Принципи, история и критики на Tecnoutopía



на technopia е убеждението, че технологичният и научният напредък ще накарат човечеството да живее в утопично общество.

По този начин така нареченият технологичен утопизъм вижда технико-научните постижения като начин да се отървем от всички злини, които тормозят човешкото същество..

В това идеално общество технологиите ще работят в полза на човешкото развитие. Нейните поддръжници твърдят, че това може да доведе до елиминиране на глада в света, ще сложи край на всички видове страдания, всяка болест може да бъде излекувана и че дори смъртта ще бъде премахната.

Тази идеология се корени в мислители като Франсис Бейкън, който още през 17-ти век се застъпваше, че само науката може да спаси цивилизацията..

Принципи на техниката

Пристигането на 21-ви век с появата на всички интелигентни технологии укрепи тази социална идеология. Някои от неговите мислители са разработили фундаментални принципи, адаптирани към нашето време.

Някои от тези автори са се придържали към по-класическата идея, като професорите Бернар Гендрон и Дъглас Рушкоф.

Те представят редица изявления, които потвърждават, че постиндустриалната технологична революция, в която сме потопени, ще доведе до премахване на бедността и изолацията.

Неговата основна теза е, че колкото по-голямо е техническото богатство и знание, толкова по-малко икономическа бедност. Има и други течения, които отиват по-далеч в техните постулати.

Трансгуманизмът, например, се застъпва за появата на ново, по-интелигентно и по-способно човешко същество. За да се постигне това, е необходимо да се използва роботизирана технология за подобряване на вида.

История на тектопопията

Отделно от автори като Франсис Бейкън, за които вече споменахме, след Индустриалната революция технологичният утопизъм става все по-актуален в политико-социалната мисъл..

След индустриалната революция

Комунистическите движения, възникнали след Индустриалната революция, имат сред своите идеи някаква връзка с технопатологията.

Маркс се надяваше, че различните открития ще помогнат за появата на ново общество. В него човешкото същество би било свободно и нямаше да има социални различия.

В книгата си "Формата на бъдещите неща", H.G. Уелс описва едно общество, в което научният и технологичният напредък е накарал човека да живее в един вид рай, без да се тревожи

Уелс обаче предупреждава и за злоупотребата с тези технологии. На остров Моро или в Машината на времето ни показва как научните и технически постижения могат да бъдат използвани и за погрешни причини.

S.XX и XXI

През тези векове тази идеология престава да бъде подкрепяна единствено от движенията на левите. Капиталистическите и либералните мислители също започват да допринасят с мислите си.

Идеологията на Калифорния през 90-те години потвърждава, че технологията ще позволи да се увеличи индивидуалната свобода на всеки един.

Същият президент на САЩ Роналд Рейгън заяви, че тоталитаризмът ще бъде победен от микрочипа.

Критици на теотопия

Няма недостиг на критични движения с тази идеология, които подчертават опасностите, които това предполагаемо утопично общество би могло да донесе.

Те посочват, че постигнатите досега технически подобрения са успели само да осигурят повече инструменти на правителствата и групите от власти, за да контролират движенията и мислите на гражданите.

Екологичният ток на тези критични групи също предупреждава за екологичните проблеми, които водят много от новите технологии. Вместо това те се застъпват за връщане към по-естествен и почтен живот с природата.

препратки

  1. Дилън Еванс. Най-добре ли са останали утопиите във фантастиката? (16 февруари 2015 г.). Възстановен от www.panmacmillan.com
  2. Майкъл Хаускелер. Митологии на трансхуманизма. (2016 г.). Получено от books.google.es
  3. Дъглас Рушков, Ренесанс Сега! Медийна екология и нов глобален разказ. Изследвания в екологията на медиите. 2002) Възстановен от www.utopi.as
  4. Алекс Хол. Начин на разкриване: технология и утопия в съвременната култура. Изтеглено от scholar.lib.vt.edu
  5. Ричард Барбрук и Анди Камерън. Калифорнийската идеология (1 септември 1996 г.). Възстановен от www.metamute.org