5 Традиции и обичаи на Морелия



Някои от най-известните традиции и обичаи на Морелия са Денят на мъртвите, карнавалът, Страстната седмица или нейната кулинарна традиция..

Морелия е столицата на сегашното състояние на Мичоакан и мястото, където се е родил бунтовният свещеник и военнослужещ Хосе Мария Морелоси, на който дължи името си..

Валядолид - както го нарекоха испанците - е построен за испански семейства и е предназначен да възпроизвежда европейски начин на живот и обичаи..

По това време имало няколко коренни етнически групи, обитавали нейната география - както и чернокожи и криолози - които в дългата история на конфронтации и интеграция формирали етническото и културно многообразие, което го характеризира днес..

Обиколката на някои от основните му традиции и обичаи отразява несравнимото богатство на това разминаване.

Кулинарното

Зърна, зеленчуци и плодове, когато стигнат до ръцете на майкхаканските готвачи, стават нематериално наследство на човечеството.

Всяка година в Морелия се събират както традиционното, така и наследственото кулинарно изкуство и международната кухня, за да обменят културната си памет и социалните си идентичности..

Традиционната среща на готвачите, международният фестивал в Бока в Морели и панаирът на сладките и занаятчийските работи възраждат и призовават цялата мъдрост, натрупана през вековете, така че земята, езерата и морето да могат да водят диалог чрез мъже и жени. жените, които са ги чули.

Предшественикът

Не е известно със сигурност дали Денят на мъртвите датира от местните празници преди три хиляди години или ако е дошъл с завладяването.

Истината е, че на 1 и 2 ноември Морелия е готова да се срещне с починалия си. Гробниците са украсени с цветя, свещи, тамян и храна, а олтарите са издигнати с папел пикадо и напитки.

Настроението не е тържествено, а на празнуване - непочтено, да. Молианците се присмиват на смъртта и плашат забравата. Всяка година те възобновяват митичната си история, че са част от въздуха, водата, огъня и земята.

Езикът

Карнавалът се празнува в дните преди Великия пост. Според някои историци местното население е било изключено от фестивала до края на 19-ти век, когато са започнали да се въвеждат праиспански ритуали и езичникът се слива с християните..

Характерният котарак, който придружава comparsas в Морелия, би кондензирал символично праиспански традиции на посвещение, религиозни представи на дявола и испанските бикове..

Парадите с музикални групи, танци и костюми пресичат улиците и превръщат града в празник на маски и цвят, който забравя своите различия в продължение на три дни.

Християнинът

Празникът на Страстната седмица също има особени бележки. Театралните пиеси и музикалните концерти се редуват с традиционните богослужебни ритуали.

Procesión del silenciov е една от най-впечатляващите дейности на Страшния петък, която се практикува от четиридесет години.

Започнете с камбанен звън на катедралата. Разкаялите се ходят по улиците и посещават братства с дълги поли и лица, покрити с качулки, които наричат ​​капироти, много ходят боси и носят стада от плетеници.

Това се прави в тъмното, а смесицата от звуци на барабани и звънчета добавя драма към мистичния факт.

космополитен

Има два международни фестивала с голяма известност. Международен музикален фестивал и друг филмов фестивал.

Всяка година се определя темата на Международния музикален фестивал, който може да бъде да отдаде почит на класическите композитори или да разпространи световната музика-.

Знак за важността му е, че той е бил място за световни премиери. Междувременно Международният филмов фестивал има официално признание на Академията за филмови изкуства и науки на Съединените американски щати, така че спечелилите късометражни филми в някои категории могат да участват в конкурса на техните Оскари..

Съвременните изкуства, класиката и пред-испанската форма и реформират пространствата на този град, които не се страхуват да отпразнуват своето разнообразие.

препратки

  1. Frasquet, I. (2007). "Другата" независимост на Мексико: първата мексиканска империя. Ключове към историческото размишление / "Другата" Независимост на Мексико: Първата Мексиканска империя. Ключове за историческо отражение. Списание "Комплутенс" за историята на Америка, 33, 35.
  2. Stanford, L. (2012). Когато маргиналът стане екзотик. Преосмисляне на маргинализираните храни: глобални процеси, местни места, 67.
  3. Brandes, S. (2009). Черепи на живите, хляб на мъртвите: Денят на мъртвите в Мексико и извън него. Джон Уайли и синове
  4. Sayer, C. (2009). Парти: Дни на мъртвите и други мексикански фестивали. Университета на Тексас Прес.
  5. Beezley, W.H., Martin, C.E., & French, W.E. (Eds.). (1994). Ритуали на властта, ритуали на съпротива: публични тържества и популярна култура в Мексико. Издатели на Rowman & Littlefield.