Какъв е процесът на изграждане на науката?

на процес на изграждане на науката, От позитивистки подход, той започва с идентифицирането на проблема, необходимостта да се знае причината за явление или причините за промяна в поведението.

Чрез наблюдението с невъоръжено око или с помощта на инструменти се описва проблемът. След като темата, която искате да разследвате, е била ограничена, аспектите, които не са свързани с това, се отхвърлят.

Второ, аспектите, свързани с проблема, се събират и получават чрез наблюдение, предишни изследвания или малки експерименти..

Събраните данни се организират и по този начин се получава информация, че под формата на твърдение или математическа връзка се формулира като хипотеза. Обикновено това се счита за предположение или прогноза или условно обяснение на проблема.

Тогава идва моментът на експериментиране, проблемът се пренася в лабораторията и се изпробват решения, докато не се намери такъв, който да пасва. Проблемът се решава многократно, за да се стигне до заключения.

Пето, се извършва проверка, т.е. се предлагат тестове за ясен и точен отговор на проблема.

Накрая се формулира естествена теория или закон. Когато се създава закон от процеса на изграждане на науката, се създава постоянно и неизменно правило на нещата.

Науката в старшинство

Само до древна Гърция човечеството се осмеляваше да мисли, че нещата не идват изключително от боговете. Гърците от древната Йония поставиха под въпрос формирането на материята.

Приказките на Милет, през 600-те век пр. Хр., С неговите ученици, изненадани във времето, когато каза, че всичко е съставено от вода.

Наблюдавайки природата, той си мислеше, че всичко идва от огромен океан и макар разбира се това да се оказа невярно, той стана първият човек, който постави под въпрос магическия процес на появата на неща, човек, факти и природни явления..

На Анаксимен е възложена задачата да обясни условията на въздуха и Емпедокъл е друг ионист, който се интересува повече от това, че светът е съставен от четирите елемента: вода, въздух, огън и земя..

Древна Гърция по този начин видя раждането на нов начин на приближаване към света, с принципи и норми, нов път към познанието, наречено наука.

Тогава беше установено, че социалният ред и законите му са просто традиция, а не дедукция, това е обичай, а не непременно истина..

По-късно Сократ, Платон и Аристотел предлагат първите методи на философски, математически, логически и технически разсъждения..

Двете парадигми в изграждането на науката

Всички пътища към знанието са в една от великите парадигми на науката. От една страна, има научен метод от позитивистки подход, където реалността е наблюдавана и измерима.

Например парадигмата на твърдите науки като физиката или математиката и използва количествените методи за описване на атрибутите на реалността..

Научният метод търси абсолютни, обобщаващи и универсални заключения, като например молекулите, които съставляват водата, или обема, който въздухът заема \ t.

От друга страна, възможно е да се стигне до знание под херменевтична или интерпретативна парадигма, прилагана повече към меките науки като социологията или психологията..

В този случай се счита, че реалността е субективна и следователно трябва да се наблюдава по друг начин.

Херменевтичният подход се стреми да познава аспектите на реалността и ги свързва един с друг и с цялото, по системен, холистичен или структурен начин. При тази парадигма качествените техники се използват, за да се подходи към реалността като интервюта, например.

В херменевтичния подход науката използва като метод обоснованата теория, която включва събиране на данни, анализиране и приключване, след това връщане към полето, събиране на повече данни и, в цикличен процес, конструиране на смисъл..

Науката и нейните принципи

Науката, от позитивисткия подход, отговаря на две цели: една е да се осигурят решения и да се отговори на проблемите, а втората е да се опишат явленията, които да ги контролират..

Що се отнася до принципите, той отговаря ясно на две: възпроизводимост и опровержение.

Първата се отнася до възможността за повтаряне на експеримента навсякъде и във всяко лице; вторият приема, че всички закони или теории могат да бъдат опровергани чрез нова научна продукция.

Науката, от позитивистката перспектива, се характеризира с това, че се основава на разума без пространство за спекулации; е точна, емпирична и систематична.

Той използва метод за достигане до заключения, той е аналитичен и когато стигне до заключения, той е комуникативен и отворен.

Също в една безкрайна прогресия, тя е предсказуема; по този начин е възможно да се започне нов научен процес за придобитите знания.

Наука: път към познанието с метод

След като парадигмата на един свят, създаден от боговете, е прекъсната, броят на хората, движени от любопитство и насърчавани да намерят нови начини за познание, се умножава.

Когато Галилео Галилей искаше да покаже, че Земята не е център на Вселената, без да го знае, той даде живот на научния метод. Наблюдаваше явлението, което го интересуваше, и записваше в бележника.

По-късно той ги анализира, прилага формулите и проверява собствените си хипотези. Когато доказаната действителност съвпада с хипотезата, тя прилага своите открития към ново явление, което се опитва да изведе поведения, които по този начин могат да станат закони..

В това пътешествие на наблюдения, експерименти и опити за демонстриране на мнения, науката сега се възприема като набор от техники и процедури, които използват надеждни инструменти за демонстриране на хипотези..

Науката използва хипотетичен дедуктивен метод, т.е. иска да демонстрира хипотеза чрез изследване от общите въпроси, за да обясни конкретното, връща се към общото и по този начин продължава безкрайно в цикличен процес.

И въпреки че е възможно да се мисли за различни научни методи, едната е създадена от Ренесанса, с Рене Декарт, до днес.

препратки

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: класически гръцки глас в съвременната наука. Списание „Факултет на науките“. Том 1, брой 2, стр. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Херменевтика като практическа философия. В F. Г. Лорънс (Транс.), Разум в епохата на науката. (стр. 88-110)
3. Дуа Х. Диалози относно две нови науки. Галилео Галилей. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et al. (2010) Научният метод. Вестник на Медицинския факултет; Vol. 47, no. 1 (1999); 44-48
5. Меза, Луис (2003). Позитивистката парадигма и диалектическата концепция на знанието. Списание за цифрова математика, 4 (2), стр. 1-5.