Дял:
Medardo Анхел Силва Биография и работа
Медардо Ангел Силва е еквадорски поет, роден в Гуаякил на 8 юни 1898 г. Той подхранва текстовете на своите творения от силните преживявания, в които участва; Докато други тийнейджъри се радваха на младостта си, Силва дойде при него в ранна възраст, болка и близък контакт със смъртта.
Като дете Силва пострадал от смъртта на баща си, който го оставил на майка си в дълбока икономическа криза. Тази ситуация, съчетана с гражданската война, която Еквадор преживя през тези години, засили кризата, около която Medardo Angel Silva расте и се развива..
В допълнение към писането, Силва също е музикант и композитор. Благодарение на неговите приноси той е смятан за един от най-представителните еквадорци на модернизма, особено в областта на поезията, жанр, в който той се открояваше с интересните си творения..
Медардо Анхел Силва е бил преждевременен поет, като се има предвид, че кариерата му е доста кратка: той умира на 21-годишна възраст. В живота си той публикува 2 творби, а през 2004 г. Общинската библиотека на Гуаякил, чрез своя Редакционен спасителен проект, публикува пълните произведения на Силва. В тази публикация е съставена цялата работа на Силва.
индекс
- 1 Първи години на Медардо Анхел Силва
- 1.1 Гуаякил по времето на Медардо
- 1.2 Влияние на Eloy Alfaro
- 1.3. Медардо и връзката му със смъртта
- 2 Отрязаното поколение
- 3 Медардо, модернистът
- 4 Публикуване на стихотворенията на Медардо
- 5 Варварският огън
- 6 Довиждане на спътниците
- 7 Най-важните работи
- 7.1 Стихотворението е песен
- 8 Препратки
Ранни години на Медардо Анхел Силва
Гуаякил по времето на Медардо
Гуаякил, който е видял раждането на Медардо Ангел Силва, е далеч от сегашния Гуаякил. До юни 1898 г. Гуаякил се обявява за космополитен град, докато страната е замесена в гражданска война и политическите групи се сблъскват от време на време с трохите на властта..
Страната е наследила своите предразсъдъци и социална структура от испанската корона (бивша империя): социалният елит е израснал, упражнявайки своето господство над хората от местни хора. Богатствата идват от латифундия какао и кафе, изнасяни като суровина.
Успоредно с това католическото духовенство, заедно с военните офицери, си партнираха с банките, за да упражняват социален контрол.
Това доведе до появата на фигура, която стана легендарна: Елой Алфаро, военен офицер, който през 1895 г., три години преди рождението на Медардо, стана върховен лидер на Еквадор, лидер на селските движения и голям социален и политически трансформатор на вашата страна.
Влияние на Eloy Alfaro
Алфаро се разбунтува срещу установената власт, принуждава църквата да се утвърди в своите храмове и да доведе страната до секуларизъм. Това бе конкретизирано с установяването на граждански брак, узаконяването на развода и създаването на система от държавни училища с безплатно образование.
Освен това той насърчава свободата на изразяване и води страната към индустриализация с изграждането на железопътна система. Елой Алфаро горещо защитава демократичните ценности и, като има диктаторски сили, се бори за териториалната цялост на Еквадор.
За да постигне всичко това, Алфаро трябваше да се изправи и да преодолее ожесточена опозиция, която почувства собствеността на страната и властта. Те бяха разселени и решени чрез насилие и сблъсъци.
Това чувство на болка проникна в сърцето на младия Медардо, „холито от Гуаякил“, според дефиницията на изследователя Уго Бенавидес, който изучава този характер и се впуска в характеризирането на холос (метиси), продукт на генетични и културни кръстове. черни, индианци и испански бели.
Медардо и връзката му със смъртта
Медардо беше момче с тъмна кожа и с белези, които бяха изправени пред смъртта на баща си, дори да е момче. Това доведе до живота му и този на майка му, които претърпяват голяма промяна.
Заедно те видяха, че икономическото им състояние се влошава, до такава степен, че единствената къща, която успяват да имат, се намираше пред гробище..
Тази реалност, добавена към социалната действителност на страната, в която сблъсъците бяха част от ежедневието, го кара да стана свидетел на многобройни шествия, които се превръщат в обичайно и сърцераздиращо шоу за младите..
Отрязаното поколение
Медардо не е единственият, който се чувства смъртен като приятел. Имаше трима други еквадорци, съвременници, които дойдоха от други социални групи и повториха това огромно духовно запустение, което води до съжителство със смъртта..
Те бяха Ернесто Новоа, Артуро Борха и Умберто Фиеро, всички родени през последното десетилетие на 19-ти век.
В списанието писма, публикуван през 1912 г., Франсиско Гвардерс говори за група неуважителни и ужасни тийнейджъри, призовани да запечатат литературната свобода на Еквадор и Испанската Америка и ги кръщават като обезглавено поколение.
Той казва, че те - като граф дьо Лаутремонт - са против всичко и страхливият им плам ги превръща в кошмар на реториците.
Тези четирима въоръжени писма имат много общо: повлияни от книгата син на Никарагуа Рубен Дарио и европейските символисти като Верлен, Бодлиер и Рембо, намират своето вдъхновение в меланхоличната депресия.
Болката, раздялата и смъртта са неразделни спътници. Те са част от поколенията на главите.
Медардо, модернистът
На 14-годишна възраст, Медардо, метис, беден човек, безсилен и свикнал да има ковчези и плаче в далечината мъртвите на другите, които той смята за свой, той работи тази болка с пълна творческа независимост..
Неговите писания не се чувстват срам за нарушаване на традиционната метрика на поезията, използвайки думите да се чувстват, а не просто да казват. Всяка от буквите на неговите стихотворения започва да бъде сенсопрецептивно преживяване на най-личните му чувства, съчетано със социално-политическа борба за разкъсване и свобода.
Това е началото на модернизма, първото испанско литературно движение, което надхвърля границите на континент, често презиран от колониалистичната визия, и получава одобрение в световен мащаб..
Модернизмът е напреднал по отношение на символизма и предшественика на американския авангард. Самият Медардо пише, че публиката, малко по-малко от сляпата, смята, че това ново движение е като апокалиптично чудовище, което дойде да унищожи изкуството на писането..
Публикуване на стихотворенията на Медардо
Стиховете на Медардо първоначално бяха предложени на издателството Телеграфът. Но по онова време редакцията ги отхвърляше, защото смятаха, че стиховете са написани от "дете" и освен това, че граничат със скандал, тъй като са толкова силни, толкова интензивни и така нарушават показателите и използването на ресурси..
по-късно, Телеграфът той се поддаде на магията на неговите текстове и списанието възникна писма, които не само показваха стихотворенията на Медардо, но и тези на останалата част от обезглавеното поколение.
в писма Медардо пише своите хроники и изразява ужаса и отвращението, което го е провокирала еквадорската буржоазия, жаднала за власт..
Квартетът, съставен от Силва, Новоа, Борха и Фиеро, се подхранва от това, което те получават, и едно от техните влияния е кубинският Хосе Марти, който от своята борба за независимост и с проза и запалителна поезия, критичен и либертарианец, отваря начин да повторим тази борба в литературния свят.
Варварският огън
За тези четирима поети, все още млади мъже, те трябва да бъдат свидетели на изключение от развитието на демократизиращо социално-политическо предложение, което ще бъде смазано пред очите им дори на юноши. Това се нарича огън.
Това е исторически епизод, в който отмъстителните сили на банкерите и католическата църква се замислят да планират смъртта на президент Елой Алфаро чрез ужасяващо изпълнение: неговите домакини под формата на тълпи улавят характера и средата му, за да го влачат. По улиците го убийте и най-накрая го изгорете в огън.
Квартетът ще преживее това преживяване и един след друг ще се сбогува с живота по самосъзнателен начин, чрез свръхдоза морфин.
Сбогом на спътниците
Артуро Борха, един от спътниците на Медардо Анхел, първи се е самоубил, когато навършил 20 години в рамките на варварския огън през 1912 г..
Но Медардо се бори. Всяка от неговите стихотворения, събрани в книгата Дървото на доброто и злото публикувана през 1918 г., проявява меланхолия, неудовлетворена любов и незавършена доставка и е един от най-полираните образци на еквадорския модернизъм.
На 10 юни 1919 г. Медардо Ангел Силва взе решение да се самоубие, на 21 години. Той остави на хората от Еквадор всичките си страстни стихове, които да служат като канал за изразяване на най-дълбоките чувства.
Какво за Медардо са стихотворения, за хората от Еквадор ще станат коридори, местен символ на еквадорския музикален жанр на разминаване, в който влюбването, разочарованието, траурът, смъртта и спомените стават силни.
Най-важни работи
Medardo Анхел Силва публикува две творби: Мария Исус и Дървото на доброто и злото. Други от най-представителните произведения на Силва бяха публикувани непубликувани. Сред тях се открояват Златни тромпети, Ироничната маска и Душата в устните.
Както беше споменато по-горе, през 2004 г. беше постигната компилация от цялостните му творби чрез Общинската библиотека на Гуаякил.
Стихотворението направи песен
След смъртта на Медардо, някои композитори поставят музиката на своите стихове и по този начин те проникват към народното въображение. Цифрите като Хулио Ярамило, славеят на Америка, ги превърнаха в теми на рокола.
Такъв е случаят на Душата в устните или Той отива с нещо мое. Дори и днес те все още са покрити от най-съвременните певци.
Животът и творчеството на Медардо Анхел Силва са отведени първо в театъра, а по-късно към киното от еквадорския режисьор Хулио Ортега.
Медирдо Ангел Силва е бил на 21 години, за да получи място в историята на испано-американската литература и в сърцата на много поколения, които все още се наслаждават на творенията си, независимо дали четат техните поетични творения или ги слушат в текстовете на различни песни.
препратки
- Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Анхел Силва: рядка еквадорска модернистична лирика. Kapus. Списание за писма Андина. Кито
- Бенавидес, Хюго (2007) Медардо Анхел Силва: неизразимите гласове и това, че са холо в Гуаякил. P. 107-117. Икони. Списание „Социални науки“. № 27. януари. Кито.
- Pareja Diezcanseco, Алфредо (2003) La Hoguera bárbara (живот на Eloy Alfaro). Кито. Национална кампания Eugenio огледало за книгата и четене.
- Валенсия Салас, Гладис (2007) Еквадорският модернистичен кръг. Критика и поезия. Анданският университет „Симон Боливар“, Абия Аяла и Националната издателска корпорация. Кито.