100-те най-добри фрази от Пауло Фрайър

Оставям ви най-доброто фрази от Пауло Фрайре, един от най-влиятелните педагози в историята, по образованието, потиснатите, свободата, живота, децата, педагогиката, човечеството и много други.

Роден в Бразилия през 1921 г., той е свидетел на реалността на един регион и свят, който все още се бори между доминиращите и доминирани класове (явление, което продължава и до днес)..

Според Фрайър, разделението на класовете и поддържането на статуквото не е случайност и има своите корени в културното образование, получавано от гражданите на света. Чрез работата си той обяснява причините за проблема и предлага редица решения, приложими към образователната система.

Неговите идеи и мисли, смятани за подривни, го отвеждат в изгнание след военния преврат на 1964 г. Бежанецът в Чили, продължава работата си като възпитател и философ, участвайки в различни образователни и правителствени планове..

По-късно книгата муОбразованието като практика на свободаТой придоби подобно значение, че е поканен като професор в Харвардския университет.

След заточението си, той се завръща в Бразилия, където продължава да работи за образование, както го е замислил, като през 1986 г. получава Нобелова награда за "Мир и образование" на ЮНЕСКО..

Днес, за съжаление, техните идеи са все още валидни, като доказателство за необходимостта, която имаме като общество, за да преосмислим нашето образование.

В желанието си да открие причините за това неравенство той намери много важни улики и отговори и разработи линия на мислене, в която защитава образованието като основен инструмент за социална трансформация.. 

Може да се интересувате и от тези фрази за образованието.

Вашите най-добри кавички

-Образованието е свобода.

-Аз съм педагог, който мисли глобално.

-Образованието е акт на любов.

-Ако не мога да стимулирам невъзможни мечти, тогава не бива да отричам правото да сънувам на този, който мечтае.

-Угнетяването се подхранва от любовта към смъртта, а не от любовта към живота.

-Промяната е трудна, но е възможно.

-Радостта не идва, за да посрещне откритието, а е част от процеса на търсене.

-Няма такова нещо като познаването на по-малко. Има просто различни видове знания.

-Ужасните последствия от негативното мислене се възприемат много късно.

-Аз не съм в света просто да се адаптирам към него, а да го трансформирам.

-Никой не възпита никого, никой не се възпитава, мъжете се обучават взаимно с посредничеството на света.

-Ако структурата не позволява диалог, структурата трябва да се промени.

-Прославянето на демокрацията и заглушаването на хората е измама; реч на хуманизма и отричане на хората е лъжа.

-Само силата, която произтича от слабостта на потиснатите, ще бъде достатъчно силна, за да освободи всички.

-Истинската щедрост се състои именно в борбата за унищожаване на причините, които подхранват фалшивата благотворителност.

-Освобождението е практика: действие и размисъл за света, за да го трансформираме.

-Манипулацията, подобно на завладяването, на чиито цели служи тя, се опитва да анестезира хората, така че да не мислят.

-Потиснатите, усвоили образа на потисника и утвърдили насоките му, се страхуват от свободата.

-Свободата се придобива чрез завоевания, а не като дар. Тя трябва да се извършва постоянно и отговорно. 

-Един от основните елементи на връзката между потисниците и потиснатите е предписанието.

-Как мога да говоря, ако винаги проектирам своето невежество към другите и никога не възприемам собственото си?

-Лидерите, които не действат по диалогичен начин, но настояват да налагат своите решения, не организират хората, манипулират с тях. Те не освобождават, нито се освобождават, те угнетяват.

-Отчуждаването на човешките същества от собственото им вземане на решения е да ги превърнат в обекти.

-Потисничеството е опитомяване.

-Съзнанието е постоянното представяне на реалността.

-Знам, че нещата може дори да се влошат, но също така знам, че е възможно да се намеси, за да ги подобрим.

-Освобождението е практика: действието и отражението на мъжете и жените в техния свят, за да го трансформират.

-Ясперс каза: "Аз съм до такава степен, че и другите са." Човек не е остров, а комуникация. Така че има тясна връзка между общението и търсенето.

-Хората се обучават един друг, чрез посредничеството на света.

-Сектантският десен желае да забави историческия процес, да овладее времето и следователно да присвои мъжете и жените.

-Търсенето на пълно човечество не може да се осъществи по изолиран или индивидуалистичен начин, а в общение и солидарност.

-За да функционира, властта трябва да бъде на страната на свободата, а не срещу нея.

-Педагогиката на потиснатите престава да бъде тази на потиснатите и става педагогика на мъжете в процеса на постоянно освобождение..

-Не можеш да си представиш обективност без субективност.

-Без чувство за идентичност не може да има истинска борба.

-Тълпата винаги греши.

-Думата не е привилегия на няколко души, а право на всички хора.

-Обучителят има задължението да не бъде неутрален.

-Най-голямата, хуманистична и историческа задача на потиснатите: освобождаване.

-Погледът към миналото трябва да бъде само средство за по-ясно разбиране на това кои сме и какви сме ние, за да изградим бъдещето по-интелигентно.

-Не разбирам човешкото съществуване и необходимата борба да я подобря без надежда и без сън.

-Потисниците не благоприятстват популяризирането на общността като цяло, а са избрани лидери.

-Човек трябва да се опита да живее с другите в солидарност ... само чрез човешката комуникация животът може да намери смисъл.

-Освобождаващото образование е акт на познание, а не предаване на информация.

-Никой не се ражда напълно оформен: именно чрез нашия собствен опит в света ние ставаме това, което сме.

-Спокойствието на потисниците се основава на това колко добре хората се адаптират към света, който са създали, и колко малко го поставят под въпрос.

-Езикът никога не е неутрален.

-Това насилие, като процес, се утвърждава от поколение на поколение на потисници, които стават негови наследници и са част от него.

-Докато потиснатите все още не са наясно с причините за тяхното фаталистично състояние, те приемат своята експлоатация.

-Никой потиснически ред не можеше да позволи на потиснатите да си зададат въпроса: Защо?

-Потисканите, като предмети, като "неща", нямат край, освен онези, които потисниците им предписват.

-Критичното съзнание, казват те, е анархично.

-Доверието на хората в лидерите отразява доверието на лидерите в града.

-Четенето не върви с думи; е да вземеш душата им.

-Измиването на ръцете в лицето на конфликти между могъщите и немощните, е да бъде на страната на силните, да не бъде неутрално.

-Революцията се ражда като социална единица в потисническото общество.

-Мъжете и жените рядко признават страха си от свободата открито, но са склонни да го прикриват, като се представят като защитници на свободата.

-Никоя педагогика, която наистина освобождава, не може да остане отдалечена от потиснатите, като ги третира като нещастни.

-Истинската щедрост се състои именно в борбата за унищожаване на причините, които подхранват фалшивата благотворителност.

-Не мога да мисля за други или за други, или че другите мислят за мен. 

-Нелюбивият инициира недоволството, а този, който не може да обича, защото обича само себе си. 

-Всички отношения на господство, експлоатация, потисничество са вече насилие. Няма значение дали се прави чрез драстични средства или не.

-Ако се зачита естеството на човешкото същество, тогава преподаването на съдържанието не може да бъде отделено от моралната формация на ученика.

-Няма преподаване без изследвания, няма изследвания без преподаване.

-Вместо да общува, учителят прави депозити, които учениците получават, запомнят и повтарят отново и отново.

-Образованието се превръща в акт на депозит, където учениците са депозитарите, а учителят е този, който депозира.

-Мъжете не са обучени в мълчание, те се формират в думата, в работата, в действието, в отражението.

-Обичам да бъда човек, да бъда човек, защото знам, че преминаването ми през този свят не е нещо, което е предопределено. Знам, че съдбата ми не е факт, а нещо, което трябва да се направи.

-Преподаването не е просто прехвърляне на знания, то създава възможности за производство или изграждане на самото знание.

-Приемането и зачитането на различията на всеки един от нас е една от добродетелите, без която "слушане" не съществува.

-Думата е място за събиране и признаване на себе си.

-Всяка книга изисква просто нещо: че читателят е доставен критично към книгата.

-Да се ​​спре животът, чрез намаляване на човешките същества до прости неща, отчуждаването им, омаловажаването им, нарушаването им, е отношение, характерно за потисниците.

-Сектанизацията превръща реалността в нещо невярно.

-Сектанизацията представлява пречка за еманципацията на човешките същества.

-Разказът, който е подчинен на учителя, насочва учениците към механичното запаметяване на съдържанието, което се разказва ... разказът ги превръща в контейнери, които учителят трябва да запълни..

-В концепцията за банковото образование педагогът е този, който притежава знанието, докато обучаемите са тези, които нямат знание..

-В банковата концепция за образование педагогът е този, който говори, докато учениците слушат това, което той казва.

-В банковата концепция за образование педагогът е субект на образователния процес, докато обучаващите се считат за прости предмети.

-Няма диалог, ако няма смирение, нито пък няма силна и непоколебима вяра в човешките същества.

-Какво е да си селянин? Тя не е с образование, тя работи от изгрев до залез, без надежда за по-добър ден. И защо е този живот на селяните? Защото Бог го иска по този начин. Кой е Бог? Той е бащата на всички нас.

-Забелязах един селянин и го попитах колко деца имате? Три - отговори той. Бихте ли пожертвали двама от децата си, като ги подложили на страдания, за да може третата страна да учи? Не - отговори той ... тогава Бог наистина ли ще направи тези неща? ... Не. Не Бог ги е направил. Това е моделът.

-Когато казвам мъж, жената е включена. И защо мъжете не се чувстват включени, когато казват: жените са решени да променят света?

-Как мога да оправдая една стая, където има двеста жени и един човек, както трябва да кажа: "всички те са отлични работници"? Това наистина не е граматически проблем, а идеологически проблем.

-Започнах да говоря за жена и мъж, или за човешките същества. Понякога избирам да направя фразата грозна, за да изразя изрично моето отхвърляне на мачо езика.

-Отхвърлянето на мачо идеологията предполага пренасочване на езика. Езикът за промяна е част от процеса за промяна на света.

-Обучаваният започва да се разпознава, като познава обектите, откривайки, че притежава уменията, които може да знае. Ученикът трябва да стане възпитател, който разбира, че е субект, а не обект, който приема речта на педагога.

-Няма живот без поправка, без поправка.

-Никой не пренебрегва всичко. Никой не знае всичко. Всички знаем нещо. Всички игнорираме нещо. Затова ние винаги се учим.

-Ако само образованието не трансформира обществото, то тогава и обществото не се променя.

-Смирението изразява една от странните сигурност, в която съм сигурен: че никой не е по-висш от никого.

-Аз съм интелектуалец, който не се страхува да обича. Обичам всички хора и обичам света. Ето защо се боря за социалната несправедливост, която трябва да бъде внедрена преди благотворителността.

-Не е достатъчно да знаете как да четете, че "Ева видя гроздето". Необходимо е да се разбере каква е позицията, която Ева заема в своя социален контекст, който работи за производството на гроздето и полза от тази работа.

-Да обучаваме е да импрегнираме всичко, което правим във всеки един момент.

-Всяка сутрин се създава вчера, чрез едно днес ... трябва да знаем какви сме, да знаем какво ще бъдем.

-Четенето на света предхожда четенето на думата.

-Необходимостта от насърчаване на разделението, за да се улесни поддържането на потисническата държава, се проявява във всички действия на управляващата класа.

-Истинското образование не е това, което се изпълнява от А за В или от А на В; истинското образование е това, което се реализира от А до Б, заедно с посредничеството на света.

-Никой не учи езика на друг. Езикът е човешко изобретение, което е социално направено и никой не го учи; всеки придобива езика, създава езика. Това, което друг учи, е граматиката.

-Абсолютно необходимо е за потиснатите да участват в революционния процес с все по-критично осъзнаване на ролята им като субекти на трансформация.

-Един от основните въпроси, които трябва да разгледаме, е как да превърнем само бунтовническите нагласи в по-революционни в процеса на радикалната трансформация на обществото..

-Мъжът или жената, която провъзгласява предаността си за освобождението и все още не е в състояние да влезе в общение с хора, които той или тя все още счита за напълно невежи, са сериозно самозаблудени.

-Дехуманизацията, въпреки че е конкретен исторически факт, не е определена съдба, а резултат от несправедлив ред, който поражда насилие в потисниците, което от своя страна обезсилва потиснатите..

-Любовта е акт на смелост, а не страх, това е ангажимент към другите. Без значение къде са потиснатите, актът на любовта е ангажимент за тяхната кауза, причината за освобождението.

-Само чрез премахването на положението на потисничество е възможно да се възстанови любовта, която тази ситуация е направила невъзможна. Ако не живея в света, ако не обичам живота, ако не обичам хората, не мога да вляза в диалог.

-Да се ​​твърди, че мъжете и жените са хора и като лица, трябва да бъдат свободни, и въпреки това да не правят нищо осезаемо, за да направят това твърдение реалност, фалшиво.

-Колкото повече можем да станем деца отново, за да запазим децата си, толкова повече можем да разберем защо обичаме света и сме отворени за разбиране, за разбиране; Когато убием нашето вътрешно дете, вече не сме.

-Учителят, разбира се, е художник, но да си художник не означава, че той или тя може да профилира и оформя учениците. Това, което преподавателят прави в преподаването, е да направи възможно студентите да станат себе си.