87-те най-добри фрази на св. Тома Аквински

Оставям ви най-доброто фрази на свети Тома Аквински (1225-1274), италиански доминикански монах, католически свещеник, философ и теолог с голямо влияние в традицията на схоластиката. Името на Акино идентифицира произхода на предците му в окръг Акино в сегашния Лацио.

Можете също така да харесате тези фрази от Сан Агустин.

-На тази земя няма нищо, което да бъде по-ценно от истинско приятелство.

-Ако най-важната цел на капитана е била да запази кораба си, той може да го задържи завинаги в пристанището. 

-Нещата, които обичаме, ни казват какви сме. 

-Тъга може да бъде облекчена от добра дрямка, вана и чаша вино.

-Повечето мъже изглежда живеят според сетивата си, повече отколкото според разума си. 

-За този, който има вяра, обяснение не е необходимо. Повече за този без вяра няма никакво обяснение. 

-По природа всички хора са равни в свободите, но не и в други качества. 

-Времето никога не е достатъчно лошо, че добрият човек не може да живее в тях. 

-Да обичаш е да желаеш другото добро. 

-Най-добрият жест, който някой може да даде на друг човек, е да я насочи от грешката към истината.

-Ако можете да живеете всред несправедливост, без да се чувствате ядосани, тогава сте едновременно неморални и несправедливи..

-Човек не може да използва лошо действие, за да намеква добро намерение. 

-Душата се усъвършенства чрез знание и добродетел. 

-Тъй като не можем да знаем какво е Бог, но само това, което Той не е, не можем да мислим за това, което Той е, но само как Той не е.. 

-Изучаването на философията не е, че ние знаем какво са мислели хората, а какво е истината за нещата. 

-Правилното действие на Евхаристията е превръщането на човека в Бог. 

-Вярата е свързана с неща, които не могат да се видят, и с очаквания неща, които сякаш идват.

-Как можем да живеем в хармония? Първо трябва да знаем дали всички сме безнадеждно влюбени в самия Бог. 

-Когато дяволът се нарича бог на този свят, не защото той го е направил, а защото му служим с нашата светска същност. 

-Доказателството на художника не се основава на страстността, с която той ще работи, а на съвършенството на произведената от него работа. 

-Проповядването се основава главно на добродетелния, после на приятния и накрая на полезния. 

-Бог никога не се ядосва с нас заради него, само за нашите. 

-Любовта е обвързваща сила, в която друг е обединен с мен и е съкровен от мен.

-Ако дотогава търсите пътя, който трябва да вземете, изберете Исус Христос и на когото Той сам е пътят.

-Да обичаме Бога е нещо по-голямо, отколкото просто да Го познаваме. 

-Ангел може да осветява ума и мисълта за човека чрез укрепване на силата на неговото видение.

-Математическата наука третира обектите като че ли са нещо психически абстрактно, когато обективно не се абстрахира. 

-В обсъждането може да се колебаем, но умишлено действие трябва да се извърши умело. 

-Очевидно човекът, който приема Църквата като непогрешим водач, трябва да вярва на всичко, което Църквата изповядва. 

-Нищо, което е създадено, не е успяло да изпълни сърцето на човека. Бог може само да я изпълни безкрайно.

-По-добре е да се просветли, отколкото просто да блести, да се предложат други добре проучени истини, вместо просто да се отразява. 

-Приятелството е източникът на най-големите удоволствия и без приятели дори най-вълнуващите търсения стават досадни. 

-Душата е като необитаем свят, който оживява, след като Бог се облегне на главата си срещу нас. 

-Отвлечените внимания от ума не са непременно еквивалентни на разграничения в действителност. 

-Доброто може да съществува без зло. Докато злото не може да съществува без добро. 

-Благочестието без правосъдие е майката на разпусканията. Справедливостта без милост е акт на жестокост. 

-Щастливият човек се нуждае от приятели в живота си. 

-Нищо, което предполага противоречие, не се счита за присъщо на Божието всемогъщество. 

-Трябва да има главен двигател преди всичко, и ние наричаме този Бог.

-Сърцето на човека е правилно, когато иска това, което Бог желае.

-Човекът има свободата на решение, доколкото е рационален. 

-Основният акт на кураж е да се носи и да се носи упорито опасностите, вместо да се атакуват. 

-Добре подредената любов е правилна и естествена. 

-Светлината на вярата ни кара да видим това, в което вярваме.

-Трябва да се каже, че милосърдието не може по никакъв начин да съществува заедно със смъртен грях. 

-Законът не е нищо друго освен определено правило на разума за постигане на общото благо, обнародвано от лицето, което се грижи за общността. 

-Чудесата не са знамения за вярващите, а за тези, които не вярват. 

-Щастието се осигурява чрез добродетел. Това е добро, получено чрез волята на човека.

-Само Бог създава. Човек просто реорганизира. 

-Във всяка душа съществува жажда за щастие и смисъл.

-Да се ​​преструвам, че ангелите не съществуват, защото са невидими, е като да вярваме, че никога не спим, защото не виждаме себе си спящи. 

-Благословените в небесното царство ще видят наказанието на осъдените, така че радостта им да бъде по-приятна. 

-Не всичко, което е по-трудно, е по-достойно.

-Истината на християнската вяра надхвърля способността на разума. 

-Това е изискване за отпускане на ума, за да се използват, от време на време, шеги и лудически актове. 

-Удивлението е апетит за знания.

-Постигането на мир със себе си или с другите показва, че човек е последовател на Бога. 

-Истината може да бъде възприемана само чрез мисъл, както доказа Агустин.

-Нищо не може да се знае, освен това, което е вярно.

-Справедливостта е определена правота на ума, в която човек прави това, което длъжността изисква, в зависимост от обстоятелствата, които възникват.

-Човек не може да живее без радост. Затова, когато е лишен от истински духовни радости, той става пристрастен към плътски удоволствия. 

-Поради разнообразието на човешките условия се случва някои деяния да са добродетелни за някои и следователно са подходящи и подходящи за тях, докато същите действия са неморални и следователно неподходящи за други..

-Възможно е да се докаже съществуването на Бог, макар и не априори, но a posteriori, чрез техните действия, които са по-осъществими за нас.

-Човекът не трябва да разглежда материалните си притежания като своя собствена, а като колективна, в допълнение към споделянето им извън всякакво съмнение, когато други са в нужда.

-За да бъде война справедлива, са необходими само три неща. Първо, авторитетът на суверена. Второ, справедлива причина. И трето, законно намерение.

-Трябва да ги обичаме и двамата, тези, чиито мнения споделяме, и тези, на чиито мнения се противопоставяме, тъй като и двете страни са работили заедно в търсенето на истината, и двете страни са помогнали да го намерят.. 

-Предпочитам да изпитвам състрадание, преди да знам значението му. Предпочитам да действам със състрадание, отколкото да мисля за лична изгода. 

-Истината на нашата вяра става смешна за неверниците, когато всеки католик, който не притежава достатъчно научни познания, представя като догма това, което научното наблюдение се е оказало невярно. 

-Изучаването на истината изисква значителни усилия. Ето защо много малко са готови да го направят само заради любовта към знанието, въпреки че Бог е вложил естествен апетит за такива познания в умовете на хората..

-Докато несправедливостта се оказва най-лошото от греховете, отчаянието е най-опасно, защото когато сме безнадеждни, не ни е грижа за другите, нито за себе си.. 

-Станало е модерно да се говори за мистицизъм, дори да се смята за мистик. Това ли трябва да се каже? Тези, които говорят повече за тези въпроси, са тези, които знаят по-малко за тях. 

-Страхът е толкова силно чувство в хората, че когато го оставим да ни хване, това предизвиква състрадание в нашите сърца..

-Правилно казано, тя не може да се счита за кражба, поемане в тайна и използване на имуществото на друг в случай на крайна нужда, защото това, което се взема за поддържане на живота, става собственост на това лице поради неговата нужда.. 

-Ангелите надхвърлят цялата религия, цялата философия и всички вероизповедания. Всъщност ангелите нямат религия, каквато познаваме. Неговото съществуване надхвърля всяка религиозна система, която е съществувала на земята. 

-Дай ми, Господи, Боже мой, ум, който да те познава, сърце да те търси, мъдрост, за да те намери, поведение, което ти харесва, набожна упоритост да те чака и да се надяваш най-накрая да те приеме. амин. 

-Обратното на акт на добродетел е грях. Освен това войната противоречи на мира. Затова войната винаги е грях. 

-Не можем да получим знание веднага. Трябва да започнем да вярваме, тогава трябва да се научим сами да станем експерти по доказателства. 

-Мария означава "морската звезда". Точно както моряците се насочват към пристанището от морската звезда, християните достигат слава чрез материалното застъпничество на Мария. 

-Всяка преценка на съвестта, независимо дали е добра или лоша, се върти около злото или морално безразличните неща сами по себе си. Затова, който действа срещу съвестта си, винаги ще греши. 

-Необходими са три неща, за да се постигне спасението на човека: да знае какво трябва да вярва, да знае какво да желае и да знае какво трябва да направи. 

-Тъй като философията произтича от възхищение, философът е предназначен да обича митове и поетични басни. Поети и философи са много сходни по степен на възхищение към нещата. 

-Ако фалшификаторите и престъпниците са осъдени на смърт от светска власт, има много повече основания да се екскомунират и дори да се екзекутира някой, обвинен в ерес. 

-Теологът счита греха предимно за обида към Бога, докато моралният философ се противопоставя на рационалността.

-Има само една Църква, в която човек ще намери спасение, точно както извън ковчега на Ной, нямаше възможност някой да бъде спасен.

-За да може човек да се представя добре, независимо дали в творбите на активния живот, или в тези на рефлективен живот, той се нуждае от компанията на приятелите си.

-В живота на човешкото тяло понякога се разболява и ако не вземе лекарства, той ще умре. По същия начин се случва в духовния живот на човек, който се разболява от греха. Поради тази причина той се нуждае от лекарство, което ще възстанови здравето му, и тази благодат се дава чрез тайнството на покаянието..