие преди Христа.

Известно е, че много от доколумбовите култури на Мезоамерика са били грамотни общества, които произвеждат няколко системи за писане с различна степен на сложност и почтеност. Мезоамериканските системи за писане се появяват независимо от други системи за писане в света.

Литературата и текстовете, създадени от местните мезоамерикани, са първите известни от Америка по две причини.

Първо, фактът, че местното население на Мезоамерика е първото, което е влязло в интензивен контакт с европейците, като гарантира, че много образци от мезоамериканската литература са документирани..

Второ, дългата традиция на предколумбовото писане, която несъмнено е допринесла за местните месоамерикани, които лесно приемат латиницата на испанците и създават много литературни произведения, написани през първите векове след испанското завладяване на Мексико.

Могат да бъдат идентифицирани три основни теми от предколумбовата литература:

• Религия, време и астрономия: мезоамериканските цивилизации споделят интерес към наблюдението на времето чрез наблюдение на небесните тела и празнуването на религиозни ритуали. По-конкретно, истинската доколумбова литература, като например маите и ацтеките, се занимава с календрична и астрономическа информация, както и с ритуали, свързани с изминалото време..
• История, власт и наследство: Друга голяма част от предколумбовата литература е изваяна в монументални структури като стели, олтари и храмове. Този вид литература обикновено документира силата и наследството, помни победи, възнесението на правителството, посвещенията на паметници или бракове между кралски родове.
• Митични и измислени жанрове: главно в пост-завоевателните версии, но често основани на устни или живописни традиции, митичната и разказвателна литература на Мезоамерика е много богата..

Въпреки че понятието за литература идва от колонизиращите сили на американския континент, в момента съществуват работи, които могат да се разберат като част от набор, който би бил предколумбова литература..

Мнозина считат класификацията на предколумбова литература като генералист, тъй като много от местните култури бяха лозунги, докато други поддържаха система за писане чрез логограми..

По-общо казано, местните култури са много различни един от друг и въпреки че имат общи характеристики, различията могат да ги разделят и да ги накарат да се сблъскат непримиримо.

Други обаче възприемат като историческа необходимост да се групират доколумбовите култури и техните артистични творения в дефиниция, в която се намира литературата..

9 характеристики за разбиране на предколумбовата литература

1 - Писане на концепция

Понастоящем повечето езици (включително местните езици) са написани с помощта на азбука, като присвояват звуци на всяка от буквите.

Предоставянето на азбука на местните езици е скорошно. Въпреки това, в предколумбовата епоха, цивилизациите като маите имали широка писмена система, формирана от логограми чрез списание, което рисуваха по стени..

Инките, от друга страна, нямаха подобна система. Въпреки че няма консенсус, изследователите смятат, че начинът, по който са напуснали записа, е през quipu, който е серия от малки въжета, с които можете да получите повече от осем милиона комбинации..

2 - Последваща регистрация

Документите, които познаваме днес и които се изучават като произведения от предколумбовата литература, са получени благодарение на по-късните записи, направени предимно от свещеници и членове на Католическата църква..

Повечето от тези духовници са работили с местни местни жители, които са служили като преводачи. Например, в случай на Попол Вух, Тя е преписана от Фрей Франсиско Хименес през 17 век.

Въпреки това, кодовете на маите първоначално са написани от тях, защото те вече са открили хартията.

Работата на изследователите в този случай е да се определи значението на съдържанието на същото.

3 - Влияние на религията

Повечето от транскрибираните текстове, които днес са най-известните в предколумбовата литература, говорят за религиозни истории, като подчертават местните божества и легенди за създаването на света и на хората..

Магическото и духовното има голямо влияние в тази литература.

4 - Роля на войната

Физическата сила е друга от характеристиките, които опосредстват живота на доколумбовите култури.

Мъжете в тези цивилизации са се посвещавали на война, което често се дължи на проблемите, възникнали между различните групи или дори с вътрешен характер..

Някои от предколумбовите литературни произведения разказват истории за воини, завоевания и военни победи, за възвисяване на работата на войските..

5 - Регистрация на астрономически и астрологични резултати

Предколумбовите цивилизации имаха огромни познания за звездите и тяхното влияние върху Земята, особено по отношение на земеделието и морето.

По този начин те разработиха лунни и слънчеви календари и създадоха часовници и различни механизми за измерване на времето.

Тези видове заключения са записани и в произведения, които по-късно са написани от местните жители или по-късно са преписани от колонизаторите.

6- Недостиг на известни произведения

На първо място, няколко местни групи решиха да скрият своите произведения пред испанските колонизатори, като по този начин загубиха голяма част от културното наследство, регистрирано по това време..

Въпреки това, на духовенството беше дадена задачата да проучи напълно индианците, така че бързо започнали да се уреждат вярванията и преживяванията на индианците, без това да означава точно създаването на литературно произведение..

Проблемът възниква, когато се налага евангелизацията и катехизирането на коренното население. Налагането на християнството на аборигените не позволило убежденията да бъдат запазени.

Следователно, докато поколенията умират, цялото потенциално литературно съдържание се свежда до няколко копия, които обикновено идентифицират културите, към които принадлежат и които днес се запазват с подозрение..

7. Присъствие на поезия

В предколумбовата литература поезията се разпадна с голяма сила. Записите са много оскъдни, защото това е информация, предавана чрез устна традиция, но с течение на времето те могат да бъдат събрани.

Една от цивилизациите с по-поетична традиция е инките. Доколумбовата поезия издига различните стълбове, които подкрепят различните местни цивилизации.

Много стихотворения бяха посветени на воините, на боговете, на сезоните на годината, както и на много други причини. Те могат да бъдат групирани под формата на песни, които да бъдат споменати на божествата.

В по-малка степен имаше лични разсъждения и анализ на вътрешното същество. Поезията се проявяваше публично или под формата на пеене или декламация в различни актове, в които коренното общество беше живо.

8 - Използване на мнемоника

Когато има човешки социални групи, които не са развили способността си да преведат своите идеи в нещо непреходно, което не трябва непрекъснато да се помни, обикновено се използват мнемоники като начин да издържат с течение на времето..

Мнемотекнията са техники на запомняне, основани на асоциацията на различни умствени идеи.

В случая с местните хора, особено тези, които принадлежат към хората от преброяването, използването на тези техники е институционализирано, така че те използват структури, които се римуват или са лесни за запомняне. Тя имаше голямо влияние върху оцеляването на поезията.

препратки

1. Астурия, М. (2008). Доколумбова поезия. Каракас: Фондацията на редакцията на кучето и жабата.
2. DonQuixote (s.f.). Доколумбовата литература: Попол Вух. Дон Кихот. Възстановен от donquijote.org.
3. Редакционна Santillana. (2008). Език и комуникация 1. Каракас: редакционна сантилана.
4. Редакционна Santillana. (2008). Език и комуникация 2. Каракас: редакционна сантилана.
5. мрежа (s.f.). Предколумбовата литература и нейният исторически контекст. Escolares.net. Възстановен от escuelas.net.
6. Пенья, Р. и Йепез, Л. (2006). Език и литература. Каракас: дистрибутор на училища.
7. Йепез, А. (2011). Универсална история. Каракас: Ларенсе.