Рамон Лъл биография, философска мисъл, приноси и творби
Рамон Лул (1232-1316) е известен писател и философ от каталонски произход. Превъзхожда в писането на технически теми в областта на медицината, философията и теологията, на вулгарен или популярен език, за разбиране на всички. Той се позиционира като създател на първите романи на каталонски.
Важно е да се отбележи, че творбата му не е била чисто литературна, а по-скоро ориентирана към логическото разкриване на всичко свързано с християнската вяра, наречено от него като изкуство. Llull пише на каталонски и латински, натрупвайки повече от 265 произведения.
Ценността на неговите творби се основава на значението, което християнството е имало през средновековния период и необходимостта мнозина да се обърнат към него. В средата на дванадесети век възникна търговска общност, малко изучена, която изискваше лесни за разбиране текстове, възможност, която Рамон Лул се възползва от.
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Слуга на монархията
- 1.2 Небрежен брак и живот
- 1.3 Среща с Исус Христос
- 1.4 Изграждане на Мирамар и поклонение
- 1.5. Поклонение и затвор
- 1.6 "Логическата машина"
- 1.7 Воля и смърт
- 2 Философско мислене
- 2.1 Llull и чистотата на Мария
- 2.2 врагове и защитници
- 3 вноски
- 3.1 Llull: вяра и разум
- 3.2 Памет и тежест
- 3.3 В духовното
- 3.4 Ден на LLull
- 4 Работи
- 4.1 Трансцендентални произведения
- 4.2 Други работи
- 5 Засрамен, живот след Христос
- 6 Препратки
биография
Рамон Лъл, известен още като Раймундо Лулио, е роден в Палма де Майорка през 1235 година. Родителите му са Амат Лъл и Изабел Д'Ерил, и двамата принадлежат към високия елит на Барселона. От ранна възраст Рамон участва в света на аристократите. Той починал през 1315 година.
Слуга на монархията
Връзката му с монархията му позволи да заеме позицията на стюард в стаите на младия Хайме II, бъдещ цар. Дотогава Лъл беше живял спокойно, посветен на работата си в монархията и да води живот, ако искаш, грешен. Отидох от парти до парти.
Бракът и животът са нарушени
Писателят е женен за Бланка Пикани, принадлежал към аристокрацията, и с когото е заченал две деца. Рамон водил безреден живот и това го накарало да изневерява много пъти на жена си, докато духовният му опит не го промени завинаги..
Среща с Исус Христос
Когато е на 32 години, Рамон Лъл се свързва с мистичната си среща с Исус Христос и според неговата история той го моли да изостави живота, който води, и да го последва. Оттогава той оставя след себе си всичко, което имаше, включително семейството си, и услугите си в съда.
След като започна нов живот, той направи обиколка на това, което днес познаваме като Камино де Сантяго. По-късно той се посвети да напише Съкратено изкуство за откриване на истината, текст за християнството, чиято цел е невярващите в Бог да променят живота си.
По време на този процес на промяна Рамон Лул се посвещава на молитва, медитация и съзерцание, за което се пенсионира в Монте де Ранда на Майорка. След това той влиза в манастир, този на цистерцианския орден, където се обучават основите на католицизма на онова време, както и на латински, и на теологията..
Изграждане на Мирамар и поклонение
През 1274 той пише Демонстративно изкуство, под закрилата и финансовата помощ, която му даде бившият му ученик: принц Хайме, който го поканил в замъка си в Монпелие. С парите, които е получил от писането, той е построил манастира Мирамар ...
Неговият проект на кръстоносните походи в далечни страни, където те не са имали вяра като принцип, не е получил одобрението на папа Николас IV; но тази ситуация не го накара да се откаже, затова направи пътуването сам за Кипър и Армения. По това време на поклонение той също така е писал много от своите творби.
Поклонение и затвор
На едно от многобройните си пътувания той е затворен, особено в Африка, през 1307 г. В същото време, в резултат на посланието, което е дал, той рискува да бъде линчуван от онези, които не вярват, нито искат неговото учение.
Рамон е бил упорит в целта си да евангелизира, през 1311 г. той посещава Виена, съвет, свикан от папа Климент V, където предлага да пристигне с догмата за християнската вяра в Святата Земя, без да получи желаните резултати. През същата година се завръща в Майорка, като се посвещава на медитация.
Четири години по-късно, през 1315 г., той пътува до Северна Африка, точно в Тунис, където изследователите са съгласни, че той е написал каква ще бъде последната му работа Liber de maiore fine и intellectus amoris et honoris, което на испански би било нещо като "Книга с по-големи цели и повече разбиране на любовта и честта".
"Логическата машина"
Рамон Лул полага големи усилия да изгради "логическа машина" или както го нарича "Ars Magna Generalis ", който се основава на комбинаторно логически език, за да говори за религия и теология, без езикът да е пречка.
Апаратът е механичен, използването на кръгове, квадрати и триъгълници е представяне на субекти, теории и подходи. Аспектите на комбинацията са свързани с Бога. Всеки от тях е представен с буква, със значение.
Например, буквата D означава вечност, докато F мъдростта, и по този начин всеки от B на К, се отнася до атрибут, принцип, порок и добродетел. Тази обща принадлежност му позволи да сподели мисълта си на всички езици, известни дотогава.
Неговата работа беше дадена чрез лостове, които бяха обърнати от някои ръце, насочени към някои от твърденията, разгледани от Лъл, спиране на едно от позициите му. Според неговия създател, машината имала силата да разкрие дали дадена предпоставка е вярна или невярна.
на Общо чл Тя имаше за цел да обясни съществуването на философията и теологията, с техните различни истини, като че ли са едно. Въпреки това учените от неговото време, въпреки че са разпознали дизайна му, са против неговите разсъждения; за тях всяка от науките стигна до истината по различни начини.
Накратко, животът на Лъл беше пълен с възходи и падения, където всеки от тях му позволяваше да укрепи още повече идеята си за разпространение на вярата в християнството и за да отведе ближния си по пътя на доброто..
Завет и смърт
Рамон Льолул умира при завръщането си от Тунис през 1316 г., след като обсъжда религиозни въпроси с мюсюлманските лидери в региона. Тогава той беше на 83 години.
Според неговата смърт тя е трагична. Той умря при пристигането си на бреговете на Майорка, поради тежките наранявания, причинени от убийството с камъни, извършено от разярена мюсюлманска тълпа в Африка..
Неговата гробница се намира в Палма де Майорка, в базиликата Sant Francesc.
Три години по-рано, през 1313 г., той е изготвил и предал неговата воля. В него той ясно изяви желанието си да пази книгите си и да направи три колекции с някои от тях. Тези колекции ще бъдат разпределени между Майорка, Генуа и Париж.
За съжаление наследниците му пренебрегнаха исканията на великия гений.
Философско мислене
Llull беше ориентиран да преподава и разпространява християнството навсякъде. Основната цел на създаването на манастира Мирамар е да подготви мисионерите да достигнат до хората чрез вяра в Исус, особено арабите..
Неговата мисъл имаше за цел да превърне рицарската моралистична идеология на своето време, от философска и теологична гледна точка, следвайки доктрината на Свети Франциск от Асизи..
Llull и чистотата на Мария
Друга мотивация е да се придаде чистотата на Дева Мария, чрез идеологията на Непорочното зачатие, а именно: не-притежаването на първоначалния грях на майката на Исус Христос по време на забременяване от работата и благодатта на духа. светец.
Той смятал, че за да се зачене Божието дете от чистотата, майката също трябваше да бъде заченат без никакъв грях. За тази аргументация много мислители, философи и теолози, включително Николас Аймерих (Максимален авторитет на царуването на Арагон), преследват работата на въпросния герой..
Враговете и защитниците
Точно както Рамон Ллъл имаше врагове и противници, той също имаше подкрепата на мнозина, които приеха мислите му. Такъв е случаят с крал Педро, известен като Церемониал, който е прогонил Аймерих, за да защити работата на Лул по време на живота му; докато католическата църква не превърна мнението си в това.
Трябва да се отбележи, че Рамон е бил склонен към платоново-августинския ток, който от своя страна е в противовес на интерпретациите на философа Аверроес по отношение на съществуването на две истини, на вярата и на разума..
След срещата си с Исус Христос, Рамон Лълул се промени по начина, по който виждаше другите. Той се приближил към хората чрез любов и сърдечни думи, той им говорил с Бог с любов, без да им налага някаква манипулация.
Вноските
Един от основните приноси на Рамон Лул е създаването и позиционирането на каталонската литература, когато другите езици на романски произход са все още в процес на консолидация, дори примитивни. Към това се прибавяше и латинският език като основен език на своето време.
От друга страна, техните проучвания, творби и изследвания се считат за важни, защото са позволили развитието на много аспекти на сегашния свят. Счита се за предшественик на днешната концептуална основа на информационния процес в изчислителната техника, т.нар. Комбинаторна система.
Сред другите му приноси е приложението на холизма, а именно: съвместното изследване на всяка система, а не на страните. Като учен от науките, той подхожда към астрологията към астрономията, както и с това, което е известно като еврейската кабала или езотеричното учение..
Llull: вяра и разум
Лъл, който пропагандира първите дебати между вярата и разума, от анализа на философията и теологията. Неговата позиция беше, че разумът не може с най-високите или божествените истини, а трябва да поиска помощ за вярата. Това все още е въпрос на дискусия.
Памет и тежест
Llull беше преди времето си, винаги любопитен и нетърпелив да учи, той спря в изучаването на няколко аспекта, които може да са отнели години, за да се развие. Например, паметта и гравитацията имат предимство в много от изследванията на този интелектуалец.
В случая на гравитацията той го описва в книгата си Изкачване и слизане от разузнаването както следва: "Това е подвижният камък с насилствено и естествено движение: насилствено, когато е хвърлен с импулса на въздуха, и естествен, когато се спуска, защото тогава той се движи според гравитацията ...".
С горното обяснение е установено, че Ллул е пионер в изучаването на гравитацията, тъй като три века по-късно Исак Нютон публикува своя Закон за всеобщата гравитация..
В духовното
В духовния свят неговото схващане, че Бог е най-великият създател, е все още валидно днес, тъй като е известно, че католицизмът и християнството са основните религии в света. Llull установи привилегията на човечеството да се доближи до божествеността на създателя, предпоставка, която се прилага днес чрез вярата на всеки един.
Следвайки божествената и духовната сфера, сегашният свят е склонен към трансформация на човешкото същество от религиозна гледна точка и вяра. Като се има предвид горното, Llull остави основата, че една крехка мисъл нямаше присъствието на Бог.
За много последователи на мисълта за Лул животът му след срещата му с Бога е пример за истинска трансформация, а работата му като мисионер и проповедник на вярата трябва да бъде призната от католическата църква по такъв начин, че да може да бъде издигната до Блажен.
Денят на Лъл
Като признание за нейните различни приноси, Испания празнува всеки 27 ноември от 2001 г., като начин да почете и да благодари за наследството си в света на информационните технологии. Както е добре казано, неговите творби предвиждат използването на логиката в подходите на тази област.
В испанската география има много образователни, богословски и изследователски институции, създадени в негова чест и които, разбира се, носят неговото име, благодарение на всичките му познания и приноса му към сегашния свят..
строежи
Творбите на Льол са доста обширни, неговият сборник на писанията достига 265, от тях 243 книги, основани и разработени по теми от науката, философията, образованието, граматиката, мистиката и рицарството, както и някои романи и стихове. Пише на каталонски, арабски и латински.
Работата му като писателка е разделена на четири етапа според еволюцията, която изкуството е имало:
Първият етап, наречен пред-артистичен, настъпил между 1272 и 1274 г. Вторият, кватернер, който включва и Съкратено изкуство за намиране на истината и демонстрацията, която се провежда между 1274 и 1290 година.
Третата сегментация е за тройна, 1290-1308, и за пост-артистичната сцена, която включва 1309 и 1315 година. Преди тези етапи той се посвещава на писането на философия и мистицизъм, и подчертава известната енциклопедична книга. размишление датиращи от 1273.
Трансцендентални произведения
Някои от неговите най-трансцендентални и изключителни творби са описани по-долу, за да се разширят познанията за мисленето, разсъжденията и философията на този знаменит персонаж.
blanquerna
Това е роман, който се развива между 1276 и 1283 г. От идеалистично съдържание, разказвано според средновековни влияния. Беше написано на Майорка.
Аргументът се основаваше на човек, който живее живота си според своята религиозна нагласа. Тя съдържа някои автобиографични характеристики, тъй като описва как характерът преминава от женен мъж, към влизане в манастир и след живот на медитация и съзерцание.
Тази творба на Llull съдържа някои поетични нюанси, които му придават по-хармонично и привлекателно докосване. Голяма част от вдъхновението идва от арабската и френската поезия, известна по това време като провансалски. Тя не оставя настрана жар за Бога и духовния живот.
Книгата на езичниците и трите мъдреци
Тя е написана между 1274 и 1276 г. Това е дело, което с рационални и исторически аргументи защитава заповедите на християнската вяра. Подобно на предишната, тя е написана и на Майорка, вариант на каталонски.
Тази работа се фокусира върху разговора за останалите съществуващи по онова време религии, юдаизма, ислям и християнство, както и за обмена на идеи на трима мъдреци от всяка религия и невярващ за истината и лъжите на всяко вероизповедание..
Евреинът, християнинът и мюсюлманинът обясняват на въпроса за съществуването на една божественост или Бог, както и за създаването и възкресението, като оставят на читателя свободата да избират между едно и друго, според техните мислене и духовно възприятие.
Удивителен аспект на тази книга е фактът, че Llull многократно описва основните принципи на Мойсеевите закони, които се отнасят до първите хора в Израел според Библията и исляма. Това беше необичайно за времето си.
От друга страна, има начин, по който той разказва историята, измисленият аспект се прави внимателно, което позволява леко взаимодействие между главните герои и езическия..
Книгата на изкачването и слизането на разбирателството
Тази книга представя мисленето на Лулиан за изкачване, за да достигне определени нива на познание и мистицизъм. Той е написан на латински, когато годината е 1304.
За да се повиши нивото, Рамон Лул заявява, че за да премине от едно ниво на друго, човек трябва да премине от сетивното възприятие към очевидното и от това към интелигентността, а чрез различен процес човек достига до универсалното, чрез специално и общо.
Тя съдържа изрично "режимите", в които можете да мащабирате. Тя започва с логиката, която съдържа разликата, споразумението и позицията. Второ е ситуацията, чиито скали са тези на началото, средата и края. И накрая, количествената модалност, която се отнася до мнозинството, равенството и малцинството.
С всяка от тези скали Llull установява как да достигнем най-високото ниво на интимност на същества и природа.
Съвременен живот
Тази книга датира от 1311 година и е автобиографична справка за Рамон Лъл. Това е дело, в което той разказва за своето обръщане към Христос, виденията и радикалния начин, по който той промени живота си.
Като автобиографичен ръкопис авторът оставя в него много важни данни от живота си, които служат, за да направят неговото наследство известно и да остане за потомство. Това е така, защото повечето от по-подробните данни за него са извлечени от това писание.
Книга на Ордена на кавалерията
Това е дело на преподаване и следователно на ученето, то е едно от първите му творби като писател. Тя е посветена на изучаването, анализирането и разкриването на начина на живот на рицарите от онова време, описвайки ги като смели и смели..
Лъл смята, че една от целите на рицарите трябва да бъде да намери печата на Бог във всяко събитие. Той също така разкрива правата и задълженията на рицарите и необходимостта от разпространение на християнството чрез почтени действия и милост.
Книгата на края
Това е най-обяснителната работа на мисълта за "изкуството" според Лъл, затова тя се счита за една от най-дълбоките. В него той заявява, че краят прави разделение на изкуството между общо и специално.
Опишете в тази книга редица науки. Някои от дисциплините, които той развива, са общата наука, философията на любовта, възхода и падането на разбирането, светлината и божествената същност, само за да назовем само няколко..
Дърво на науката
Това е най-обширната и важна работа на този автор. Той прави хармонично сравнение, където образно всяка наука е представена от частите, които съставляват едно дърво, всяка с различни спецификации и функции.
Например: корените идват да бъдат принципите, листата, видовете и плодовете, всяка от индивидуалните действия на битието.
Според визията на Лул имаше или има сборник от 14 основни и 2 спомагателни дървета. Някои са споменати: елементарната, отнасяща се до физиката; въображаемото, свързано с изкуствата; морал, етика; небесното в съчетание с астрономията.
Други произведения
Други произведения на Лъл бяха: Детска доктрина, Книга за чудесата, Книга на зверовете, Грехът на Адам, Плач на Дева Мария Света Мария, Сто Божии произведения, Desconcil, CАнто де Рамон; само за да спомена някои.
Llull, живот след Христос
Творбите на Льолул винаги са били предназначени да приближат индивида до Бога, да имат близки отношения с него, а разпространението на християнството и вярата са най-важните задачи на мислите на Лъл. В допълнение към излагането на живота си след божествената си среща, както и неговите мисии и медитации.
препратки
- Рамон Лул. (2018). (Испания): Уикипедия. Изтеглено от wikipedia.org
- Рамон Лул. (S.f). (N / A): Astogea. Изтеглено от: astrogea.org
- Bonillo Hoyos, X. (2008). Рамон Лул. (Испания): Visat, каталонска литература. Взето от: visat.cat
- Рамон Лул. (2004-2018). (N / A): Bigraphs и животи. Възстановен от: biograíasyvidas.com
- Рамон Лул. (2018). (N / A): Писатели. Възстановен от: писатели