История на афроколумбийската култура, културни особености, митници



на Афроколумбийска култура това е набор от обичаи и традиции на колумбийския народ с афродесценденция; Те съставляват 10.6% от общото население на страната. Те представляват важна част от демографията на Колумбия, тъй като техният принос и влияние са от решаващо значение за културата.

Пристигането на голямото африканско население в Колумбия започва в началото на шестнадесети век, когато британските моряци търгуват с роби с испанската корона в тогавашната Нова Гранада. Тази практика продължава почти 300 години, което прави Колумбия епицентър на търговията с роби в Южна Америка.

След премахването на робството през 1851 г. афро-колумбийското население се присъедини трудно към обществото на страната. В много случаи те остават в крайбрежните райони, където се слизат или на околните острови.

Въпреки първоначалната забрана за проявяването на обичаите си в колумбийските почви, традициите на афро-потомци оцеляха по времето, някои от тях бяха променени след приспособяване към културата на Колумбия, а други бяха интегрирани в културното наследство на страната..

индекс

  • 1 История
  • 2 афро-колумбийски общности
    • 2.1 Palenque de San Basilio
  • 3 Културни характеристики
    • 3.1 Идентификация
    • 3.2 Социално положение
    • 3.3 Семейна мрежа
    • 3.4 Религия
    • 3.5 Език
  • 4 Митници и традиции
    • 4.1 Музика и танц
    • 4.2 Празници
    • 4.3 Гастрономия
  • 5 Препратки

история

Близо до 1520 г. в Колумбия започнаха да пристигат роби от бреговете на Централна Африка. В тези райони трафикът на хора от европейски навигатори се осъществява от поколения насам.

Някои от страните, които съставляват търговията, са Ангола, Гана, Конго, Кот д'Ивоар, Мали, Гвинея и Сиера Леоне..

При пристигането си в Южна Америка те са били наети като труд за тежка работа, селско стопанство, минно дело и товари. Това е така, защото местното население е намаляло значително в резултат на война, глад и несигурни условия на живот.

Процесът на премахване на робството отнема няколко години, защото робите и търговците не бяха готови да се откажат от тогавашната частна собственост. Няколко промени в законите на страната не успяха да търсят манипулации, но това най-накрая бе постигнато през май 1851 г..

Афроколумбийски общности

Афро-колумбийските общности се заселили в районите близо до първите си площадки. Тъй като северното крайбрежие на Колумбия е разделено от Панама, групите афро-потомци се намират на бреговете на Тихия океан и на бреговете на Карибско море..

Сред областите на Колумбия с най-висока гъстота на афро-потомци са отделите на Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) и Atlántico (20%). Общините с най-висока черна плътност са Santander de Quilichao (97.7%), María la Baja (97.1%) La Tola (96%) и Villa Rica (95%).

На запад от Карибско море се намира архипелагът Сан Андрес, Провиденсия и Санта Каталина. Това е един от 32-те отдела на Колумбия, чието население от афро-потомци е 56.98%. Тези афро-американски антилски общности са известни като раизали.

Паленке де Сан Базилио

Поради тяхното състояние като роби, африканските народи в Америка не бяха допуснати да демонстрират своите обичаи или да участват в местните.

По време на този етап в Колумбия някои роби, водени от Бенкос Биохо, успяват да избягат и формират собствена общност: Паленке де Сан Базилио.

Паленке е кръстен от своите жители като "първите свободни хора на Америка", тъй като е основан в края на шестнадесети век, когато повечето от континента все още е колонизиран..

Те са успели да запазят своите обичаи и език; днес е сайт, наречен Нематериално културно наследство на човечеството.

Културни характеристики

идентификация

Терминът афро-колумбийски е обща категория, която се отнася до хора с променливи пропорции на афро-потомци, които живеят в няколко региона на Колумбия. Това означава, че в Афро-колумбийците има различни субкултури, те нямат единна култура.

Например местните жители на островите Сан Андрес, Провиденсия и Санта Каталина принадлежат исторически и културно на антилски културен комплекс, формиран под британско колониално влияние, но са били обект на все по-интензивна колумбизация от началото на 20-ти век..

Социална позиция

Неформалният статус и авторитет се постигат чрез старшинство и лични качества. Например, характер, опит, успех в предоставянето на стоки, лидерски капацитет. Някои решения и управление на конфликти се решават на това ниво.

Семейна мрежа

Афро-колумбийците са склонни да имат гъвкава родствена мрежа, в която индивидите и семействата имат връзки в рамките на неопределена линия, често наричана просто семейство. Класификациите "братовчед" или "леля" могат да групират много роднини.

религия

Афро-колумбийците са католици. В миналото и дори през 90-те години духовенството обикновено не одобряваше практиките в черните региони, но с появата на по-силна черна идентичност някои свещеници желаеха да включат „традиционни“ елементи в църковните церемонии..

В Тихоокеанския регион присъствието на църквата е доста слабо и много религиозни обреди са практикувани извън прекия контрол на духовенството..

По-малко изследвания са проведени в Карибския регион, но има големи прилики с тихоокеанското крайбрежие, въпреки че на духовете може да се обърне повече внимание, отколкото на светиите..

В района на Каука има елементи, които са обичайни в други черни и не-черни региони: използването на магия и магьосничество за нападение на врагове, донесе късмет, влияние върху сексуалните партньори и защита срещу намеренията на другите.

език

Поради техните комуникационни нужди афро-потомците формират креолски езици. Креолският език е този, който смесва различни диалекти; това са особености, особено сред африканските роби в Америка, които трябваше да се адаптират към езика на колонизаторите.

При достигане на своите дестинации робите са били разделени, така че двама души от едно и също племе, семейство или регион не биха останали заедно. Благодарение на това афро-потомците адаптират различните си езици, в допълнение към испански, португалски, френски или английски, за да говорят своите търговци, като по този начин образуват креолски език.

В Колумбия креолският език на испански е Palenquero Creole, който се говори предимно в Palenque de San Basilio.

Този език има 3500 говорители. В колумбийския архипелаг се говори и в Сан Андрес Креол, език, произхождащ от английския, говорен от раизале.

Митници и традиции

Музика и танц

Характерният звук на афро-колумбийските ритми са ударни. Барабаните определят ритъма на риболовните работници, които пеят и танцуват, докато изпълняват задачите си. От тази традиция възниква мепале, популярен карибски ритъм, създаден от робите в нощта на веселие.

Сред районите на Тихия океан, в департаментите Chocó, Cauca и Nariño, currulao е популярен, ритъм, отбелязан с използването на различни барабани: tambora, cununos macho и hembra, bombo, marimba и clarinete.

От друга страна, шампата произлиза от афро-колумбийските популации в Картахена де Индиас през 20-ти век. Терминът "champeta" идва от името, дадено на мачетето или ножа; тя е била давана от висшите класове по унизителен начин, тъй като и двата елемента са свързани с бедност и тъмна кожа.

тържества

Сред различните афро-колумбийски тържества, може би най-популярната е тази на карнавала Баранкиля. Тя произлиза от времето на колонията и част от празника на африканската култура.

Характерните му елементи са маски и танци в ритъма на конгите. Извършва се четири дни преди Пепеляна сряда.

В Колумбия, на 21 май, се отбелязва денят Афроколумбия. Той е кръстен на същата дата на премахването на робството и неговото честване се стреми да отдаде почит на безбройните културни приноси, които афро-потомците са дали на страната..

гастрономия

Характерните афроколумбийски ястия са сходни с тези на центъра на Африка. В допълнение, те са съставени от съставки, които изобилстват на тихоокеанското крайбрежие и Карибско море. Афроколумбийската храна се състои предимно от морски дарове, ориз, боб, плодове и зеленчуци.

Следвайки традицията на стария континент, ястията често смесват протеини със сладки и пикантни вкусове, всички в един съд. Например оризът на афродизиака се състои от ориз, кокос, калмари, скариди и омари.

По същия начин тропическите плодове се консумират в големи количества. Кокосът и бананите са важна част от колумбийската гастрономия, а chontaduro, ендемичен плод от Колумбия и Панама, се консумира и в сокове.

препратки

  1. Afro Cultural Asset (s.f.) Типични афро-колумбийски ястия. Фондация Афро културни активи. Изтеглено от Programaacua.org
  2. Колумбия (2016) Последното влияние на африканското наследство на Колумбия. Марка Държава Колумбия. Възстановен от colombia.co
  3. Да поговорим за културите (s.f.) Афро-колумбийската култура: характеристики, гастрономия, изкуство и др. Култура на Колумбия. Възстановен от hablemosdeculturas.com
  4. Mufwene, S. (s.f.) креолски езици. Лингвистика. Енциклопедия Британика. Възстановен от Britannica.com
  5. Испански в Колумбия (s.f.) Афро-колумбийска култура. Испански в Колумбия Взето от spanishincolombia.gov.co