Дял:
Култура Атакамес История, характеристики и обичаи
на култура Той се проведе на северния бряг на Еквадор. Атакамесите са разделени на две епохи, ранните атакамеси (700-1100 г.) и късните атаками (1100-1526 г.). Неговият най-голям център за развитие е в устието на река Есмералдас.
Основно икономиката му се основаваше на риболовната търговия, риболов на черупки и засаждане на царевица. Освен това археологическите проучвания разкриват, че атакамесите са отлични работници от металургията и текстилния сектор.
Еквадорската археология е открила важни доказателства за работата, която съответства на късния период. Тези доказателства са събрани чрез проекта "Esmeraldas"..
На бреговете на Атакама все още има 65 могили и останки от техните села. Тези пространства са защитени от държавата и са източник на масови посещения всяка година.
Селищата Атакаме се развиват от малки села в първоначалния им период до големи популации от около 5 000 жители. Те бяха гъста и компактна популация, разположена между северния бряг и река Есмералдас.
Смята се, че до края на пред-испанския период населението му е достигнало между 13 000 и 19 000 жители.
История на културата на Атакама
Атакамесът е една от аборигенните култури, които се проведоха в северната част на Еквадор и имат записи за нея от 700 г. н.е..
Много от културите, с които се срещат испанците, не са били потомци или уникални, те са продукт на обединението на предишни култури, които се придържат към териториалните и демографските проблеми..
Културата atacame идва от обединението на чайните и толитските народи. Групи, които живееха на брега на Еквадор и бяха добре интегрирани, за да направят път на културата на Атакаме. Този аспект е от съществено значение за придобиването на нови традиции и промяна на икономиката на групата.
Според cronistas на зоната, caciques контролира търговията с одеяла, керамика, chakquiras и silversmithing. Имаше и вид данък, който „регионалните лордове“ начисляваха за работа в тази земя.
По тази причина atacames са известни като търговци. Те продават или разменят предмети, които сами произвеждат, плащат данъци и излишъкът се разпределя сред общността.
Близо до 1200 г., в периода на късните атакаси, населението се удвои, като аспект, който се получава при промяна на формата за производство на храни.
Благодарение на това те се съсредоточиха върху усъвършенстването на риболовната техника, която осигури стабилен източник на храна за населението.
Но в края на пред-Испанската епоха съвместното съществуване станало сложно с оглед на упражняването на лидерство върху тях от страна на „регионалните владения“. Вземането на племена и централизирането на властта засегнаха значително тяхната организация и производителност.
функции
Йерархична структура
Атакамес имал началник, наречен качик, който управлявал обществения и икономически живот на племето. В същото време имаше съвети на старейшини, които съветваха шефа на базата на неговия опит.
риболов
Те са разработили риболовни техники за всички видове морски видове. Въпреки, че те не са известни като големи браузъри
производство
Атакамесите от много ранен старт започнаха да правят прибори и инструменти с кожи, дърво и кал.
търговци
Една от най-забележителните му черти е, че те са осъзнавали значението на търговията и всъщност са били известни като търговци от пред-испанската епоха..
езичници
Техните вярвания са подобни на тези на други култури, политеизмът е изразен в поклонението на слънцето, дърветата, водата, земята и вятъра..
икономика
Селското стопанство и риболовът несъмнено бяха основните двигатели на нейната икономика. По-късно керамиката въвежда стилистични и технологични промени във формата на производство.
По същия начин металите са обработвани от тях, традиция, която произхожда директно от театрите. Металургията е разработена чрез техниката на изкован, релефен и изрязан за създаване на бижута, куки и игли..
Друга част, която не е решаваща в икономиката на „Атакаме“, е керамиката, въпреки че те не са имали голямо развитие в техниката на същата, а днес е изложена в основните музеи и археологически центрове, които са направени..
Методът на обмен се основаваше на броя на клапаните (подвижни и твърди парчета, които обвивките на молюски) са били използвани за обмен на продукти. Тези клапани бяха еквивалентни на днешните хартиени пари.
Според разказите на хронистите Атакамес служи като търговско пристанище за култури, инструменти, керамика и златарство.
Те бяха култура, която наистина имаше представа за значението на търговията и нейното пристанище беше реализацията на такива идеи.
нрави
Атакамес е една от кооперативните култури с по-висока степен на организация на пред-Испанската епоха. Касико разпределяше задачите на мъжете и жените, така че всеки да изпълнява своята роля.
Взаимната помощ е една от наследствените ценности, които всички членове на общността се подчиняват и се стремят да изпълнят. Сътрудничеството и сътрудничеството в областта на околната среда допринесоха за социалното сближаване и развитието на техниката.
Атакамите следвали строгите традиции на поклонение на своите богове, за да им дадат дарения за добри реколти.
Те бяха многобожни и за тях основният бог беше околната среда, т.е. растенията, моретата, земята и дърветата; всички тези неща са били обект на поклонение, защото боговете са ги поставяли там.
Церемония, която се повтаряше всяка година в дъждовния период, се състоеше в това да се питат боговете им за изобилни дъждове за културите.
Обичаите на атакамесите не се различават много от другите култури в поклонението на божествата, за да поискат обезщетения в замяна.
препратки
- Alcina Franch, J. (1979) Археологията на Esmeraldas: общо въведение. Редакционни рецензии.
- Alerco Productions (2015) История на културата Atacames. Изтеглено от: blogitravel.com.
- Сътрудници на Уикипедия (2017) Atacames. Изтеглено от: en.wikipedia.org.
- Ibarra, A. (1992) Коренното население и държавата в Еквадор. Редакция Abya Yala. Еквадор.
- Часът (2015) Културата на Атакамес. Възстановен от: lahora.com.ec.
- Маркос, Дж. (2005) Навигационните народи на праиспанската Еквадор. Редакция Abya Yala. Еквадор.