Какви са 4-те теории за учене?

на теории на ученето Те обясняват промените, които настъпват в поведението, дължащи се на практиката, а не на други фактори като физиологичното развитие. Някои от теориите се появиха като негативна реакция към предишните, други служиха като основа за развитието на по-късни теории, а други се занимаваха само с определени специфични контексти на ученето..

Различните теории на ученето могат да бъдат групирани в четири основни перспективи:

• Фокусира се върху наблюдаваното поведение.
• Ученето като чисто мисловен процес.
• Емоциите и емоциите играят роля в обучението.
• Социално обучение Хората се учат по-добре в груповите дейности.

Четирите теории за учене според вашите перспективи

Поведенческата перспектива

Основан от Джон Б. Уотсън, бихейвиоризмът предполага, че учащият е по същество пасивен и реагира само на стимулите на околната среда около него. Стажантът започва като табула раса, напълно празни и поведението се оформя чрез положително или отрицателно укрепване.

И двата вида усилване увеличават вероятността поведението, което предхожда тях, да се повтори отново в бъдеще. Обратно, наказанието (положително и отрицателно) намалява вероятността, че поведението ще се появи отново.

Едно от най-очевидните ограничения на тези теории е изучаването само на наблюдавано поведение, като се оставят настрана умствените процеси, които са толкова важни при ученето..

Думата „положителна“ в този контекст предполага прилагането на стимул, а „негативното“ предполага оттегляне на стимул. Следователно ученето се определя от тази гледна точка като промяна в поведението на учащия.

Голяма част от първите проучвания на бихевиористите са извършени с животни (например работата на кучетата на Павлов) и обобщени за хората. Бихейвиоризмът, който е предшественик на когнитивните теории, осигурява теории за ученето, като класическото кондициониране и озвучаването.

Понятието "класическо кондициониране" има огромно влияние в областта на психологията, въпреки че човекът, който го е открил, не е психолог. Руският физиолог Иван Павлов открива тази концепция чрез серия експерименти с храносмилателната система на кучетата. Той забеляза, че кучетата салирани веднага след като видяха помощниците на лабораторията, преди да бъдат хранени.

Но как точно класическото обяснение обяснява ученето? Според Павлов, ученето се случва, когато се образува асоциация между стимул, който преди беше неутрален, и стимул, който се среща естествено.

В своите експерименти Павлов свързва естествения стимул, който представлява храна, със звука на камбаната. По този начин, кучетата започват да се слюнка в отговор на храната, но след многобройни асоциации, кучетата слюнчат само със звука на камбаната..

От друга страна, операционното кондициониране е описано за първи път от поведенческия психолог Б. Ф. Скинър. Скинър смята, че класическото кондициониране не може да обясни всички видове обучение и е по-заинтересовано да научи как последствията от действията влияят на поведението.

Подобно на класическото кондициониране, оперантът също се занимава с асоциации. Обаче при този тип кондициониране се правят асоциации между поведение и последствията от него.

Когато едно поведение води до желани последствия, е по-вероятно да се повтори отново в бъдеще. Ако действията водят до отрицателен резултат, тогава поведението вероятно няма да се повтори.

Когато изследователите открили проблеми в поведенческите концепции, започнаха да се появяват нови теории, поддържайки някои от концепциите, но елиминирайки други. Неохавиористите добавиха нови идеи, които по-късно бяха свързани с когнитивната перспектива на ученето.

Когнитивистичната перспектива

Когнитивистите придават на ума и психичните процеси значението, което бихейвиоризмът не му е дал; Те вярвали, че умът трябва да се изучава, за да се разбере как се учим. За тях ученикът е информационен процесор като компютър. Тази перспектива замени бихейвиоризма като основна парадигма през 60-те години.

От когнитивната перспектива трябва да бъдат изследвани умствените процеси като мисли, памет и решаване на проблеми. Знанието може да се разглежда като схема или като символични умствени конструкции. По този начин ученето се определя като промяна в схемите на чирака.

Тази визия за учене се появи като отговор на бихейвиоризма: човешките същества не са „програмирани животни“, които просто отговарят на стимулите за околната среда. Напротив, ние сме рационални същества, които изискват активно участие, за да се учат и чиито действия са следствие от мисълта.

Може да се наблюдават промени в поведението, но само като индикатор за това, което се случва в главата на човека. Когнитивизмът използва метафората на ума като компютър: информацията влиза, обработва се и води до определени резултати в поведението.

Тази теория за обработка на информация, чийто основател е американският психолог Джордж Милър, е много влиятелна в изработването на по-късни теории. Обсъдете как се случва ученето, включително понятия като внимание и памет и сравнявайки ума с работата на компютъра.

Тази теория се е разширила и развила през годините. Например, Крайк и Локхарт подчертаха, че информацията се обработва по различни начини (чрез възприемане, внимание, етикетиране на понятия и формиране на значения), които засягат възможността за достъп до информация по-късно.

Друга от теориите, свързани с ученето в когнитивистичната перспектива, е когнитивната теория на Майер за мултимедийно обучение. Тази теория гласи, че хората се учат по-задълбочено и смислено от думи, съчетани с изображения, отколкото от думи. Той предлага три основни предположения относно мултимедийното обучение:

1. Съществуват два отделни канала (слухови и визуални) за обработка на информацията.
2. Всеки канал има ограничен капацитет.
3. Ученето е активен процес на филтриране, подбор, организиране и интегриране на информация, основана на предварителни знания.

Хората могат да обработват ограничено количество информация чрез канал в определен момент. Ние правим смисъл на информацията, която получаваме чрез активното създаване на умствени представи.

Когнитивната теория на мултимедийното обучение представя идеята, че мозъкът не интерпретира изключително мултимедийно представяне на думи, образи и слухова информация; напротив, тези елементи са подбрани и организирани динамично, за да произведат логически умствени конструкции.

Хуманистичната перспектива

Хуманизмът, парадигма, възникнала в психологията от 60-те години, се фокусира върху свободата, достойнството и потенциала на човешките същества. Според Хуит, основното предположение на хуманизма е, че хората действат с интенционалност и ценности.

Тази идея е противоположна на това, което се потвърждава от теорията на оперантното обуславяне, която твърди, че всички поведения са резултат от прилагането на последствията, и убеждението на когнитивистичната психология по отношение на конструирането на смисъла и откриването на знания, които Те го смятат за централно, когато става дума за учене.

Хуманистите също вярват, че е необходимо да изучаваме всеки човек като цяло, особено как той расте и се развива като индивид през целия си живот. За хуманизма, изучаването на себе си, Мотивацията и целите на всеки човек са области от особен интерес.

Най-известните защитници на хуманизма са Карл Роджърс и Авраам Маслоу. Според Карл Роджърс една от основните цели на хуманизма може да бъде описана като развитие на автономни и самоактуализирани хора.

В хуманизма ученето се фокусира върху ученика и се персонализира. В този контекст ролята на възпитателя е да улесни ученето. Афективните и когнитивните нужди са ключови и целта е да се развият самоактуализирани хора в кооперативна и поддържаща среда..

От своя страна Авраам Маслоу, смятан за баща на хуманистичната психология, разработил теория, основана на идеята, че опитът е основният феномен в изучаването на човешкото поведение и учене. Той набляга много на качествата, които ни отличават като човешки същества (ценности, креативност, възможност за избор), като по този начин отхвърляме поведенческите възгледи, дължащи се на редуциалистите, които бяха.

Маслоу е известен с това, че предполага, че човешката мотивация се основава на йерархия на нуждите. Най-ниското ниво на потребности са тези основни физиологични нужди и нужди за оцеляване като глад и жажда. Най-високите нива включват принадлежност към група, любов и самочувствие.

Вместо да ограничи поведението до реакция от околната среда, както поведението на поведението, Маслоу възприе холистичен поглед върху обучението и образованието. Маслоу възнамерява да види всички интелектуални, социални, емоционални и физически качества на индивида и да разбере как те влияят върху ученето.

Приложенията на тяхната йерархия на нуждите за работа в класната стая са очевидни: преди да се посрещнат познавателните нужди на ученика, трябва да бъдат изпълнени техните най-основни нужди..

Теорията на Маслоу за учене подчертава различията между опитните знания и познанията на зрителите, които той счита за по-ниско. Опитното учене се счита за "автентично" учене, което причинява значителни промени в поведението, нагласите и личността на хората.

Този тип учене се случва, когато ученикът осъзнава, че видът материал, който ще научи, ще служи за постигане на целите, които са били предложени. Това обучение се придобива повече от практиката, отколкото от теорията, и започва спонтанно. Свойствата на експерименталното обучение включват:

• Потапяне в опит без осъзнаване на времето.
• Спрете да се самосъзнавате за момент.
• Отвъд времето, мястото, историята и обществото, без да бъдат засегнати от тях.
• Обединете с това, което изпитвате.
• Бъдете невинно възприемчиви, като дете, без да критикувате.
• Временно преустановете оценката на опита от гледна точка на неговото значение.
• Липса на инхибиране.
• Спиране на критиката, утвърждаването и оценката на опита.
• Доверете се на опита, който му позволява да се случи пасивно, без да се влияе от предубеждения.
• Прекъсване на връзката с рационални, логически и аналитични дейности.

Перспективата на социалното учене

Албан Бандура, канадски психолог и педагог, смята, че асоциациите и директните подкрепления не могат да обяснят всички видове учене. Бандура обясни, че ученето ще бъде много по-сложно, ако хората се основават единствено на резултатите от собствените ни действия, за да знаем как да действаме.

За този психолог голяма част от обучението се осъществява чрез наблюдение. Децата наблюдават действията на хората около тях, особено техните основни грижещи се и техните братя и сестри, и след това имитират тези поведения..

В един от най-известните си експерименти Бандура разкри лекотата, която децата имат в имитиращото поведение, дори и в негативното поведение. Повечето деца, които са видели видеоклип на възрастен, който бие кукла, е имитирал това поведение, когато им е дадена възможност.

Един от най-важните приноси на работата на Бандура е да опровергае едно от твърденията за бихевиоризъм. Той посочи, че научаването на нещо не трябва да води до промяна в поведението. Децата често научават нови неща чрез наблюдение, но те не трябва да извършват тези поведения, докато не възникне необходимост или мотивация за използване на информацията.

Следното твърдение е добро обобщение на тази перспектива:

"Наблюдавайки модел, който изпълнява поведението, което искате да научите, индивидът формира представа за това как компонентите на отговора трябва да бъдат комбинирани и подредени, за да произведат новото поведение. С други думи, хората позволяват действията им да се ръководят от понятия, които са научили преди, вместо да разчитат на резултатите от собственото си поведение. "

препратки

1. http://www.lifecircles-inc.com/Learningtheories/learningmap.html
2. http://www.lifecircles-inc.com/Learningtheories/gestalt/gestalttheory.html
3. https://www.learning-theories.com/information-processing-theory.html
4. http://www.simplypsychology.org/bandura.html
5. http://www.lifecircles-inc.com/Learningtheories/neobehaviorism.html
6. https://www.learning-theories.com/behaviorism.html
7. https://global.britannica.com/science/learning-theory
8. http://www.lifecircles-inc.com/Learningtheories/humanist/maslow.html
9. https://www.learning-theories.com/cognitivism.html
10. https://www.verywell.com/learning-theories-in-psychology-an-overview-2795082