Дял:
Произход, характеристики и представители на Eudemonism
на eudaemonism Това е философска концепция, която е измислица на няколко етични теории, която защитава идеята, че всеки метод, използван за получаване на щастие, е валиден. Един от защитниците на тези идеи, смятан за основен представител на този ток, е гръцкият философ Аристотел.
От етимологична гледна точка, eudemonism или Eudaimonia идва от гръцките думи ес ("Добро") и Daimon ( "Spirit"). след това, Eudaimonia в най-основната си концепция тя може да бъде разбрана като "това, което прави духа добър"; това е щастие или щастие. Напоследък тя се тълкува и като "човешко процъфтяване" или "просперитет"..
За да бъде поставен в културния, социалния и политическия контекст, който заобикаляше раждането на този поток от мисли, е необходимо да се върнем назад в историята до появата на западната цивилизация, и по-специално тази на великата Гръцка империя..
Смята се, че философията се е появила в Гърция през VI в. Пр. Хр., А основният му двигател е един от така наречените "7 мъдреци на философията": Талес от Милет. Философията е родена тогава от интереса да се дават рационални обяснения на явленията, неизвестни от човека, или че, във всеки случай, препълнен.
В този контекст евдемонизмът се превръща в една от многото философски концепции, които великите мислители на една епоха развиват с намерението да дадат смисъл на съществуването, както и да обясняват всичко, което ги заобикаля..
индекс
- 1 Произход
- 2 Характеристики
- 3 Етични теории: интелектуален контекст на евдемонизма
- 3.1 Хедонизмът
- 3.2 Стоицизъм
- 3.3 Утилитаризъм
- 4 представители
- 5 Примери
- 6 Препратки
източник
Гърция от VI в. Пр. Хр. Несъмнено тя беше люлка на много от теченията на мисълта, които през цялата история налагали хода на народите.
Мислители от всякакъв вид виждат в класическата Гърция идеалните условия за разработване на противоречиви и противоречиви теории, и с това се дават условия за т.нар. Открит дебат и конфронтация на идеи..
Демокрит, Сократ, Аристотел и Платон, всички философи по онова време, предполагат, че произходът или изходната точка на философията е способността за учудване на човешкото същество. Тази способност да се възхищаваме на тяхната среда е това, което трябва да го накара да анализира и иска да задава въпроси, които се стремят да стигнат до самия корен на въпроса..
Всъщност, думата "философия" - чието творение се приписва на Хераклит и за първи път се използва от Питагор, когато го нарича нова наука - идва от гръцкия Philia, което се превежда като любов; и Sophia, какво означава знанието.
Нищо друго освен това не е необходимо на човека да знае, да знае и да може да обясни своето съществуване.
Етика, произтичаща от гръцка дума етос което превежда "навик" или "обичай", беше една от дисциплините на философията, която в древна Гърция тъчеше и се опитваше да обясни начина, по който човешките същества се развиват в обществата, като съзнателно отражение на това как е било извършено това общество.
От тази дисциплина се появяват няколко теории, които водят до концепции или течения на мисълта като еудемонизъм.
функции
-Вашата основна цел е да постигнете щастие.
-Той твърди, че човешкото щастие би могло и трябва да се състои в развиването до максимум на използването на разума.
-Той провъзгласи, че животът и действието с разума трябва да бъде най-високата черта, търсена от всяко човешко същество.
-Той предупреди, че спрете да живеете под причина и да се откажете от страстната и висцерална страна на човека обикновено не води до щастие и напротив, оставя ни податливи на проблеми и усложнения..
-Той обясни, че развитието на добродетели като етиката може да бъде постигнато и освен това насърчава навика. Този навик се отнася до овладяване на излишъците и, като цяло, за научаване на контрола върху ирационалната част на битието.
Може да се каже, че от дълбоката и критична рефлексия на моралната среда на класическата Гърция се появяват различни етични теории, които сега могат да бъдат описани като централен елемент, който има голям брой бифуркации. Същността на този централен елемент, основата на всички теории, се основава на "доброто".
Етични теории: интелектуален контекст на евдемонизма
Като "добра" отправна точка, е възможно да се отнасят до нещо или някой като "добро", но две версии на него могат да бъдат идентифицирани.
В първата версия "доброто" е, защото е така, означава, че да бъдеш добро е част от същността му и няма никакво съмнение в това. Това ще бъде първият голям клон, който се отделя от централния ствол, който се нарича когнитивистична теория.
Във втората версия „доброто“ не е задължително добро; в този случай, този, който идентифицира "доброто", само изразява състояние на ума, причинено от впечатлението, което е оставил на това, което преди това е идентифицирал. Вторият основен отрасъл е не-когнитивистичната теория.
Следвайки същата тази линия на мислене се появява телеология, която е клон на етика, която анализира в дълбочина крайната причина за съществуването на нещо на някого.
Това уважение, че вселената марширува с достигане на цели, които нещата са склонни да реализират, а не свързвани събития с причина и следствие.
Подразделенията по-горе ще стигнат до етичните теории, които защитават, че щастието е крайната цел, която всеки човек търси с някое от действията, които развива по време на своето съществуване. Тогава еудемонизмът се представя като майка теория, която се храни с няколко други, а именно:
хедонизъм
Тя основава основите си на получаване на удоволствие, което идва от източници, считани за добри (в рамките на моралния дебат за доброто и лошото). Във всеки случай, постигането на това щастие не трябва да предизвиква досада за тези, които го търсят по време на процеса.
Това е течение на мисълта, което се фокусира върху индивида, върху индивидуалното удоволствие, а не върху околната среда. Той успява да идентифицира два начина за получаване на удоволствие: осезаемото, което може да бъде регистрирано от сетивата; и духовното.
стоицизъм
За разлика от хедонизма, стоицизмът тромпел три века преди Христа. че търсенето на щастие не е в материала, не е в прекомерните удоволствия.
Според стоиците истинското щастие е в рационалния контрол на фактите, нещата и нематериалността на съществото, което по един или друг начин може да наруши личния баланс. Който успее в това, ще дойде до развитието на добродетелта и ще постигне пълно щастие.
утилитаризъм
Тази теория, разработена наскоро, също се счита за eudemonic, защото със сигурност търси и вярва в принципа на "най-голямото щастие".
В този конкретен случай, теорията е, че "доброто" е по-добро, колкото по-голяма е групата от хора, които ползват, и колкото по-пряко е свързана с тях, толкова е полезна и.
Тази теория оставя настрана човешкото същество като субект, изолиран от неговата среда и разпознава взаимодействието на битието със средата и с връстниците си, взаимодействието, от което може да възникне щастието..
представители
Сред най-видните представители на евдемонизма могат да се споменат философи като Сократ, Аристип, Демокрит и, разбира се, Аристотел, който се счита за баща на този ток.
Аристотел е имал продуктивен живот, по време на който е участвал активно в много области на науката и човешката дейност, като по този начин е важен културен референтен момент за времето..
Роден в Естарига, Гърция, в 384 г. сл. Хр., Той е написал не по-малко от 200 различни договора; от тях оцеляват само до днес.
Образованието, получено по време на младостта му - в Атинския Академия в ръцете на Платон - събуди в него пламъка и необходимостта да се запита причината, поради която нещата са такива, каквито са, а не от други.
С емпиричен дух, той се опитваше да даде подкрепа на човешкото познание, основано на опита. Той дълбоко критикува теориите на своя наставник и учител Платон, изграждайки с него своя собствена философска система.
За Аристотел всички човешки действия преследват или имат една единствена цел: да получат щастие. Може да се каже, че етиката на Аристотел е била добра, защото за него действията на човешкото същество се съсредоточават върху постигането на добро, като на върховно добро на щастието; с това стана мъдрост.
Примери
В ежедневието има много примери за еудемонизъм и дори можем да идентифицираме различията, които ги карат да влязат в хедонистично, стоицизъм или утилитарно мислене:
-Тибетските монаси се молят и помагат на нуждаещите се.
-Големи компании или НПО, които предоставят услугите си безплатно при решаването на екологични проблеми.
-Учителят, който посвещава времето си да образова, без да очаква да получи заплащане, в отдалечени места, които не се появяват в картите.
-Този човек, който издържа тежък морален удар, без да се поклони; за нея се казва, че е стоик.
-Всеки, който доминира емоциите си в ситуации, в които другите биха се поддали; казва се, че е някой стоик.
-Този, който търси и намира удоволствие в предмети или действия, които не причиняват никакъв дискомфорт или дискомфорт в резултат на постигнатото удоволствие; това е хедонистичен човек.
препратки
- "Евдемонизъм" във философията. Възстановен на 17 декември 2018 г. Философия: filosofia.org
- "Eudaemonism" в EcuRed. Взето на 17 декември 2018 г. от EcuRed: ecured.cu
- "Евдемонизъм" в дефиниция. Получено на 17 декември 2018 г. от Определение: Definition.mx
- "Eudaimonia" в Уикипедия. Възстановен на 17 декември 2018 г. от Уикипедия: en.wikipedia.org
- "Философия" в Уикипедия. Възстановен на 17 декември 2018 г. от Wikipedia: wikipedia.org
- "Етични теории" в Node 50. Възстановен на 17 декември 2018 г. от Node 50: nodo50.org
- "Евдемонизъм" в Енциклопедия Британика. Възстановен на 17 декември 2018 г. от Британска енциклопедия: britannica.com