Волфганг Кьолер биография, учене теория и други приноси

Волфганг Кьолер (1887-1967) е немски психолог и една от най-важните фигури в развитието на Гещалтската школа. Роден в Естония през 1887 г. и починал в Съединените щати през 1967 г., този автор провежда важни изследвания на теми като учене, възприятие и други подобни умствени компоненти..

Неговата кариера като изследовател започва с неговата докторска дисертация, която той прави с Карл Щумф в Университета в Берлин (1909). Основната тема на тази теза беше прослушването. По-късно, докато е работил като асистент в университета във Франкфурт, той продължава да извършва експерименти по възприятието и слуха.

След участието си в експеримент на Макс Вертхаймер заедно с Курт Кофка, тримата завършват с основаването на Gestalt School на базата на резултатите от това изследване. От този момент те продължават да проучват теми като възприемането и популяризирането на новата си мисъл.

Някои от най-важните му приноси са неговите теории за обучение, основано на експерименти с шимпанзета и неговата книга Психология на гещалт, Поради откритата си критика към правителството на Адолф Хитлер, Кьолер избягал в САЩ, където продължил да преподава до няколко години преди смъртта си..

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Проучвания върху учебния процес
  • 1.2 Опозиция на нацисткия режим
• 2 Теория на ученето
  • 2.1 Теория на ученето чрез прозрение
• 3 Други вноски
• 4 Препратки

биография

Кьолер е роден през 1887 г. в Талин, след това се нарича Ревал. Въпреки че градът принадлежи на Руската империя, семейството му е от немски произход, така че скоро след раждането си се преместват в тази европейска страна.

През цялото си образование този психолог учи в няколко важни германски университета, включително в Тюбинген, в Бон и в Берлин. В последния завършва докторска дисертация с Карл Щумф, един от най-важните изследователи на времето в областта на психологията..

Между 1910 и 1913 г. Кьолер работи като асистент в Института по психология във Франкфурт. Там той участва в известния експеримент на очевидното движение на Макс Вертхаймер, заедно с Курт Кофка. След като се срещнаха в тази среда, тримата стигнаха до подобни заключения за възприятието и решиха да създадат свое собствено движение.

От този експеримент и неговите последващи заключения, Köhler, Wertheimer и Koffka създават Gestalt School, чието име идва от немската дума, която означава „форма“..

Много от основните идеи на неговите теории идват от творбите на някои от учителите на Келер, като Stumpf или Ehrenfels..

Проучвания върху учебния процес

През 1913 г. Кьолер е назначен за директор в изследователския отдел на Пруската академия за антропоидни науки на остров Тенерифе. Този психолог е работил там в продължение на шест години, изучавайки поведението на шимпанзетата в различни условия на обучение.

През това време той написа книга за решаване на проблеми Умът на маймуните. В изследванията си той открил, че шимпанзетата са били в състояние да измислят нови методи за решаване на трудности, без да се налага да провеждат процес на проба и грешка, както се смяташе преди..

Така, с това изследване Кьолер разработи концепцията за "учене чрез." прозрениеКоето би станало една от най-важните от всички психологии. Всъщност много историци виждат творбите на този автор като начало на нов поток в рамките на изследванията върху мисълта.

В книгата си Умът на маймуните, Кьолер казва, че е решил да проучи тези животни, защото смята, че те имат повече общо с хората, отколкото с други по-слабо развити маймуни. Така че си мислех, че много от неговите действия са подобни на нашите, и аз исках да науча повече за естеството на интелигентността, като ги наблюдавам..

През това време Кьолер беше много критичен към повечето психологически течения, съществуващи по това време. Освен това той подчерта необходимостта от задълбочаване на въпросите като разузнаването, ученето или човешкото развитие.

Опозиция на нацисткия режим

Партията на Адолф Хитлер дойде на власт в Германия в края на януари 1933 г. През първите месеци Кьолер не изрази публично своето мнение за нацистите; Но когато политиката на разделяне на еврейските учители от разследването засегна бившия му наставник Макс Планк, психологът реши да изрази недоволството си..

Така през април 1933 г. Кьолер написал статия, озаглавена "Разговори в Германия". Това е последната статия, публикувана по време на нацисткия режим, която открито критикува партията. През следващите месеци психологът очакваше да бъде арестуван, но никога не трябваше да се сблъсква с тази ситуация.

В края на същата година обаче ситуацията на Köhler в университета бързо намалява. Когато през декември 1933 г. той отказал да започне уроците си с нацисткия поздрав, той започнал да изпитва неочаквани записи от полицията в класните си стаи, както и повишен натиск от страна на началниците си..

През 1935 г., когато ситуацията стана несъстоятелна, Кьолер решава да емигрира в Съединените щати, където започва да работи в Университета Суортмор. Той остава там в продължение на двадесет години, докато напусне поста си през 1955 г. След това се връща към научните изследвания в университета в Дартмаут.

В същото време през 1956 г. става президент на Американската психологическа асоциация, вероятно най-важната институция в тази дисциплина. През последните си години той продължава да преподава в САЩ, докато се опитва да укрепи връзките си с изследователи от Свободна Германия.

Теория на ученето

Основните приноси на Кьолер в областта на психологията възникнаха от времето, прекарано в изучаване на общност от шимпанзета в Тенерифе..

Този изследовател проведе няколко експеримента с животни, за да разбере как процесите като интелигентността или решаването на проблеми работят в най-развитите животни..

Докато тези експерименти не бяха извършени, преобладаващата ток в психологията каза, че животните са способни да учат само чрез опити и грешки.

Всъщност бихейвиоризмът (една от най-важните психологически теории на времето) твърди, че хората се учат изключително по същия начин.

Кьолер, за да провери истинността на тези твърдения, постави шимпанзетата, с които е работил в различни сложни ситуации, в които трябваше да действат по творчески начин, който никога не е наблюдавал, за да получи награда.

По време на тези експерименти беше установено, че шимпанзетата са в състояние да извършват ново поведение след размисъл върху най-добрия начин да получат награда. Така, концепцията за прозрение, което се отнася до учене, което зависи само от вътрешни фактори, а не от собствения опит.

Теория на ученето чрез прозрение

Учене чрез прозрение че Кьолер, наблюдаван при шимпанзетата, има редица основни характеристики. От една страна, имаме прозрение тя предполага ясно разбиране на същността на дадена ситуация. От друга страна, това не се постига чрез поетапно обучение, а поради несъзнателни процеси и размисъл.

Така че, да имаме прозрение, Човек (или животно) трябва да събере голямо количество данни, свързани с конкретна ситуация. По-късно, чрез дълбоко разсъждение, субектът е в състояние да генерира нови знания, които произтичат от връзката на предишни съществуващи идеи.

От друга страна, Insights те са внезапни и предизвикват важни промени в възприемането на даден проблем. Когато се появи, индивидът е в състояние да види моделите в проблемите, с които се сблъсква, които му помагат да ги разреши. Това е фундаментален учебен процес, който присъства само при хората и при някои по-висши животни.

Теорията на ученето чрез прозрение Тя е била преди и след в областта на психологията, тъй като показа важността на чисто вътрешните процеси в създаването на нови знания.

От тези творби когнитивният ток започва да се оформя, което ще има голямо значение през следващите десетилетия.

Други вноски

В допълнение към важната си работа като основател на Gestalt училище, както и неговите изследвания на обучението и феномена на прозрение, Кьолер също е бил известен с многобройните си критики към някои от преобладаващите движения на психологията на своето време.

От една страна, в книгата му Психология на гещалт, този изследовател критикува концепцията за интроспекция. Този инструмент е един от най-използваните в психологията на XIX и началото на ХХ век. Тя се основава на идеята, че е възможно да се правят заключения за психологическите феномени, като се обръща внимание на собствените мисли и усещания.

Кьолер смяташе, че интроспекцията е твърде субективна и няма надеждност по отношение на резултатите. Така за него фактът, че интроспектистите не са успели да възпроизведат своите резултати, на практика е ликвидирал експериментите, извършени с тази техника..

Накрая, той също така смята, че изследванията в интроспекцията не могат да бъдат приложени за решаване на човешките проблеми, което за него трябва да бъде основната цел на психологията.

От друга страна, Кьолер също изрази критики срещу актуалността, известна като бихевиоризъм, една от най-важните в началото на 20-ти век..

За него изследователите от този бранш поставят твърде много внимание на наблюдаваното поведение и оставят настрана други променливи като вътрешни процеси.

препратки

1. "Волфганг Кьолер" в: Националната преса за академия. Възстановен: 03 февруари 2019 г. от Националната академия Прес: nap.edu.
2. "Волфганг Колер: Биография и приноси към психологията" в: Проучване. Възстановен на: 03 февруари 2019 от Study: study.com.
3. "Обучение в Insight" в: Psychestudy. Възстановен на: 03 февруари 2019 от Psychestudy: psychestudy.com.
4. "Wolfgang Köhler" в: Britannica. Получено на: 03 февруари 2019 г. от Britannica: britannica.com.
5. "Волфганг Кьолер" в: Уикипедия. Получено: 03 февруари 2019 от Уикипедия: en.wikipedia.org.