Характеристики, типове и 50 примера на Amorfinos

на amorfinos те са популярно творение под формата на песен и къс поетичен състав, чието съдържание смесва романтиката с хумористичното, като се отличава от копла. Те произхождат от хора на Montubio, разположени в регион на Еквадор, чийто произход идва от разминаване между чернокожи, бели и местни хора..

Аморфино се превръща в наследство на испанската копла. Предаването му е предимно устно, а импровизацията играе много важна роля в нейното създаване. Въпреки че те произхождат от Еквадор, те се разпространяват в регионите на Перу, Чили и дори Аржентина, въпреки че в днешно време те са паднали в забрава в тези райони..

Традиционният аморфино е придружен от предшественик на китарата, вихуелата и кожен барабан. Традиционен танц на ухажване го придружава, когато се извършва някакъв контрапункт в ритуала на ухажване.

индекс

• 1 Характеристики
  • 1.1 Популярни произход
  • 1.2 Говорете за любовта
  • 1.3 Те използват хумор и двойни значения
  • 1.4 Устна традиция
  • 1.5 Придружен с танц
• 2 вида
  • 2.1 Романтици
  • 2.2 За природата
  • 2.3 Мошеници
  • 2.4 Философия на полето
• 3 Примери за аморфни
  • 3.1 Amorfinos от Перу
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3.3 Аморфино от Аржентина
  • 3.4 Amorfinos на Еквадор 
• 4 Аморфините в Еквадор
  • 4.1 Необходимост от повече популяризиране
• 5 Препратки

функции

Популярни произход

Аморфините се характеризират с това, че техните корени са оформени в популярните традиции на монбубийците в Еквадор..

Както беше споменато по-рано, този град отразява разминаването, което се случи по време на колониалната епоха. Това доведе до това, че генерираните традиции са пълни с много разнообразни проявления.

Аморфините са отражение на това, като се има предвид, че в неговата структура е възможно да се демонстрира ясно испанското наследство на copla, първоначално от тази европейска страна..

Те говорят за любов

Една от повтарящите се теми на аморфен е любовта. В много случаи тези песни се използват от montubios, за да се съдеят помежду си, да декларират чувства или да отдадат почит на любовта, особено на романтичния тип.

Те използват хумор и двойни значения

На amorfinos не са насочени единствено към любовни и романтични чувства, също представляват игривостта характеризира с народа на Manabi, или да galantear съпругите си или така весел разговор с партньор.

Също така има много аморфи, които се фокусират върху хумора, генерирайки остроумна и дразнеща структура, понякога дори малко подигравка.

В повечето случаи аморфите се стремят да отразяват реалностите на всекидневния живот или аспекти, близки до общността, и често те са оформени в хумористичен тон..

Устна традиция

Този еквадорски обичай се характеризира от самото си начало, като се предава главно устно. Този начин на предаване е толкова ефективен, че тази традиция се е разпространила в няколко латиноамерикански страни.

Както споменахме преди, регионът в близост до Еквадор е бил повлиян от този жанр, така че изрази от този тип могат да бъдат намерени в Перу, Аржентина и Чили..

Придружен с танц

С течение на времето, представянето на аморфините се е развило и в тях е вграден танцов спектакъл.

Този традиционен танц също има изразено испанско влияние; В това двойките танцуват свободно, по един весел и буден начин. Основната цел на танца е да отразява по един артистичен начин ухажването на човека към жените.

тип

излияния

Както се вижда, аморфният като цяло е романтичен характер. Огромното мнозинство от тези изрази се фокусира върху разкриването на чувство за любов към друг човек.

Може да се каже, че това е инструмент, чрез който онези, които пеят аморфините, имат възможност да заявят своята любов и чувства към кого смятат.

Затова много често се срещат аморфи, които говорят за влюбване, предаване на възлюбения и дори за безлюбие или несподелена любов..

За природата

Важна част от аморфините също се фокусира върху природата. Тъй като тази традиция е обичай от селските райони на крайбрежието на Еквадор, този регион е представен като перфектната обстановка за възхищение на природата.

Освен това, представителите на тази традиция са били работници на полето, поради което основната им работа е пряко свързана с природата; поради тази причина не е изненадващо, че естественото е станало съществена част от ежедневието им и че е отразено в техните културни и художествени изрази..

Позоваванията на Луната, Слънцето, звездите, реколтата или морето, наред с други елементи, са лесно разпознаваеми в аморфен.

мошеници

Друг тип аморфни съответства на тези, които се фокусират върху пакост, двоен смисъл и хумор.

Много amorfinos говорят за извънбрачни връзки, плътски желания към жените, превъзходство на един джентълмен, от друга страна, подозрителни към романтичните интересите на един човек към една дама, както и много други свързани с това въпроси, които винаги са разработени с хумористичен и весел, въздух беля.

Философия на полето

Аморфините са практически типични изрази на селяните от крайбрежната зона на Еквадор. Ето защо много от въпросите, които се обръщат, са свързани с това как е динамиката на живота в тази област.

Обикновено се споменава за добитъка, за културите, за по-добрите обичаи от миналото и за емблематичните фигури на малките общности, като например свещеникът на енорията..

Примери за аморфни

Аморфинос от Перу

Започнете с поздрав към противника, след това отидете "топло" с повече неприятности.

1-

Добър вечер, господа
поздрав с емоция
Казвам се Жозе Летурия
и сърдечно пеене
Замба тиран на любовта
лесни нощни господа. 

Amorfinos de Chile

2-

Не е лош смях,

не си струва, 

и да я премине по-добре,

Оставям тези чилийски плати.

Аморфинос от Аржентина

3-

И там е интелигентният гаучо,
веднага след като colt enriendó,
кожите му го настаниха
и той веднага седна,
който човек показва в живота
хитрият Бог му даде. 

Аморфинос от Еквадор 

4-

Ела: Комплексът Монтубио
Монтубия не се свива,
тя благодат с благодат
и той като бик
ако оса сърбят.

Той: Всички казват неговото парче
всички крещят като жаба
гущерът се удари в земята
когато сърбят игуана
или когато връзката е хвърлена.

5-

Аморфино не е глупаво

научете се да се срамувате

този, който те обичаше, обичаше те,

и този, който не го прави, не го насилва.

6-

Идва Исус Христос

скокове по стените

Исус Христос за хората

и дяволът за жените.

7-

Младите хора от това време,

те са чиста фантазия,

поставиха го в джоба

и те винаги го правят празни.

8-

Как станах тигър! ...
Как станах лъв!
Как да ям това момиче
половината от сърцето?

9-

Няма да напусна тази къща

докато не яде пиле

в къщата ми не ги харесвам

защото всички са добре.

10- 

Бананите да се ядат

трябва да е зелено или розово

човек да обича

Той не трябва да бъде обърнат.

11-

Засадих си naranjito
в средата на портокаловата горичка;
Защо да го засадя,
Твоята любов ще свърши?

12-

Chiquitita Търсих те

Намерих момиче

малко момиче от живота ми

Умирам за вас.

13-

Вече те познавам, чолито,
с какво се влюбваш,
ходене от врата до врата
като cebao гущер.

14-

Когато този християнин умре
Не го погребвайте в Sagrao:
счупи го в листа
където стъпих, спечелих.

15-

Аз не съм от тук
Аз съм от Кабито де Хача
Аз не идвам за старите
но за момичетата.

16-

Зрял портокал

- каза той на зелено, зелено

човекът, когато той ревнува

легнете, но не спите.

17-

Момчетата от днес

Те са като суха слама,

когато имат па'л ориз

им липсва масло от па'ла.

18-

Съседът от тук на фронта,

има пекарна,

на женените, които продава

 и синглите им вярват.

19-

Мъжът в кураж
Това е като amorfino:
е по някакъв начин
действа като кантор.

20-

Когато мина покрай къщата ти,
Трябва да ви ударя със свирка;
ако майка ти те пита,
кажи му, че е малка птица.

21-

Птиците в планината
гнездят се в памук:
Аз, от друга страна, искам да се гнездят
в сърцето си.

22-

Аз съм свещ за изгаряне

и вятър да лети

Аз съм твърд да обичам

и смел да забрави.

23-

Каква хубава нова къща,
в друго притежание,
момичето, което е вътре,
тя е собственик на сърцето ми.

24-

Ако пея аморфино,
Не го правя като хоби:
Пея, защото съм Монтубио
и го нося в сърцето си.

25-

Младите хора днес,
толкова добро и толкова просто,
където те се виждат
те дори нямат долни гащи.

26-

Сан Педро имаше приятелка,
Свети Павел го свали:
ако така са били светиите
Защо да не бъда??

27-

Момичетата от това време,
те са като наранжилата:
Те не се задоволяват с едно,
но с цялата банда.

28-

Идва Исус Христос
скокове по стените;
Исус Христос за хората
и дяволът за жените.

29-

Адам го е направил Бог,
по ваш вкус и подобие
как Адам е бил тъжен
Той незабавно даде на Ева.

30-

Свещеникът на енорията,
докоснете съда на камбаната
така че борбата свърши
на жена ми и на сестра ми.

31-

Тази улица нагоре,

 Аз ще изпратя в камък,

за да мине свекърва ви

облечени във военни.

32-

От сърцето на дланта,

Ям наполовина,

няма повече горчивина,

тази любов без воля.

33-

Там горе на този хълм,
Имам златна кутия
където държа въздишките си
и сълзите, които плача.

34-

Той винаги има малко работа

този, който се жени с грозно

да го скрие

от където никой не я вижда.

35-

Аз съм половината оранжево,

Аз съм целият портокал,

Аз съм розов бутон

но не за никого.

36-

Жените от това време,
Те са като гнилия лимон:
те са само на петнадесет години,
те вече мислят за съпруга си.

37-

Там горе на този хълм,
има бременна свиня;
всеки път, когато отивам нагоре-надолу,
Прилича на моята сестра.

38-

Между луната и слънцето

поставиха порфия

Луната искаше да светне

цяла нощ и ден.

В това Сан Педро слезе,

 и в това, че те се различават:

луната свети през нощта

и слънцето свети денем.

39-

Аз не съм от тук
I от Санта Лучия;
лицето, което ме виждаш днес,
те не ме виждат всеки ден.

40-

Тъй като си певец

и пеете до Пилат,

Бих искал да ми кажете,

косите, които котката има.

41-

Звездите в небето

дойдоха да ме запалят,

как ме намериха сами

влязоха.

42-

Стихът на аморфино,

Тя пасва както искате:

за мен опашката е гърдите

и на гръбначния стълб

43-

Да живее моя аморфино!

Пея с много любов,

защото е красиво бижу,

фолклор на моя Еквадор.

44-

Момичетата тук,

не позволяват да се целуват;

От друга страна, тези от там

Те разтягат шията.

45-

Жените от това време,

те са като алакара;

Те виждат бедния човек,

те вдигат опашки и си тръгват

46-

На този хълм,

има червена пръчка,

където закачам шапката си

когато съм влюбен.

47-

Бих искал да бъда малка птица

с памучни крака

да лети до гърдите ти

и докоснете сърцето си

48-

Отсъствието ти ще бъде моята смърт,

съобщението ми е мое,

ако не искаш да умра,

не ме спирайте да пиша.

49-

Не се учудвайте, compadrito,

че това не е пропуск,

колко пъти го повтарям,

Аз съм омъжена жена.

50-

Отне ми час да се срещна с теб

и само един ден в любов,

но ще отнеме цял живот

успявам да те забравя.

Аморфините в Еквадор

Народът на Монтубио в Еквадор, който покрива крайбрежната зона на тази страна, е бил голям защитник на аморфините. Признавайки ги като съществена част от техните културни корени, те се стремяха да запазят аморфините живи и верни на първоначалните характеристики.

Такъв е случаят с провинция Манаби, разположена на запад в Еквадор, която е част от крайбрежния регион на тази нация. От тази провинция е поела инициативата да насърчава и признава, дори и в международен план, стойността на аморфното.

Например, Учебното звено на Теофило Санчес, намиращо се в Табала де Санчес, в селски район Манаби, периодично провежда конкурс за аморфи..

В тези състезания учениците, най-вече тийнейджърите, трябва да създават нови аморфи, да култивират творчеството си и да се основават на това, което са научили от членовете на предишните поколения на собствените си семейства..

Необходимост от повече промоция

Като се има предвид значението и значението на аморфите, бяха проведени различни изследвания в социологическата област, за да се разбере как тази традиция остава доста валидна във времето..

Пример за тези проучвания е направеният от Мария Фернанда Йоза Вера и Мелани Габриела Дуеняс Вера, публикувани в списание Принос към социалните науки. В това изследване изследователите говорят за оцеляването на устната традиция на жителите на Манаби чрез използването на аморфен.

Част от това, което изследването повдига, е, че трансценденцията на тази традиция се дължи на постоянното му обновяване и разпространение от поколение на поколение и че е необходимо в учебните заведения да се популяризира по-голяма поява на нови аморфи..

По този начин от ранна възраст ще се насърчава тази съществена култура, която е част от историята на всички еквадорци.

препратки

1. Embono amorfino. Изтеглено от: elmontubio.blogspot.com.
2. Сравнителна таблица за местните монтубиози. Получено от: sites.google.com.
3. Durango, М. (1980). Ел аморфино: неразделна част от еквадорската народна песен. Взето от: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. и Noboa, E. (2011). Модубийската култура в процеса на преподаване - учене. Еквадор, държавен университет на чудото.