Какво е екстрадегетичен разказвач?



на екстрадегетичен разказвач е разказ, който се характеризира с докладване на събития на външно ниво, отдалечавайки се от фактите.

Това е трето лице, което предлага своето виждане за фактите и героите. Той е известен също като външен или нулев диктор.

В някои случаи тя може да бъде включена транзитивно в разказа, макар и без участие в рамките на това, което разказва.

Това му позволява да остане аутсайдер по отношение на някои аспекти на историята, така че гласът от трето лице е все още адекватен.

Въпреки че е отдалечен от историята, гласът и разказът могат директно да адресират един или повече от героите или техните действия, като установяват известната част от това, което разказва.

Този тип разказвач може да бъде както хетеродиегичен, така и хомодегичен, тъй като тези деноминации не се самоизключват.

Екстрадиегетичният разказ установява външно ниво на глас на разказа, докато хетеродиегичните и хомодегични понятия установяват връзката на разказвача с историята..

Съществуват противоречиви мнения за природата на този разказ, тъй като някои автори установяват, че тя може да се използва за всички видове история, докато други я включват като неутрална точка, от която започва diegesis, т.е. напълно фиктивна история..

Подобно на това, Платон и други автори от древна Гърция предположили, че авторът на екстрадиегетичния разказвач е бил.

Отсъствието му в историите обаче не позволява надеждна диференциация между автора, алтер его или друг "характер", който не е характер в самата история. В историята може да има дори повече от един екстрадегетичен разказвач.

Видове екстрадиегетичен разказвач

Теоретиците на разказа и повествованието твърдят, че някои "сили", наблюдавани в екстрадигетичния разказвач, позволяват специфична класификация.

В тези елементи са включени хетеродиегетични и хомодегични разкази, но винаги от гледна точка на една трета:

Всезнаещ разказвач

Той е разказвач, който знае всичко и кой също е навсякъде. Казва фактите и също така познава мотиви, мисли и емоции на участващите герои.

Той има подробни познания за историята, което му дава известно чувство за безвремие, управление на миналото, настоящето и бъдещето. Този тип разказвач може или не може да издава становища и решения.

Разказвач на наблюдател

Разказва историята с външен фокус и подчертава, че подобни събития се случват, защото той ги е виждал.

Тя става вид спътник, който няма взаимодействие с другите герои. Той е разказвач, който може или не може да бъде включен в гласа, но участието му е нищожно.

Неговият статут на свидетел му дава правомощия, ограничени от неговата визия, това прави историите за фактите обективни.

Въпреки това, за някои автори е обичайно да позволят на този разказвач да даде своето мнение или преценка; В този случай всичко, което казвате, ще бъде субективно, тъй като знанията ви са ограничени.

Екстрадиегетичен разказ и връзката с лицето на разказвача

Както казахме по-рано, екстрадиегетичното ниво може да се комбинира с разказвачи от хетеродиегичен и хомодегиозен тип, което води до разказвач с уникални факти, от външно ниво, но който може или не може да бъде самореферентен.

Хомеро и Лазаро са отлични примери за това.

Омир разказва, че Илиада е напълно отсъствала, докато Лазар разказва събитията външно, но като хомодиегичен характер, тъй като описва действията в третото лице.

препратки

  1. García Landa, J. Á. (1998). Действие, история, дискурс. Структура на разказвателната фикция. Саламанка: Университет на Саламанка.
  2. Гомез-Видал, Е. (2010). Шоуто на творението и приемането: игри от късната епоха на Луис Ландеро. Бордо: Преси Унив дьо Бордо.
  3. Paz Gago, J. M. (1995). Семиотика на Кихот: теория и практика на разказвателната фантастика. Амстердам - ​​Атланта: Родопи.
  4. Пиментел, Л. А. (1998). Историята в перспектива: изучаване на наративната теория. Coyoacán: Siglo XXI.
  5. Ruffinatto, A. (1989). За текстове и светове: (есета в испанската филология и семиотика). Мурсия: EDITUM.
  6. Valles Calatrava, J. R. (2008). Теория на разказа: системна перспектива. Мадрид: Иберо-американската редакция на Vervuert.